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Q1: 写一个(茅山)导游词
茅山景区导游词
茅山位于句容市的东南方,茅山有“江南第一山”之誉,是国家4A级风景名胜区,道教上清派的发祥地,全国六大山区根据地之一,山下苏南抗战胜利纪念碑,新四军纪念馆被列为省德育基地。
茅山的植物资源丰富,盛产药材,明代著名药物学家李时珍曾经在茅山采集中草药,写进《本草纲目》的茅山药材就有380多种。
茅山原来叫句曲山,句子的句,歌曲的曲,句曲山,至于为什么现在叫茅山呢,我暂且卖个关子,等到了太元宝殿以后,我再给大家揭开这个谜底。
茅山是我国的道教圣地,在茅山孕育和兴起了众多教派,其中著名的有始创于东晋中期颤敬的上清派,始创于东晋末期的灵宝派,以及南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派,元朝以后均归于正一道,茅山是我国道教上清派、灵宝派和茅山派的起源地,在道教中具有很高的地位和很大的影响。
佛教是外来宗教,道教是中国土生土长的本土宗教,以多神崇拜,用方术修持以并洞亏追求长生不老,修道成仙及用祭、斋蘸以祈福免灾为主要内容的宗教体系,简单的说道教道士修炼追求的是得道成仙,长生不老,而佛教认为人活着就是受苦的,追求死后能够到西方极乐世界。
道教起源于东汉末年,唐宋道教发展到鼎盛时期,明朝中叶后,逐渐衰微,道教自其产生的1800多年来,不仅在我国大陆有巨大的影响,而且还传到朝鲜、韩国、日本、越南和东南亚及南北美洲一带,成为世界性的宗教之一。
道教的主要节日有老君圣诞、玉皇圣诞、蟠桃会、吕祖圣诞以上节日均为老子、玉皇大帝、西王母、吕洞宾的诞辰日二月十五、正月初九、三月三、四月十四举行盛会以示纪念。
道教分为正一派和全真派,茅山是属于正一派的,正一派的创始人是张天师。全真派的创始人是王重阳,他有七个徒弟就是全真七子,大家都熟悉不过的了。全真派注重内丹修炼,不尚符录与黄白之术,黄白之术就是指冶炼黄金白银,规定道士必须出家住宫观,不结婚,吃素,有严格的清规戒律,而正一派不需出家,多从事符录斋醮,符录斋醮就是画符作法的意思,以祈福禳灾,尤其茅山是三山符录之一,三山符录就是指江西龙虎山、阁皂山、茅山,所以符录是茅山道士重要的修行方术。茅山山上有专门画符的道士,大家可以亲眼看到道士画符的过程。符的种类大约分为六种:镇宅、护身、催生、和合、传道、收妖灭怪六种。一般在绫子布、白竹布或宣纸上画,这个符是可以请的,有需要的可以请道士现场画一个带回家。
全真派和正一派的区别简单的可以用八个字来形容:蓄发、不娶、素食、道袍,就是要留头发、梳发髻、不娶老婆、不可以结婚、不能吃荤,必须要穿道袍,而我们正一派就没有这么多清规戒律,不需要蓄发,可以结婚,可以吃荤,不需要每天住宫观,不需要穿道袍,只要穿道褂就可以了。现在全国的大部分道观都是全真派,正一派比较少,主要分布在长江以南的一些地区以及台湾。
茅山有三怪:
苏南抗战胜利纪念碑 “碑下放鞭炮,空中响军号”的奇特现象,目前仍为一个未解之谜,所以有神奇纪念碑之称。这是茅山的一怪。
老子掌中蜂窝天成,被称为茅山又一怪。
第三怪就是喜客泉,游人在泉边上鼓掌,泉内之水便会沸动四溅。
现在,我们所走的这条路就是茅山大道,总长22公里,从市区到茅山20分钟车程。
快到茅山了,我们现在已经能看到茅山了,大家猜猜看茅山大约有多高?这位朋友猜的很准,说明跟我们道教很有缘。茅山海拔372.5米。有句话叫“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”我们茅山虽然并绝神不高,但是却在这里出了很多名人,所以得以闻名。
现在我们坐上了景区交通,我们所走的这条路就是盘山公路。上茅山有三条路可以走,一个呢就是坐景区交通,第二个就是从小路爬上山,由于茅山并不高,爬上去一般快的话四十分钟,慢的话一个小时足够了。第三个就是在金坛坐索道。
茅山一共有六个景点,今天我们首先游览九宵万福宫、然后是元符万宁宫、仙人洞、喜客泉、苏南抗战胜利纪念碑,最后游览新四军纪念馆。
现在我们来到了茅山的主峰大茅峰,大家眼前的这座道观叫作九霄万福宫,由于它座落在茅山的顶峰,所以又称为顶宫。她始建于西汉,距今已有2100多年的历史了,在2000多年的风风雨雨中,这座古老的道观遭受了许多自然和人为的破坏,我们现在所看到的是1985年修复的。大家请看“敕赐九霄万福宫”这几个字,这个敕赐就是皇帝御赐的意思,这个匾是明神宗朱翊君御赐的。我们再来看宫门上方两旁书写的是:“道什么长存,万寿无疆”。大家猜猜看道后面是什么字?这个 字为道家特有的写法,即先天之气、后天之气的意思,上面一个无下面四点水,我们记一下。九霄万福宫共有四个殿堂,分别是灵官殿、宗师殿、太元宝殿、二圣殿,下面请随我入内一一游览。
各位游客朋友,我们来到灵官殿,这位就是王灵官,又叫玉枢火府天将,他是镇守山门之神。我们看他的脸上有三只眼睛,中间这只眼睛在佛教中称为慧眼,在道教中称为善眼,即能辨别人间的真善美丑,所以他又叫王善。我们再来看他右手拿的神鞭共有九节,为什么是九节呢?因为九字在道教中是最吉祥的数字,也是最大的数字,也就是说他手中的神鞭是世界上最长的神鞭。正所谓“三眼能识天下事,一鞭惊醒世间人”。左手摆的这个姿势就是灵官诀,有兴趣的朋友可以做一下,如果能做起来,就是于我们道教很有缘。在他的四周分别是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四个方位之神,分别代表东南西北四个方向。
