禅意坐船视频 禅坐诗句

亲子游记 | 禅意小镇——无锡灵山拈花湾

        带娃去旅行的意义不在于她去过多少地方，记住多少风景。而在于能让孩子轻松快乐、吃好、玩好，休息好的同时，能够亲近大自然，感受大自然的美好。

        无锡的灵山小镇•拈花湾，就是这样一个纯粹的地方，能让孩子和大人身心放心，让心灵回归自然与宁静。

       携毁笑 这里是国内首创的禅意主题小镇。灵山小镇·拈花湾通过建设集旅游、观光、住宿、美食、度假、体验于一体的旅游度假综合体，首创国内以禅意文化为主题的特色小镇。 

        “拈花湾”的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花而迦叶微笑的经典故事——拈花一笑，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。

        小镇整体建筑风格参考了日本奈良的风格，又融入了中国江南小镇特有的水系，打造出一种独有的建筑风格。

Day 1 ：拈花客栈——香月花街——妙音台—— 拈花广场——半山衔日—— 五灯湖

        我们一行五人，三大两小，我和妹妹带着各自的孩子加上老妈。 9：00开车从苏州出发，到达景区11：30左右。

        到达景区把车停在停车场以后，第一件事就是去办理入住以及购买景区门票， 网上预订只是房型预订，具体住哪，需要到景区后，根据实际入住情况在前台确定。

        拈花湾有20多家禅意主题客栈：一花一世界、吃茶去、棒喝、一池荷叶、半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅、芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月、无门关、无尘。

      客栈的主体建筑，都遵守着拈花湾的禅意主题，运用竹、木、稻草、青砖等元素，一砖一木、一瓦一石都是精心打造，配合庭院所植的绿竹、花木、叠山理水， 处处隐喻东余弯方美学的质朴。