看完了灵官殿,现在我们来到了宗师殿,供奉着道家的历代宗师。上面就是藏经楼,藏经楼是道教藏放经书的地方,这里共藏有经书5840卷。我们看中间供奉的这位是魏华存,魏元君,又叫魏夫人,南岳夫人,她是上清宗坛的创始人,她的著名经典是《黄庭经》,主要讲述了人体脉络穴位和构造,以养生术为主。大家可以看到她是个女性,在封建社会存在男尊女卑的现象,而在道教呢是男女平等的,所以把她供奉在此接受后人的朝拜。这是她的弟子杨羲,他是第二代宗师。上清派是由魏夫人创立的而由他发扬光大的。道教分为全真派和正一派,我们茅山属于正一派,这位就是正一派的创始人张天师,又叫张道陵,他也是道教的创始人,北宋末年至南宋初年期间王重阳于陕西终南山创立了全真派,老子是道家学说的创始人,而张天师却是道教的创始人。他手中的宝剑叫斩妖剑,能够斩妖除魔,今天来的各位都是好人,如果有坏人,他这把剑就会斩下。这位手捏一粒丹药的人便是当时著名的炼丹家葛洪,也就是化学家,我看到他就感觉格外亲切,因为他是我的老乡,句容人。过去道士追求长生不老,所以都炼仙丹,他们认为草木自己都会腐朽,那么炼成的丹药人吃了也不可能长生不老,后来葛洪提炼出了汞,因为汞埋入土里不会腐烂,投入火中百炼不消,所以道士认为用汞制成的丹药人吃了以后就会长生不老,所以据说好多皇帝都是汞慢性中毒而亡的,比如著名的唐太宗李世民就是其中的一位。咱们茅山素有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”之美称,这位宰相就是梁朝时期茅山上清派的重要传人,道教茅山宗的创始人陶弘景。当时梁武帝与他的交情颇深,非常欣赏他的才华,想请他入朝为官,但由于陶弘景向往闲云野鹤般的生活而拒绝了他,因为是皇帝请他嘛,他不便于直接拒绝,当时他是画了一幅画给梁武帝,画上面画了二头牛,一头牛是悠闲自在的在河边吃草,而另一头牛套着金笼头被人骑着,梁武帝看了这幅画就明白了他的意思,他喜欢自由自在的生活而不要虽然锦衣玉食却受人管制,虽然如此,但是每逢有征讨大事,梁武帝还是要请他参与商讨,征求他的意见,几乎每个月都有数封书信往来,后来,梁武帝还把太子送到茅山跟陶弘景学习,所以事实上陶弘景在茅山隐居其实未隐,久而久之,人们就称陶经弘景为“山中宰相”了。
现在,我们来到了坎离宫,道教是以研究八卦为主的,坎离就是八卦中的两卦,代表了水和火,在这里火有香炉,水有龙池,象征着阴阳平衡,男女平等。大家来摸一摸这个香炉,摸一摸能缓解腰腿痛,保佑你一年内平平安安。
现在,我们来到了茅山最大的殿堂太元宝殿,在这里就要讲到茅山的由来了,茅山原来叫句曲山,后来由于三茅真君在此修炼得道成仙,后人为了纪念他们而把句曲山改为三茅山,简称茅山。大家看中间的这位就是大茅祖师,又称大茅真君、大茅帝君简称大茅君,他姓茅,名盈,字叔申,西汉咸阳南关人,生于汉景帝中元五年(公元前145年)。他十八岁就入恒山修炼,四十九岁告别师父回乡看望父母,父亲对他一离家就是31年,一点孝心也没尽非常生气,所以看到他回来就拿起棍子要教训他,他说我已经不是凡人了,你是打不了我的,他的父亲不相信,一棍子打下来,棍子就纷纷断掉了,看到这个情景,父亲才相信他的这个大儿子确实是潜心苦修去了,所以就原谅了他,他拜见过父母之后来到句曲山修炼,治病救人,大积善德,潜心苦修,最终得道成仙。在他的左边是他的次弟茅固,又称为中茅真君、中茅帝君、中茅祖师、二茅祖师,简称中茅君、二茅君,字季伟,生于公元前143年。右边是三弟茅衷,又称小茅祖师、小茅帝君、简称小茅君、三茅君,字思和,生于公元前141年。他们本是官场中人,听闻大哥得道成仙之事,于是就向大哥面求修炼秘诀,分别来到二茅峰、三茅峰终年苦修,为民治病,最后也分别得道成仙。因为他们兄弟三个在修炼的过程中,广积善德,为民治病,所以老百姓为了纪念他们把句曲山改名为三茅山,简称茅山,这就是茅山名称的由来。我们可以看到大哥茅盈是三个中最年轻的,为什么呢?因为茅盈修道的时候只有18岁,还是童子身,修道以后容颜不变,而弟弟修炼的比较迟,所以反而看上去比哥哥老。供奉在三茅真君前左右两侧的是四值功曹 ,即值年、值月、值日、值时的四位天神,他们的职责是专门记录天界各位神仙的功劳,向玉皇大帝禀奏,并负责呈递人间焚烧上奏给天庭的表文。佛教有四大天王,而在道教则称为四大元帅,供奉在太元宝殿四周的分别是温良元帅、马善元帅、岳飞元帅、赵公明元帅,那个黑脸的就是赵公明,也就是财神,财神有武财神和文财神,这位是武财神。他们在这里可以保卫道场,以壮威严。
看完前半殿,我们再看一下后半殿,这就是三心二意的土地神刘甫,刘甫在三茅真君来这里修道以前就已经来到了茅山,他在茅山向东北方向看不远处九座峰峦宛如九条小龙在盘踞,心想若到其间修炼不更好吗,可是当他赶到那儿再回首南望,却发现整座大茅峰犹如一条绿色巨龙,峰顶恰似巨龙之首,紫气满天,金光四射,真是个风水宝地!于是又往回赶,但是,茅氏兄弟已经修建了草庵,于是他就把他寻找宝地之事告诉了茅氏兄弟,茅氏兄弟大发慈悲,为他在半山腰修建了草庵,刘甫在草庵之内潜心修炼,后终于得道成为地仙——土地神,被后人供奉于其修炼之处的土地庙,享受前来朝拜的善男信女的第一炉香火。后来半山腰土地庙被毁,宫内道士便在这里塑立一尊刘甫坐像,供世人朝拜。两边分别是左判官,右司薄。
这里就是仙岛,仙岛共分四层,共有32位神仙,我们从上往下看,第一层就是道教的最高尊神“三清”:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊;正中为元始天尊,元始天尊两侧各立一位侍者,元始天尊左侧为灵宝天尊,再左是雷公,元始天尊右侧是道德天尊,再右为雷母。第二层就是玉皇大帝、天、地、水官大帝、求苦天尊、姜子牙、太白金星;第三层上供奉的是妇孺皆知的八仙;第四层上供奉的多为民间所崇拜之神,有土地神、城隍神、龙王神、龙太子、龙王女、夜叉神、善财童子、慈航道人。这位慈航道人大家看起来是不是有点面熟?她就是佛教中所说的观音菩萨,在我们道教中称为慈航道人,大家看他是站在鳌头之上的,有人说是独占鳌头之意,其实并不是如此,相传鳌是一种非常厉害的动物,点点头会给人间带来灾难,所以他站在鳌头上是为了给人间减少灾难。这位就是财神赵公明。财神分文财神和武财神两类,文财神有比干与范蠡两载,武财神有赵公明与关公两说。这里供奉的是武财神赵公明,塑像前左站招财,右立进宝。
现在,我们来到了三天门,形容它高入云天之意,相传此处是大茅祖师得到成仙的地方,古时为茅山九宵宫道士拜符上表之所,故又名为飞升台。在元符万宁宫也有个三天门,那是茅固、茅衷得道成仙的地方。据说在一个月明星稀的夜晚,大茅祖师在此处被仙鹤驮走而成仙。这 里也是茅山的最高点,海拔372.5米,大家走上去感觉一下成仙的感觉吧!
现在,我们来到最后一个殿堂二圣殿,这里供奉的是三茅真君的父母茅祚和许氏,后人为了感谢他们教子有方,所以把他们供奉在此,使他们顺理成章地享有圣父圣母之尊称,茅山有一副对联:“在家不孝双父母,何必灵山见世尊”,世尊就是指的他们二位。这副对联是警示香客要孝敬父母。在全国的道院中只有我们茅山供奉父母,因为茅山上清派十分讲究孝道。拜拜他们可以保佑自己父母健康长寿。
我们再来看左边的这位是眼光娘娘,右边的是送子娘娘,这所以把她们供奉在此与过去医学不发达有关,过去人们得了眼病医不好,只能求眼光娘娘保佑。据说眼光娘娘能保佑人们耳聪目明,消除眼疾,有近视眼的朋友不妨去拜一拜她。这位送子娘娘,她不仅能送人子女,还能保佑孩子健康成长,过去医学落后生孩子犹如过生死关,小命是提在手里的,所以生小孩之前都要来这儿拜一拜。据说,她手中原有九个孩子,现在只有一个,是为他响应国家政策只生一个好。
参观完殿堂后,请随我参观一下茅山的镇山四宝:玉印、玉圭、哈砚、玉符。据说宋徽宗的母后误服下一枚绣花针,而众多御医都束手无策,后来,是我们茅山的第25代宗师刘混康道士利用茅山的药草及符录制成符水,使太后把绣花针吐了出来,皇帝龙颜大悦,就赐了八件宝物给他,由于年久失传,现在仅存四件了,就是这四件镇山四宝,玉印、玉圭、哈砚、玉符。其中最有名的就是玉印,玉印上面刻有“九老仙都君印”六个篆体阳文之字,据说此印是我国和氏璧的一部分刻制,有“夜食四两朱砂,日盖千张黄表”之神奇妙用,就是夜间能吸进去四两红颜色的朱砂,白天一次性盖一千张黄表纸,都不用沾朱砂。只要能随身带上一块此印所盖的印迹,便能祈福免灾,遇难呈祥。传说明朝洪武年间玉印被收入皇宫,明太祖朱元璋意欲将其改制成“奉天承运之宝”的皇帝玉玺,但刻印匠第一天将印刻制成“奉天承运之宝”六字,而第二天印面之上便奇怪的变成了“九老仙都君印”六字,如此三刻三试,印面仍然是“九老仙都君印”六字,明太祖朱元璋万般无奈,心想此物非皇家之物,于是就派人将玉印送还给茅山道士手中。以前玉印是放在元符万宁宫的,茅山的香客,来茅山一定要去顶宫烧一柱香,再去印宫盖一个印,久而久之,香客们就称“元符万宁宫”为印宫了,一直流传至今。这就是为什么元符万宁宫简称为印宫。
各位游客朋友我们现在来到了元符万宁宫,元符万宁宫地处茅山积金峰南腰,前面我已经介绍过元符万宁宫简称为印宫。大家请看山门东面为中国道教协会会长闵智亭道长撰书的对联“星应斗牛山接昆仑襟太湖带长江自然钟秀结地肺;秦汉神仙梁唐相师垂科教广玄化上清经录出句曲。”山门匾额为康有为所书“众妙之门”,西面为中国道教协会副会长任法融道长所书“道教渊源犹如云挂山头行至山头云更远;玄门奥义恰似月映水面拨开水面月还深。” 山门匾额为“紫气东来”。这两副对联和匾额充分说明了茅山道教的历史地位。
大家回过头来看一下,这里有两个错别字,找一下是哪两个?一个是德字,少了一横,一像一把刀,心头少一把刀,劝人向善之意。另一个是明字,多少一横,就是劝人们擦亮眼睛看道。
1996年,茅山道院为了弘扬道教文化,同时为了发展句容旅游事业,经国家宗教局特别批准,在元符万宁宫投资2000余万元,建造高达33米的露天老子神像,现在已入选世界吉尼斯纪录。
元符万宁宫共分为上下四个广场,下面就请各位游客随我游览。
各位游客朋友,现在,我们来到了第一道广场睹星门广场,这座石牌坊就是睹星门,是过去宫内道士观星望气之处,通俗地讲就是观看天象,有人说人类天文学可能就起源于此。大家请看左右壁上刻有“第八洞天,第一福地”此书为清代大书法家王澍所书,具有极高的书法价值与石刻艺术,是我们茅山道教的历史文物。在这里我们还可以做一个小小的游戏,站在这里,闭上眼睛原地转三圈,然后往前走,如果能摸到第一福地中的福字就会幸福永随,这是一个古老的留传至今的游戏。
各位朋友请朝上看,这是灵官殿,殿门上方刻有“敕赐元符万宁宫”七个字。而殿门是斜的,为什么是斜的呢?这里是有原因的,以前殿门在正对着南边的,也就是说是正对着顶宫,前面不是说过吗?顶宫位于龙头之上,所以此殿经常失火,有一年内失火三次,年年失火,后来就改成斜的,直到现在都没有再失过火。门前有一对石狮子,是身份地位的象征,公狮子脚踩乾坤,那个球就代表乾坤,象征着统一寰宇和无上权力,母狮子脚踩小狮子,代表子孙绵延。门前有一对互相相对的圆盘,这代表户对,门上面以前有一对门当,现在已经被毁了,门当户对就是指的这两样东西,过去大户人家的门上都有这些东西。
大家请往里走,各位请看殿中供奉的是王灵官,你们肯定又要问了,为什么这里也会供奉着王灵官呢,原因很简单,王灵官是道教的守护神,在他的护卫下,道观才会兴旺安定,所以哪儿都不能缺少他。在灵官殿的东边和西边供奉的是南斗星君和北斗星君,南斗星君是司命主寿即主生之神,北斗星君是专管死亡的司命神,道教认为凡人一心信仰北斗者便能从死籍本上除名,从此可以长生不老,所以大家可得跟他拉好关系,这样就有机会长生不老了。殿的四周供奉的是六十本命甲子神,大家可以根据自己的属相去找一下自己的本命神,拜拜他,祈求他的庇护。
现在,我们来到了第二道广场三天门广场,这是万寿台。万寿台分三层,中路没有上下台阶,台阶是从东南角上,由西北角下,以前是皇帝和太后拜章上表的地方,也只有皇帝才可以登上万寿台其余大臣只能站在四周,现在不同了,我们大家都可以上来尝一个高高在上的滋味。万寿台上的石牌坊就是三天门,这个三天门是由青石雕刻而成的,高2.4米,两旁石柱高达6.5米,石柱上刻得对联是“仙乐彻九霄祝一人之有庆,天香招五鹤祈四海之同春。”大家再看背面,横刻是万寿台,左右对联是“翠岳捧抽台华阳真气,丹崖飞绀殿河上玄风”,这里是我们茅山历史上重要的道教建筑物。据说有三天门的地方,就有得道成仙者,这里就是茅固、茅衷两兄弟飞升之处。