        可以根据自身需求选择入住的房型，然后随心感受无处不在的禅意。 选好客栈后，会给到一张入住卡，不是房卡哦。房卡需要到具体客栈后换领。

        办理好入住，进入景区，由观光车送我们至指定客栈。服务小哥的态度非常好，会主动帮忙拎行李，提醒乘车安全。

        我们选的这家叫“百尺竿”，寓意“百尺竿头更近一步”。

      客栈成四合院之形，整个客栈上下两层，约10来间客房。小院内外的景色都特别的别致。

我们的房间——家庭房

客栈门外的小弥佛石像

      每家客栈有一名管家，负责客栈的各项事务，可以记下号码，有事直接咨询。厅堂里小黑板上写有活动指引，大概了解一下。

      栖居拈花客栈，体验的不仅仅是禅意住宿，更是一段禅意生活的邂逅。

【Tips】

      入住时间：15：00以后，离店时间：中午12:00以前。

      因为退房时间最迟是12点，客房清理打扫需要时间，所以不会到了就能入住。如果来得早，可以将行李让管家保管，就可以先出去转转或者去寻觅美食。

      出了客栈，右手边便是香月花街，街上饮食类的小店很多，都非常有情调，我们选这家叫拈花锡食，主营无锡名小吃，非常适合孩子们吃，午餐就在这解决了。

      蟹黄小笼包和普通小笼包各来点，味道各有千秋。

      又另外点了乌米团、百合汤、芋艿汤、糯米圆子羹、酱排骨，味道都非常不错，老少皆宜。我最喜欢吃糯米圆子羹。

      吃完无锡小吃，继续沿着香月花街逛。整个小镇都是由香月花街的路贯穿着，街道两旁都全是仿古建筑，每家商铺装修的都非常有禅意或艺术气息。

      商铺的类型有品茶、禅乐馆、饮食、禅意服饰……

      每个小店门口都摆放新着漂亮的花，还设辩含制一些禅意风格的小景致，生机勃勃，非常好看。不禁赞叹，拈花湾真是一步一景。

      除了花以外，还有随处可见的双手合十的小沙弥，配合整个小镇循环播放的禅乐背景，整个人都放松下来了。

      宝妈们想象下，在这么美的街道上，牵着娃，走走停停，吃吃逛逛，还是很惬意的。

      继续往前走，伴随着婉转的山涧鸟鸣，伴随着远处潺潺的细水涓流声，木屋、石像，深藏在高高低低的树林里，“曲径通幽处，禅房花木深”的诗意跃然眼前。

      一山一水、一草一木、一石一叶，佛音、竹子、沙弥，无处不是禅意。

      修行的人打坐而立，四周水雾袅绕，仿佛人间仙境。

      夜幕低垂、华灯初上时，“香月花街”就被一盏盏拈花湾特色禅意小灯点亮，一个比白天更加清丽的小镇掀开了面纱。想比于白天的拈花湾，拈花湾的夜景别有一番意境。

      伴着夜幕降临，一场盛大的灯光秀也随之拉开帷幕，拈花湾里有三大表演项目值得一看：拈花塔开灯仪式、半山衔日灯光秀、、五灯湖喷泉秀。

      最高潮的部分就是当灯塔一层一层的亮起，当灯塔完全点亮的时候，仿佛是一座大型的琉璃塔，晶莹剔透。

【Tips】

    观赏地点：拈花广场

    每半小时一场，一场时间也很短，大约6分多钟。晚上7-8点时的人最多，可以错开高峰期观看。

      通过湖面吹出的水幕当作幕布，在其上投影，巨幅画面十分震撼。

【Tips】

观赏地点：半山衔日广场

      五灯湖的喷泉表演，是孩子们最喜欢的节目，孩子们被荷花灯里翩翩起舞的仙子深深吸引，说她简直太美了，并给她起个名字叫“荷花仙女”。

【Tips】

      演出时间：19:30-21:00（具体时间以景区现场执行为准），早点去可以占个视野好的位置。

    夜晚再逛香月花街，别有一番风情。街道两边的小吃店也个个火爆。

      梵天花海的夜色，远远就能望到，那个灯球好似落入人间的月亮，璀璨、唯美……

      观看完了所有的表演，差不多晚上九点，顺便安利下，小镇的一切活动都在9点结束。于是，我们就回客栈休息，为第二天的行程养精蓄锐。

Day 2 ：拈花湖——禅修活动——亲子体验——返程

      客栈提供免费的早餐，品种还算可以，比较清淡，合我味口。

      豆腐脑也不错，用大木桶装着，掀开小木盖，舀上一勺，依自己的口味撒上调料，味道美极了……

      吃过早餐，就开始我们这一天的行程。第一站来到拈花湖做摇撸船。

      伴随着船上播放的禅乐，欣赏着美轮美奂的湖光景色，一切烦恼都烟消云散了。

      “独行鸥鹭之群，共集鸡豚之社。半山衔日，落帆影于楼中；万壑留风，过樵声于枕上。蓬茅不翦，畚锸自随。遥开白板之屏，缓扣鸟犍之角。”宋代孙觌文中此处风景依存，境界更深远。

      “天宇澄明，白云悠悠，清清风徐徐”好好享受这片刻的惬意吧。

   

    上岸后随意逛逛，拍几张照片，便坐船反程。

【Tips】

摇橹船价格

单程： 30元/人，儿童（1.4米以下）15元/人

双程： 50元/人，儿童（1.4米以下）25元/人

运营时间：9:30-17:30（如遇天气情况恶劣，以实际公告为准）

      我们直接买的双程船票，一去一反用了60分钟时间。

      一味禅花开漫山，轻轻摇曳，时光静好，幸福满满。梵天花海以春秋两季最为繁盛，以波斯菊、硫华菊为主。

      小镇还举行抄经、禅食活动，让人们切身体会禅文化，加深对“禅”的领悟。以拈花湾的山水禅境和唐风宋韵的景观建筑为载体，展示抄经、打坐、托钵、经行等禅者生活方式。

      拈花福点，将禅意和祝福用心雕琢在手中小小的点心间，品茗论茶，闻香识味。若有兴趣，不妨停下来跟随店主学习一下吧！

      亲子互动体验，有萌宝趣味闯关、魔力泡泡秀、彩塑泥玩、画脸谱、带娃学做茶艺师等。可以让孩子自行选择自己喜欢的活动。

      “茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。禅意十足的灵山小镇·拈花湾，从心理上满足了人们对生活意境的追求。