现在,我们经过七七四十九级石阶来到了第三道广场太极广场,这就是太极池,池底是道教的标志,以黑白阴阳鱼构成的太极图,白色代表阳,黑色代表阴,道教认为道涵阴阳,阴阳冲和之气,生成万物。
各位游客,池的东边和西边分别是钟亭和鼓亭,有兴趣的游客可以去敲钟、擂鼓以祷保平安幸福。
各位游客我们现在要穿过九龙御道,登上元符宫最高的广场,老君广场,你们看“道法自然”这四个字是中国政协副主席,中国宗教协会会长赵朴初所书。
现在,我们已经来到了老君殿,过老君殿我们来到的是神像底座的神台,这呈八角形的建筑设计,暗合道教八卦,这里面陈列了茅山道教的过去、现在和未来。
这里是画廊,彩绘部分为“许谧修道图”讲述的是茅山第三代宗师许谧修道的故事。石刻部分陈列的有陶弘景、王安石、苏东坡、梁武帝、唐伯虎、鲁迅、郑板桥、顾况等人的诗词笔迹。壁画部分是二十四孝图,讲的就是民间广为流传的二十四孝的故事。板雕部分刻的是老子《道德经》全文。
各位游客参观完长廊之后,我们来看这尊老子神像,老子姓李,木子李,名耳,耳朵的耳,字聃,耳朵旁一个冉冉升起的冉,西周末年诞生于楚国。老子叫李耳为什么称他为老子呢?有这么一个传说:老子就是道教中的太上老君,老君的母亲是元妙玉女,吸收太阳之精华,怀孕81年,从左腋生下老君,老君生下来的时候,皓首白发,所以称之为老子。老子所著的《道德经》为道教的基本经典。这部奇书蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学等多方面的内容。老子被道教尊为教祖。这尊拔地而起的老子神像高达33米,重106吨,是用226块紫铜板焊接而成的。神像为座姿,神态慈祥、端庄、自然、亲切、逼真、手持太极扇,好象正在给我们传经讲道呢。这尊老子神像已载入了世界吉尼斯纪录,到目前为止是全世界同类神像中最高最大的。
在老子神像的建造过程中,发生了许多人们现在无法解开的迷团。1997年3月23日(农历二月十五),老子神像开工之日,负责建造老君神台的建筑队,特间在施工现场悬挂起六条红底黑字的横幅,以示庆贺,岂料,天气骤变,风狂雨大,所挂横幅全部撕裂,飘挂在神台前银杏树上,工程无法开工。众人皆惊,百思不解。其时,老道长手持指涯,翩然而至,启示说,道教以黄为尊。建筑队心领神会,急忙赶制六条黄底红字横幅换上,说也灵验,顷刻,风停雨住,云消雾散,艳阳高照,直至神坛竣工,连续二十二日内无雨。
97年4月28日,老子像竣工验收后,翌日清晨,圣像手掌中有巨大蜂窝。黄蜂,民间视为吉祥之物,寓意游客蜂拥而至。积金峰,寓意聚积金银财宝之峰,后来,有细心的人意外发现积金峰海拔159.8米,“要吾就发”的意思,又是一个好兆头。
这个苏南抗战胜利纪念碑座落在望母峰上,总高36米,碑名是原国防部长张爱萍所书。它是为了纪念抗日战争胜利五十周年,于1995年建成。碑前的台阶有317级,宽16米,一共有六级台阶,每组50级,寓意抗战胜利50周年,同时六组寓意6月,最后17级代表17日,寓意1938年6月17日是新四军韦岗处女战胜利的日期。
1997年发现“碑下放鞭炮,空中响军号”的现象,至今仍是个未解之谜,各方面的专家亲临现场,也难以说明原因,比较多的解释是共振。据当地群众说,这军号声是新四军烈士灵魂的豪气,鞭炮声似枪炮声,他们一听到枪炮声就在军号声的鼓舞下英勇杀敌。因为在茅山抗日根据地掩埋着七千多名当年阵亡的新四军健儿。这种解释表达了茅山人民对抗日根据地的赞美和对新四军烈士的缅怀之情!这是我们今天看到的茅山最后一怪了。
现在我们来到最后一处景点,新四军纪念馆,该馆全面展示了当年茅山抗日根据地军民抗击日寇的史实。该馆现为中宣部命名的“全国爱国主义教育基地”。纪念馆展出文物资料2000余件,采用声、光、电多媒体高科技陈列手段,再现新四军和苏南人民抗日斗争的历史风貌。
Q2: 茅山描写作文
1. 求写游茅山的作文
初二作文:秋日雨后游茅山
寒风瑟瑟句容矛山天气,北雁南飞,正值初秋之时。我们进行了学校秋游,地点是句容名峰——茅山。
进了大门,走在宽阔石板铺垫的道路上,路旁树木高高挺立。微风轻拂,树影婆娑,阳光透过树丛的缝隙,映照在地上,想起一句“云破月来花弄影”,绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨,再想到此时的佳景,吟一句“雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。”留给自己迹仔。
一路与同学且说且行,误了些时间,行走许久,才发现与前面的人相差已远,便快步赶上去,一阵急行,到了登山道上,才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米,不算太高,于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去,而我紧跟在最前端几个人身后。还催着后面的赶上别落下。虽说很忙,眼也未闲。一路上我们走的都是青石板路,日久年多,已有了些许裂痕,裂痕中布满青苔,更添沧桑之感。
行不一会儿,便到了一座庙前,唤作“半山土地庙”,提醒我们路程已行一半。疾行中向庙中瞥了一眼,只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中,估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛,所以不敢贪恋风景,于是又快步攀登。
在山间路上,我望向山下,隐约看见山底之貌,一概美景,尽收眼底。不多时到了山顶,看了下表,用了二十九分钟,在参赛同学中排第五。至于那位首个上山的强人,只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”句容矛山天气!佩服!