      拈花湾有一句宣传语——好好生活。朴实的四个字，却倒出当下人们心灵上最迫切的追求。好好生活，并不是荣华富贵，而是一种淡泊宁静、回归本质的生活。

生活苦吗？累吗？苦的是人们的欲望过多，以至于累及自身的身心；望每一个人都能看淡一切，好好生活。

【Tips】

      12：00记得办理退房，退房以后可以把行李寄存在客栈管家那里，去吃午餐，吃完午餐可以继续再逛逛。

      想离开的时候，客栈的管家会帮你联系观光车送你到景区门口。

【写作特训营】026爽子 第6次作业

相关问答

Q1: 心宽地广，淡定无敌

一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到禅意坐船视频了危险，禅意坐船视频他们成群结队，开始了有条不紊的搬家行动。

没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌的工作，把家搬到另外一个安全的地方。

一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。

我以为，这些鸟鹊会迁徙，会搬家，或者心生火焰，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鹊巢。

母亲在院子里种了几棵巧岁桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。

我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血，施肥，撒药。

谁知母亲淡淡地笑了，只说了句，这些顽皮的孩子。

这样的场景，人生之中，会遇到很多，温暖，感动。那些淡定的生活方式，充满了人生的智慧。

晚清名臣林则徐任两广总督时，曾题写了一副有名的对联：

海纳百川，有容乃大禅意坐船视频；

壁立千仞，无欲则刚。

诸葛亮说："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"人生在世，世事无常，总会有起伏跌宕。随波逐流，心随境转的不是智者；不以物喜，不以己悲的才是高人。

学会以淡然处世，以宁静守心。淡定是入世的智慧，也是出世的修行。

《传习录》中说"种树者必培其根，种德者必养其心"，王阳明在写给儿子的家书中也说"凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，皮宽郑果必坠。"

西晋有个名士叫王戎，他种的李子非常好吃，个子又大。人们纷纷去买他的李子，吃过后把燃颂果核种到地里，以便能出芽长树，但是没有一个人成功。细心人发现，每个李子的果核都被王戎用针穿了一个小洞，破坏了生命力。他怕别人种出李子后影响到他的生意。

朝廷广纳贤士，有人推荐了他。在他踏进宫殿大门时，有人向皇帝讲了他钻孔这个故事。皇帝知其心胸狭隘，不利于民，便不再录用。

清朝有个名画家叫金冬心，画技精湛，声誉很高。同时代的有一个叫王铮的文人对他不服气。有一天见金冬心在集市上卖画，就挤到前去，把金的作品诋毁地一文不值。金冬心见状，收起东西就走。

后来，有一人邀朋友去家里鉴赏书画作品，饮酒赋诗。金王二人也在其中。在别人还在思索之时，王铮吟了一句："飞来柳絮片片红"。众人愕然，以为此句明显违背常识。因为柳絮是白的。王铮看众人表情，酒醒大半。这时金冬心站起来鼓掌叫好，并在此诗前加了一句："夕阳返照桃花渡"。顿时解了王铮的尴尬局面。也让王铮羞愧难当。

一位厌倦战争的常胜将军，到寺庙里找到方丈说要出家，他说："大师，我现在已经看破红尘，请大师慈悲收留我出家，让我做您的弟子吧！"

方丈说："你有太重的 社会 习气，有权利，还有自己的家庭，这些你都舍得吗？我看你还是慢慢来，慢慢再说吧！"

将军说："大师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭、权势都不是问题，请您即刻给我剃度吧！"

大师接着说："过几天再说吧！我观察观察你有没有这个决心。"

将军无奈，为了表示自己有决心，只好第二天起个大早，到寺庙里礼佛。

方丈一见到他就说："将军，您怎么起那么早就来礼佛啊？"

将军笑着说："为除心头火，起早礼师尊。"

方丈开玩笑说："起得那么早，不怕妻偷人？"

将军听后非常生气，大骂道："你这老秃驴，说话太伤人。"

方丈笑着说："如此暴脾气，怎算放得下？轻轻一拨扇，性火又燃烧。"将军恍然大悟。

北宋著名文学家苏轼的诗，清新豪放，独具风格。有一天，他忽觉自己境界大有进步。

立即写诗一首: "稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。"表面是赞叹佛菩萨，实则为赞美自己，比喻自己不为八风所动。