站在山顶的观景台上眺望四周景色,远处的地平线上,隐约有黑云飘过。估计要下雨了,而远处的天空也有些昏暗,应该是那里正受到秋雨的肆虐吧!再到近些,是一排排的建筑物,错落有致、黑白分明,自有些韵律之美。看到山的对面,是一尊老子坐像,道教之尊,慈眉善目、盘膝而坐,凝眉注视眼前。似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说,这一山之景也并不讲究形式之美,而是注重清幽之境。看着这一切,心中一股通灵之气浮动而生,心已在山中云雾之里,而人早已沉醉。道法自然,在这自然之中,吸纳天地灵气,老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧!茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山,下山路上,我们走得也很快,似乎真的是吸收了灵气,脱胎换骨了,竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌,心情非常愉快。下山后,在山下休息了一会,便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。雨后初晴,秋高气爽。又亲游名山,怎不使人诗意顿生:
七律·游茅山
雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。
绵延山路印搭州做青苔,清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景,顶峰台上赏奇观。
道法自然人知衡已醉,流连惜别定重回。
总之,这次茅山之行,真是受益匪浅
2. 求写游茅山的作文
初二作文:秋日雨后游茅山寒风瑟瑟,北雁南飞,正值初秋之时。
我们进行了学校秋游,地点是句容名峰——茅山。 进了大门,走在宽阔石板铺垫的道路上,路旁树木高高挺立。
微风轻拂,树影婆娑,阳光透过树丛的缝隙,映照在地上,想起一句“云破月来花弄影”,绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨,再想到此时的佳景,吟一句“雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。”
留给自己。 一路与同学且说且行,误了些时间,行走许久,才发现与前面的人相差已远,便快步赶上去,一阵急行,到了登山道上,才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米,不算太高,于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去,而我紧跟在最前端几个人身后。
还催着后面的赶上别落下。虽说很忙,眼也未闲。
一路上我们走的都是青石板路,日久年多,已有了些许裂痕,裂痕中布满青苔,更添沧桑之感。 行不一会儿,便到了一座庙前,唤作“半山土地庙”,提醒我们路程已行一半。
疾行中向庙中瞥了一眼,只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中,估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛,所以不敢贪恋风景,于是又快步攀登。
在山间路上,我望向山下,隐约看见山底之貌,一概美景,尽收眼底。不多时到了山顶,看了下表,用了二十九分钟,在参赛同学中排第五。
至于那位首个上山的强人,只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”!佩服! 站在山顶的观景台上眺望四周景色,远处的地平线上,隐约有黑云飘过。
估计要下雨了,而远处的天空也有些昏暗,应该是那里正受到秋雨的肆虐吧!再到近些,是一排排的建筑物,错落有致、黑白分明,自有些韵律之美。看到山的对面,是一尊老子坐像,道教之尊,慈眉善目、盘膝而坐,凝眉注视眼前。
似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说,这一山之景也并不讲究形式之美,而是注重清幽之境。
看着这一切,心中一股通灵之气浮动而生,心已在山中云雾之里,而人早已沉醉。道法自然,在这自然之中,吸纳天地灵气,老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧!茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山,下山路上,我们走得也很快,似乎真的是吸收了灵气,脱胎换骨了,竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌,心情非常愉快。
下山后,在山下休息了一会,便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。雨后初晴,秋高气爽。
又亲游名山,怎不使人诗意顿生: 七律·游茅山 雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。 绵延山路印青苔,清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景,顶峰台上赏奇观。 道法自然人已醉,流连惜别定重回。
总之,这次茅山之行,真是受益匪浅。
3. 茅山作文怎么写
寒风瑟瑟,北雁南飞,正值初秋之时。
我们进行了学校秋游,地点是句容名峰——茅山。 进了大门,走在宽阔石板铺垫的道路上,路旁树木高高挺立。
微风轻拂,树影婆娑,阳光透过树丛的缝隙,映照在地上,想起一句“云破月来花弄影”,绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨,再想到此时的佳景,吟一句“雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。”
留给自己。 一路与同学且说且行,误了些时间,行走许久,才发现与前面的人相差已远,便快步赶上去,一阵急行,到了登山道上,才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米,不算太高,于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去,而我紧跟在最前端几个人身后。
还催着后面的赶上别落下。虽说很忙,眼也未闲。
一路上我们走的都是青石板路,日久年多,已有了些许裂痕,裂痕中布满青苔,更添沧桑之感。 行不一会儿,便到了一座庙前,唤作“半山土地庙”,提醒我们路程已行一半。
疾行中向庙中瞥了一眼,只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中,估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛,所以不敢贪恋风景,于是又快步攀登。
在山间路上,我望向山下,隐约看见山底之貌,一概美景,尽收眼底。不多时到了山顶,看了下表,用了二十九分钟,在参赛同学中排第五。
至于那位首个上山的强人,只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”!佩服! 站在山顶的观景台上眺望四周景色,远处的地平线上,隐约有黑云飘过。
估计要下雨了,而远处的天空也有些昏暗,应该是那里正受到秋雨的肆虐吧!再到近些,是一排排的建筑物,错落有致、黑白分明,自有些韵律之美。看到山的对面,是一尊老子坐像,道教之尊,慈眉善目、盘膝而坐,凝眉注视眼前。
似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说,这一山之景也并不讲究形式之美,而是注重清幽之境。
看着这一切,心中一股通灵之气浮动而生,心已在山中云雾之里,而人早已沉醉。道法自然,在这自然之中,吸纳天地灵气,老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧!茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山,下山路上,我们走得也很快,似乎真的是吸收了灵气,脱胎换骨了,竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌,心情非常愉快。
下山后,在山下休息了一会,便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。雨后初晴,秋高气爽。
又亲游名山,怎不使人诗意顿生: 七律·游茅山 雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。 绵延山路印青苔,清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景,顶峰台上赏奇观。 道法自然人已醉,流连惜别定重回。
总之,这次茅山之行,真是受益匪浅。
4. 登茅山作文
茅山,位于我的家乡—句容市东南部,是中国道教名山,也是全国旅游经典景区。
周末,天气晴朗,我们一家乘车来到了茅山脚下,只见山青青的,高耸入云,非常壮观。买好门票,在我的倡议下,我们决定步行登上山顶。
进了景区,我们一边登石阶,一边可以欣赏到石阶两旁的自然景观。有郁郁葱葱的大树,有盛开的紫色小花,还有翩翩起舞的美丽蝴蝶。
我们爬一阵,就到中途的亭子中休息一下。越往上爬,感觉风越来越大,腿也越来越沉。
后来,妈妈让我们接力唱歌,不知不觉地,我们登上了山顶,来到了九霄万福宫。只见山顶上人山人海,热闹非凡。
游览了九霄万福宫,我们乘车下山,又游览了仙人洞,参观了元符万宁宫,拜访了33米高的露天老子铜像。 美丽茅山,好运茅山,小朋友们,你们也去看一看吧。
5. 描写茅山的句子
唐 · 张籍
茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重.
自说年年上天去,罗浮最近海边峰.
题茅山华阳洞
唐 储光羲
华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣.
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归.
送董少卿游茅山
唐 皮日休
威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿.
将随羽节朝珠阙,曾佩鱼符管赤城.
云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声.
应知四扇灵方在,待取归时绿发生.
名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家.
天影晓通金井水,山灵深护玉门沙.
空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花.
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞.
6. 写茅山喜客泉的作文
茅山,位于江苏省句容市南部,是中国道教名山。今天,我和爸爸、妈妈来到这里游玩 茅山风光秀丽,是我国aaaa级旅游区,景区内有九霄万福宫、仙人洞、元福万宁宫、喜客泉等景点。称之为“华夏第一神像”、载入大世界吉尼斯纪录的露天老子(太上老君)铜像总高33米,令我惊叹不已。
巨大的露天老子铜像,共226块组成,重160吨。在安装首块铜板时,茅山道院的道士为此做了祈祥道场。此时,雨过天晴,云蒸霞蔚,老君像圣坛上空出现一道美丽的七色彩虹,整座茅山气象万千。1997年4月28日,老子像完工后的清晨,圣像手掌中有巨大的蜂窝。民间视为吉祥兆头,观者无不喜洋洋的奔走相告。我和爸爸、妈妈来到这块“宝地”有幸看到了这尊巨大的老子像,连忙买了一株高香来烧,祈求这里的老子保佑我们一家平安、幸福。
接着,我又和父母来的了半山腰的一座道院,听爸爸说,我们要来拜“太岁”。只见这座房子伫立在山腰间,它飞檐凌空,气势庞大,我、爸爸和妈妈无不啧啧赞叹。进了这座房子,我看到了很多样的古怪的“神仙”听讲解员叔叔说,“根据每个人不同的出生年月、属相、星座,就会有不同的守护神。”通过我们一家三口不同的出生年月、属相、星座,知道了爸爸、妈妈和我的不同的守护神,我非常开心。
茅山一日游在一声声的赞叹中结束了,我不仅看到了茅山的景色,知道了道教的一些知识,还听到了一些传说,像飞来山的传说、雷劈池的传说、棋盘石的传说、华阳洞的传说……我心想:我国的道教文化有那么悠久的历史,那么多的学问,真让我大饱眼福。
7. 求作文《别样的茅山》
4月19日,雨。我们一家三口去禄口机场接远道而来的阿姨到扬州来玩。中午一点多我们决定到路上的茅山服务区吃顿午饭。
非常特别的服务区,不在高速路旁,要通过一段很长的辅道拐进去。服务区很大很漂亮,紧邻一个大水库。因为没什么车显得很幽静。我们在水库边的座位上坐下完成填饱肚子的工作,期间谈到了这座名扬在外的茅山。妈妈说她之前来过茅山,看过那尊手心安了蚂蜂窝的巨大老子石像,山上有好多处景点,在山顶上有个顶宫,可以眺望整座茅山。还有山脚下的新四军革命烈士纪念碑广场上有个很奇特的地理现象,在广场上放炮会有像吹冲锋号一样的回声……。妈妈绘声绘色地介绍勾起了我们一游茅山的兴趣,我提出想听听神奇地冲锋号的声音,顺便到顶宫的道观参观一下还可以算算命。最终大家采纳了我的建议,四个人冒着不大不小的雨驱车前往离服务区不远的茅山风景区。
经过一个写着茅山风景区几个字的牌坊,进入了景区。一条柏油路连通着茅山各个景点,但因为雨越下越大,我们决定不在别的景点逗留了,直奔顶宫。还是因为下雨,一路上没什么人也没别的车,我们的车可以悠然地前行。柏油路越走越高来到一个三岔路口,在这里买了进入顶宫的门票,正准备走,工作人员一再问我驾驶水平如何,我不屑地说:没问题。后来才明白为什么工作人员会不停地确认我的驾驶资质。
所谓顶宫,就是坐落在山顶的一座道观。要上山顶自然要爬一段不短的盘山路,虽然我已做好了心里准备,但还是没想到上顶宫的路会这么难走。不但陡,还窄,弯道大都是小于90度的急弯句容矛山天气;更没想到的是山上竟会下着视线不足两三米的大雾,带上五六级的大风,再夹着下个不停的雨。虽然有点害怕、有点后悔,但已经骑虎难下的我只好硬着头皮打开所有能开的车灯,在这个有雾有雨又有风的陡峭山路上蹒跚前行。坐在车上的几个人却兴奋得很,爸爸认为这是我难得一遇的练车好机会,妈妈和阿姨认为这将是一个难得、特别地旅游经历。
好不容易看到了顶宫前的牌坊,这才有了一些人气,停车场的车子还不少,来还愿的人也是不少。大雾大雨一点都没有减少大家的兴致。
我们冒着雨伞几次被大风刮走的危险艰难地走近顶宫,抬头一望,真不愧叫九霄万福宫,除了几级近处的台阶和那个朦胧幽深地宫门外,其它的一切都被浓浓白雾给笼罩,就如同在九霄云层之中,若隐若现。进入宫门,一尊尊道教信奉的神仙雕像摆放在正中和周围,摆放的位置和寺庙差不多。我都没有怎么好好欣赏这些道教的神灵,匆匆忙忙的一径又一径的走马观花,我想元始天尊应该是有的。期间有很多卖香火的人向我们兜售各式香火,我仔细看了一个价格牌,最贵的一炷香要上千元,最便宜的也要九十多元,贵得离奇,坚决不买。我在中国文化概论中了解到道家主张无为,不为物先不为物后,道观里这样到处烧香,与其无为相左,看来道家与道教真是决然不同的两回事。
风特别大却无法吹散这浓浓的白雾,站在山崖上的顶宫走廊,周围竟是浓雾,虽然不能一览整个茅山,但我们就像站在云层之上,有种在天宫之中的感觉呀!我们都成了仙人。男左女右地走过“三天门”后,如梦似幻的顶宫游览完毕。出发下山去烈士墓。
绕了个大弯,跟着一个自驾车队来到茅山革命烈士纪念碑广场,正巧有人买了桶炮准备放,我们赶紧凑上去看,当炮声在广场上响起时,这个世界一绝的冲锋号声也同时响起,在场的所有人都惊叹不已,真是绝了!