写完之后，苏东坡觉得这首诗很有禅意。让书童坐船过江，送给江对岸金山寺里的和尚佛印。

然后在诗稿下面写了两个字，小心翼翼地折好，交还给书童。苏东坡收到后兴致勃勃地打开了一看，佛印到底写了什么东西呢？

两个字, "放屁"。他气坏了，立刻乘船过江找佛印理论。

没想到，禅师早就在江边等他了，并且笑道"八风吹不动,一屁过江来"。

苏轼大呼中计了。

芸芸众生中，又有几人看得开，放得下。要想在平庸中取得突破，实在不是一件容易的事情。禅师的一句玩笑话，礼佛的将军便火冒三丈；而老和尚的一个"屁"字，就令苏东坡过江来评理。人生的淡定境界不只是说说罢了。没有日积月累的锻炼，没有严于律己的态度，是无论如何也淡定不了的。

从前，有一位老和尚养了一盆兰花，出落得清秀可人。

一天，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，吩咐他悉心照料。

小和尚给兰花浇过水后放在窗台上，就出门办事了。不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏了。

小和尚赶回来，只看到一地的残枝败叶，十分痛心。

等到老和尚回来，小和尚已经准备好受罚，可老和尚却笑了笑，一句责骂的话都没有说，小和尚很意外：那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀！

小和尚就问到："师傅，您不生气吗？为什么不责骂我呢？"老和尚淡淡一笑，说道："我养兰花，可不是为了生气的。"

是啊，心小了，小事就大了；心大了，大事都小了。

人这一生会遇到很多人，不一定每个人都顺眼；也会遇到很多事，不一定每一件都顺心，与其斤斤计较，不如宽心。

人不要太在意别人的看法，要是太在乎别人的看法，反而会失去了自我。一个不经意的错误，生怕别人的指责，嘲笑，而活在自己营造的受辱的环境里；而别人往往把这件小事早就抛到了脑后，这样岂不是活得太辛苦。做事尽力，但求无愧我心。人生犯点错误是在所难免的，错了积极改正就好了，没有必要整天背着一个思想的包袱。

师徒二人分别了两年，二人都十分思念对方。两人约定在某一日某一地点相见。见面后，师父问徒弟说："爱徒啊，你这一年都做了些什么事呀？"

徒弟说："我开辟了一片荒地，种了一些庄稼和蔬菜，每天挑水浇地、锄草除虫，均收成很好，这是我这一年的收获。"

师父说："不错，不错，你这一年过得很充实。"

徒弟很开心，就接着问师父："师父，您这一年都做了些什么事？"

师父笑着答道："我过了白天就过晚上。"

徒弟随意地说道："您这一年过得也很充实呀！"

说完后，徒弟突然觉得刚才自己话语中似乎带着讽刺的味道，于是胀红了脸，然后对师

父说："对不起师父，我刚实在不该那么说，我肯定不是再取笑你，你别介意啊！"

师父笑着说："只不过是一句话，我才不会介意，你也不应该放在心里。谁都会有疏忽的时候，偶尔的小疏忽，或无意的小过失，只要不是成心那样做的，又没有引起什么严重的后果，那就随它去吧，没有必要老是把它放在心头。学会不在意别人的看法。不要迷失了自己。"

徒弟明白了师父的用意，点了点头。

世上有两种人，一种活给自己看，一种活给别人看。活给自己看的人，心胸坦荡，做事大胆认真；而活给别人看的人，心里会顾忌别人的看法，做事的时候就会犹豫不决。我们不必太在意别人对自己的看法，活出自己的样子才最重要。太在意别人，往往就迷失了自己。

还有什么比这样更可悲的呢？

哪怕你是驰骋于疆场的大将军，哪怕你是才高八斗的大文豪，要想拥有淡定的人生境界也是一件非常辛苦的事情。我们必须时刻保持平常心，在得到别人赞许的时候，能虚心接受；在遭到别人毁誉的时候，能够冷静对待。在人生的道路上谦虚谨慎，刻苦勤奋，始终保持一种淡定的心态，不要太在意别人的看法。