嘹亮的号声还在耳边回荡,我们结束了茅山游。真是特别的茅山一游,雨雾中的茅山有着别样的景致。
8. 美丽的家乡作文
你知道我的家乡在哪里吗?我的家乡在江苏省句容市,她处于长江中下游,靠近江苏省省会南京市。
句容至今已有两千多年的历史了,那儿可美了,有茅山、宝华山、江苏九寨沟瓦屋山、南朝辟邪石刻、颜真卿祠堂、陵墓、万亩茶园、万亩葡萄园等许多风景名胜。茅山被称为“第一福地,第八洞天”。
宝华山也有一个称号叫做“律宗第一名山”,是佛教律宗弟子受戒的著名场所。我介绍的这两座山是国家4A级旅游风景区呢!我家乡的特产可丰富了,风味食品有茅山老鹅、天王白斩鸡、葛村驴肉等,它们香嫩可口,风味独特。
茶叶有茅山长青、养生茶等,它们选材优质,清香怡人。土特产有老方葡萄、白兔草莓等,这些土特产口味都非常鲜美。
句容经济发展迅猛,市容变化巨大,人民已经迈入了小康。句容已称为“金陵御花园”,中央电视台“欢乐中国行”节目也去过我的家乡呢!我好想再回去看看我美丽的家乡啊。
9. 【请到句容来作文】
请到句容来我的家乡在句容,这是一个美丽的旅游城市。
这里有瓦屋山、宝华山、茅山、李塔湖、仑山湖……如果你没有来过,那就听我介绍介绍我的家乡句容吧!在我市东南面坐落着道教圣地茅山。山峰峻峭,洞天争奇,素有“第一福地,第八洞天”之称,是国家AAAA级风景名胜区。
享有“国内佛塔第一高度”美誉的大圣塔,经过3年的建设,终于造好了。大圣塔建筑面积3600平方米,高89米,有9层塔体,列国内有宝塔之冠。
宝华山主要景点有:位于宝华山西南面的乌龙洞、规模雄伟壮大的隆昌寺。寺内有大雄宝殿、铜殿、无梁殿、戒坛、大悲楼、布萨堂等数百间。
玩累了,还可以到餐馆里尝尝我们句容的特色菜。我们句容的特色菜丰富极了,有:三岔猪头肉、葛村狗肉和驴肉、天王白斩鸡、茅西臭豆腐、茅山小刀鱼和老鹅、下蜀狮子头……等你吃完之后,那美味还让你回味无穷。
就在这时,服务员会端出许多水果,都是我们句容的精品,有:白兔的草莓、大卓的水蜜桃、春城的葡萄、袁巷的大枣……那味儿甜津津、凉爽爽的,让你吃了还想吃。听了这么多的介绍,你想到句容来吗?如果你想来,那就赶快背起旅行包,来吧!我为你作向导。
Q3: 用茅山写作文
1. 求写游茅山的作文
初二作文:秋日雨后游茅山
寒风瑟瑟,北雁南飞,正值初秋之时。我们进行了学校秋游,地点是句容名峰——茅山。
进了大门,走在宽阔石板铺垫的道路上,路旁树木高高挺立。微风轻拂,树影婆娑,阳光透过树丛的缝隙,映照在地上,想起一句“云破月来花弄影”,绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨,再想到此时的佳景,吟一句“雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。”留给自己。
一路与同学且说且行,误了些时间,行走许久,才发现与前面的人相差已远,便快步赶上去,一阵急行,到了登山道上,才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米,不算太高,于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去,而我紧跟在最前端几个人身后。还催着后面的赶上别落下。虽说很忙,眼也未闲。一路上我们走的都是青石板路,日久年多,已有了些许裂痕,裂痕中布满青苔,更添沧桑之感。
行不一会儿,便到了一座庙前,唤作“半山土地庙”,提醒我们路程已行一半。疾行中向庙中瞥了一眼,只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中,估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛,所以不敢贪恋风景,于是又快步攀登。
在山间路上,我望向山下,隐约看见山底之貌,一概美景,尽收眼底。不多时到了山顶,看了下表,用了二十九分钟,在参赛同学中排第五。至于那位首个上山的强人,只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”!佩服!