有一位老人在高速列车上，刚买的新鞋不小心从窗口掉了一只，周围的人都替他惋惜。

不料老人立即把第二只鞋也从窗口丢了出去。这一举动让 人大吃一惊。

老人解释说：这只鞋无论多昂贵，对我己经没用了；如果有谁捡到一双鞋，说不定他还能穿，这位老人就是圣雄甘地！

常言道：烦恼天天有，不拣自然无。

人生起起落落，道路坎坎坷坷。心胸宽了，眼前皆是风景；心若小了，满目皆是荒凉。

听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。

不是每个人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。

法国著名作家雨果先生说："世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。"只要我们心胸宽广了，我们就会觉得天阔地广，我们就会被阳光和快乐所包围。

大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。

其间我们最需要淡定，淡定是一种品格，是一种境界，是一种优雅，更是一种智慧。君不见淡定的"淡"字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。

淡定这个词，是最近这两年使用频率很高的一个词，成了大度、不计较的代名词。淡定这个词，看似消极、退让，实则是给生命一些空间。

人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

淡定是一味心药，失去从容，方寸大乱时，不妨用用淡定这味药。不求琴棋书画样样精通，也不求学富五车满腹经纶，只求丰富自己的内涵，多点儒雅，少点市侩，学会建立一个丰富高贵的精神世界，让自己的生活多些诗意和温馨。

花开无语，芳华烁烁；花落无言，余香阵阵。

人生亦如这无言的花开花落，绽放凋零，一切都将在岁月中老去，重归于尘，重归于土。

　心是一个容器，烦恼多了，快乐就少了；眼是一架望远镜，看的近了，路就窄了。放宽心胸，拓宽眼界，是每个人一生中最重要的修行。行走在这纷繁喧嚣的世间，虽然做不到看破红尘无悲无喜得失两忘，也要修炼一颗淡定从容的心，泰然面对日出日落，月缺月圆，活出自己的美好人生。

Q2: 到成都周边的“小柬埔寨”！坐船看佛塔，赏无敌江景，好玩吗？

在成都周边有一个小柬埔寨

|千塔佛国|槽鱼潭风景区

✅坐标及交通：

四川省眉山市洪雅县雅虚冲东路，成都出发大约2小时，150公里。路况很好，建议直接导航去：千塔佛国

✅门票：

我下午4点到达的门口，游客中心已经关门，但景区大门开着，大摇大摆走进去就可以了，免费。如果坐船游览60元一人，大约40分钟

✅食宿：

景区门口有一排吃饭的餐厅，里面可以吃到雅鱼，价格不贵，人均五六十，衫誉运住宿建议到附近的柳江古镇住

✅游玩路线和时间：⏱

景区进门就有一个观音寺，从旁边的路走进去，大约10分钟就可以看到七步生莲的一个池塘，再走2分钟就是千塔佛国了，也就是半山腰的重要景点了。这一路上我都在怀疑自己是不是来错地方了，冷清，没人。

千塔佛国可以游玩30分钟，继续往前走3公里有一个寺庙，但我一个人，不敢往里走了。

如果想看全景，也建议坐船游览，60元大约40分钟。

自带渔具，可以钓鱼！

整个景区游玩时间大约两三个小时，不建议专门前往，但如果经过柳江古镇，七里坪，高庙古镇的，可以顺道过来看一下

这里是一个被人们忘记了的冷门景点

听说十几年前这里曾经很热闹，不知为何现在落得如此荒凉，冷清到我怀疑是不是或梁来错地方了。不过因为人少，如今参观这里又是另外一种感受

但是看到它的一霎那我惊呆了

不同的佛塔坐落在半山，禅意绵绵

真的好想知道这里有什么样的传说。但是这里一个人都没有。

这里的植被因为没人打理，所以野蛮生长，随处可见一亿年前与恐龙同生息的子遗植物桫椤树

这里的建筑风格也像极了古老的吴哥窟，但是对面的青衣江却又把江南独有的江峡风光完美的融合。

这里是槽鱼潭风景名胜区，一个不要门票的宝藏地

Q3: 找几句比较有禅意的句子，或者是有关宗教方面的富有哲理的语句

佛家禅语:人生不是梦。若是梦禅意坐船视频，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

佛家禅语:将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世

2008-6-3 21:25 回复

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2楼

佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自禅意坐船视频我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

佛家禅语神运:慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦滚瞎做是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛家禅语:君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。

家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

2008-6-3 21:25 回复

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3楼

佛家禅语:几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。

佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道"水至清则无鱼"吗？美玉还暗藏瑕疵呢禅意坐船视频！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

佛家禅语:健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》

佛家禅语:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有禅意坐船视频！

佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。

佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出"有我"的自我意识。

2008-6-3 21:25 回复

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4楼

佛家禅语:在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。

佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

佛家禅语:食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来大衡听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛？马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然！

禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。

佛家禅语:职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

佛家禅语:现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

佛家禅语:一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

佛家禅语:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。

佛家禅语:热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。

2008-6-3 21:26 回复

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5楼

佛家禅语:禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

佛家禅语:气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。

佛家禅语:人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

佛家禅语:1、知识要用心体会，才能变成自己的智能。2、我们最大的敌人不是别人，而是自己。

佛家禅语:禅师:胃与脚谁力气大？弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗？事物各有所长，没绝对一说。

佛家禅语:六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

佛家禅语:耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

佛家禅语:执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

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6楼

佛家禅语:一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

佛家禅语:当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。

佛家禅语:有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。

佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动

佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？

佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

佛家禅语:江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。

佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱

佛家禅语:我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而保持内心的安详寂静。

佛家禅语:什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

佛家禅语:禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧！禅师叹:事事争胜好斗好吗？

佛家禅语:一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死？老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了！

佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道"水至清则无鱼"吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

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7楼

佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

佛家禅语:本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌

佛家禅语:欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

佛家禅语:吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

佛家禅语:智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？摘自三祖僧璨《信心铭》

佛家禅语:奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。-《吉祥经》。注:奉养父母，爱护妻儿，从事无害事业是最大的吉祥

佛家禅语:古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。

佛家禅语:徒:如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么？徒:空气！师:对！学知识也要有这种强烈渴求

佛家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

佛家禅语:譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。《华严经》

佛家禅语:罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

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8楼

佛家禅语:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成

佛家禅语:聪明与智慧是不同的，否则何以有"大智若愚"之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

佛家禅语:问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过？答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

佛家禅语:贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我？狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师:智者明辨是非。

佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

佛家禅语:剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。

佛家禅语:狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。

佛家禅语:唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

佛家禅语:淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意？他笑言:我想要的东西最少啊！

佛家禅语:老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

佛家禅语:问:是否佛教一切人都出家？佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

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9楼

佛家禅语:人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。

佛家禅语:狮子:为什么把我关在笼里？僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破！禅师:要居安思危。

佛家禅语:一般人为什么会得不到幸福？因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。

佛家禅语:竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

佛家禅语:扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。-《优婆塞戒经-自他庄严品》。

佛家禅语:母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的！凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。

佛家禅语:"泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切

佛家禅语:世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。

佛家禅语:聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

佛家禅语:问:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别

佛家禅语:布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥-《吉祥经》。布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。

佛家禅语:最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。

佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

佛家禅语:问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

佛家禅语:不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。

佛家禅语:平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。

佛家禅语:了得身心本性空，斯人与佛何殊别。《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。

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10楼

佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

佛家禅语:求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑？药山:任由外境来去，有什么关系？求教者:不会。药山:什么外境使你迷惑？

佛家禅语:日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步？日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。

佛家禅语:快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。

佛家禅语:禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

佛家禅语:去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

佛家禅语:黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。

佛家禅语:禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？

佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

佛家禅语:野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。

佛家禅语:镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态；心地澄清，成就众生的法力就千变万化。

佛家禅语:欲杜绝奸佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。

佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.

佛家禅语:人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了

佛家禅语:人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。

佛家禅语:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

佛家禅语:如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。

佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！

佛家禅语:一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

Q4: 苏州旅游攻略

我在苏州上了4年大学，4年的经验，仅供参考：

1。虎丘必去，因为这是吴中第一名胜，名副其实。

2。园林：建议你去1到2个就好咯，你住在如家，那就去拙政园吧~门票80，另外建议你去一下沧浪亭或者网师园，沧浪亭里面假山很有特色，网狮园是张大千的故居，据说他以前在里面养了一只狮子用来画画~~从你住的地方打车过去大概就12块钱吧。

3。3条街

1）平江路，在干将东路上，小桥流水，颇有民国时期苏州 的风范

2)十全街。风景很NICE！购物也很不错！非常繁华热闹但又不失苏州风采的地方。

3）山塘街。在石路那边（石路也是苏州的一条商业步行街，和观前街一样）。

这里据说是古代苏州最繁华的地方，保存的还可以，值得一去。

这三个地方都不要门票，山塘街如果要进景点就需要门票。

苏州的苏帮菜很有名气，吃饭建议你到凤凰街（距李李离观前街也就5分钟的步行时间）

行程安排：建议你中午吃过饭就去一下拙政园，大概3点多行程结束。然后从拙政园出来，像白塔东路走，平江路的入口就在白塔东路上。逛完之后，你距离凤凰街很近了，直接去凤凰街吃个晚饭吧！饭店都很不错，有干锅，有川菜，也有苏州菜让盯，看你口味了。吃过饭如果时间充裕，你沿着凤凰街逛逛，一直走，不远你就会看到十全街，这边夜景很漂亮，哦对了，你24号是星期6，苏州的音乐喷泉你要去看看（每周五周六晚都有），错过了会很可惜哦！大概在7点半到8点开始，持续半个小时。

第二天，你打车去虎丘。差不多能玩3个小时吧。吃过午饭，你可以沿着7里山塘走到山塘街，嫌远就打车吧！在山塘逛逛，大坦扰和概3点钟结束，你可以再选择去一个园林或者再去逛逛平江路，平江路上面小吃很正宗的！还有，苏州大学本部（在干将东路上）里面的景色也很宜人，作为校友，我情不自禁的向楼主推荐了我的母校~呵呵！

祝你旅途愉快

Q5: 什么是禅?---禅意

禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。

人生中的烦恼都是自己找的，当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了烦恼的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。

水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。

禅那与禅定可视为同义词，但是两者的分别在于，禅那的范围窄而定的范围宽。禅那专指色界以上的四禅境界，而欲界诸定因智慧狭小，不能称为禅。《大智度论》卷28：“四禅亦名禅，亦名定，除四禅，诸余定亦名定，亦名三昧，不名为禅。”因为佛陀与其弟子多以四禅力证入涅盘，所以四禅又称根本定〈dhyana-maula〉。

《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物真如实相的智慧，这叫作禅。

《心经》中“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，所谓“行深”，就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当“五蕴皆空”－也就是“无我”的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。

禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。

其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我（你自己）的，所以也是最适合解决自我（你自己）的问题的。也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

当下这念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一个念头中所包含的贪、瞋、痴，当下就把它照破，所以，对外境不起攀缘染著，自内照而不昏沉无记是也。

禅，梵文“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。

修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

扩展资料

禅与知识

禅不讲知识，因此，不受知识的障碍，也更视知识为最大的敌人。知识教人起分别心，在知识领域里，人们会因此迷失了自我，甚至为邪知邪见所掌握，形成危害众生的工具。所以，禅首先要求追寻自我，其过程和手段，往往不顺人情，不合知识，违反常理。

因为在禅师的心目中，花不一定是红的，柳不一定是绿的，他们从否定的层败睁次去认识更深的境界。他们不用口舌之争，超越语言，因而有更丰富的人生境界。傅大士善慧说：“空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。”

这是不合情理的描述语句，完全是在与迷妄的分别意识挑战，以破除一般人对知识的执著。扫除迷妄分别的世界，使人进入一个更真、更美、更善的心灵境界。禅语是不合逻辑的，但它有更高的境界；禅语是不合情理的，但它有更深的涵意。

六祖曾说：我有一物，无头、无脸、无名、无字、此是何物？

神会接口答道：此是诸佛之本源，众生之佛性。

六祖不以为然，明明告诉你无名无字，什么都不是，偏偏你又要指一个名字相(佛性)出来，这岂不是多余。禅的教学是绝对否定一般分别意识；不容许意识分别来参杂其中。

在佛门中，被人们赞美为知识广博的智闲禅师在参访药山禅师时，药山问他迹源：“什么是父母未生前的本来面目?”

智闲禅师愕然不能回答，于是尽焚所藏经书，到南阳耕种。有一天姿枯态，当他在耕地时，锄头碰到石头，铿然一声，而告顿悟。“一击忘所知，更不假修持”。

这就是药山不用知识来教授智闲的原因。他要让智闲放下一切知识文字的迷障，来返求自心。这种超然的教学，可以说是绝无仅有的。这在一般知识界里，简直是一件不可想象的事。这是禅的另一项特色。

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