站在山顶的观景台上眺望四周景色,远处的地平线上,隐约有黑云飘过。估计要下雨了,而远处的天空也有些昏暗,应该是那里正受到秋雨的肆虐吧!再到近些,是一排排的建筑物,错落有致、黑白分明,自有些韵律之美。看到山的对面,是一尊老子坐像,道教之尊,慈眉善目、盘膝而坐,凝眉注视眼前。似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说,这一山之景也并不讲究形式之美,而是注重清幽之境。看着这一切,心中一股通灵之气浮动而生,心已在山中云雾之里,而人早已沉醉。道法自然,在这自然之中,吸纳天地灵气,老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧!茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山,下山路上,我们走得也很快,似乎真的是吸收了灵气,脱胎换骨了,竟一点桥尘都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌,心情非常愉快。下山后,在山下休息了一会,便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。雨后初晴,秋高气爽。又亲游名山,怎不使人诗意顿生:
七律·游茅山
雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。
绵延山路印青苔,清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景,顶峰台上赏奇观。
道法自然人已醉,流连惜别定重回。
总之,这次茅山之行,真是受益匪浅
2. 求写游茅山的作文
初二作文:秋日雨后游茅山寒风瑟瑟,北雁南飞,正值初秋之时。
我们进行了学校秋游,地点是句容名峰——茅山。 进了大门,走在宽阔石板铺垫的道路上,路旁树木高高挺立含消吵。
微风轻拂,树影婆娑,阳光透谈侍过树丛的缝隙,映照在地上,想起一句“云破月来花弄影”,绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨,再想到此时的佳景,吟一句“雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。”
留给自己。 一路与同学且说且行,误了些时间,行走许久,才发现与前面的人相差已远,便快步赶上去,一阵急行,到了登山道上,才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米,不算太高,于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去,而我紧跟在最前端几个人身后。
还催着后面的赶上别落下。虽说很忙,眼也未闲。
一路上我们走的都是青石板路,日久年多,已有了些许裂痕,裂痕中布满青苔,更添沧桑之感。 行不一会儿,便到了一座庙前,唤作“半山土地庙”,提醒我们路程已行一半。
疾行中向庙中瞥了一眼,只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中,估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛,所以不敢贪恋风景,于是又快步攀登。
在山间路上,我望向山下,隐约看见山底之貌,一概美景,尽收眼底。不多时到了山顶,看了下表,用了二十九分钟,在参赛同学中排第五。
至于那位首个上山的强人,只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”!佩服! 站在山顶的观景台上眺望四周景色,远处的地平线上,隐约有黑云飘过。
估计要下雨了,而远处的天空也有些昏暗,应该是那里正受到秋雨的肆虐吧!再到近些,是一排排的建筑物,错落有致、黑白分明,自有些韵律之美。看到山的对面,是一尊老子坐像,道教之尊,慈眉善目、盘膝而坐,凝眉注视眼前。
似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说,这一山之景也并不讲究形式之美,而是注重清幽之境。
看着这一切,心中一股通灵之气浮动而生,心已在山中云雾之里,而人早已沉醉。道法自然,在这自然之中,吸纳天地灵气,老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧!茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山,下山路上,我们走得也很快,似乎真的是吸收了灵气,脱胎换骨了,竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌,心情非常愉快。
下山后,在山下休息了一会,便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。雨后初晴,秋高气爽。
又亲游名山,怎不使人诗意顿生: 七律·游茅山 雨歇日照伴微风,丛树摇曳影婆娑。 绵延山路印青苔,清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景,顶峰台上赏奇观。 道法自然人已醉,流连惜别定重回。
总之,这次茅山之行,真是受益匪浅。
3. 夏天去茅山玩写的作文结尾
难得的一个阴天,凉风习习,爸爸妈妈带我去茅山游玩.
在路上,汽车飞快地奔驰着,两侧绿油油的农田和各式各样的水果映入我的眼帘.向远处看,连绵起伏的群山显得十分壮观.
汽车沿着蜿蜒的山路行驶着.我们先来到了喜客泉.喜客泉名字的含义我虽然不太懂,但是你只要一拍手,喜客泉由于受到声音的震动影响而冒出许多小气泡.喜客泉的一圈有许多奇形怪状的石头围在旁边,周围还有高大、参差不齐的树木,使整个山谷都变得阴凉.接着我们登上了顶宫.顶宫古朴肃穆,那里烧香、投币的地方很多,极目远眺,大片大片的农田树林,像镜子一样的河塘和整齐规则的农舍展现在我的眼前.然后,我们又来到了老子像前,老子像下的巨石上雕凿有四个大字:道法自然.苍劲有力.老子像气势宏伟、面目慈祥.四周的殿宫飞檐转角、青砖黑瓦,非常雄伟.老子像下的仙人洞,里面幽暗曲折得可怕,各种各样的钟乳石交错在洞内.可真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”呀!这时一丝光亮透了进来,我们终于走到洞的尽头啦!我们还几乎玩遍了“体能乐园”的每个角落,在所有的项目中,最有趣的就是走网道了,可遗憾的是我没能把索道走完.
回家的路上,天空中飘起了蒙蒙细雨,回头望去,远处的茅山群峰笼罩在雨幕里,就像披了一层轻纱,令我舍不得离去……
下次,我一定还要去茅山游玩!
4. 登茅山作文
茅山,位于我的家乡—句容市东南部,是中国道教名山,也是全国旅游经典景区。
周末,天气晴朗,我们一家乘车来到了茅山脚下,只见山青青的,高耸入云,非常壮观。买好门票,在我的倡议下,我们决定步行登上山顶。
进了景区,我们一边登石阶,一边可以欣赏到石阶两旁的自然景观。有郁郁葱葱的大树,有盛开的紫色小花,还有翩翩起舞的美丽蝴蝶。
我们爬一阵,就到中途的亭子中休息一下。越往上爬,感觉风越来越大,腿也越来越沉。
后来,妈妈让我们接力唱歌,不知不觉地,我们登上了山顶,来到了九霄万福宫。只见山顶上人山人海,热闹非凡。
游览了九霄万福宫,我们乘车下山,又游览了仙人洞,参观了元符万宁宫,拜访了33米高的露天老子铜像。 美丽茅山,好运茅山,小朋友们,你们也去看一看吧。
5. 茅山作文怎么写
茅山茅山位于江苏省句容市与金坛交界处,南北约长10公里,东西约宽5公里,面积50多平方公里。
茅山是指中国江苏省的一座道教区名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地,第八洞天”中国江苏省的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”。
有“第一福地,第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏省句容市。
山上景点多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,气候宜人,山上奇岩怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,灵泉圣池星罗棋布,曲涧溪流纵横交织,绿树蔽山,青竹繁茂,物华天宝。也是中国六大山区抗日根据地之一。
主峰大茅峰似绿色苍龙之首,也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省 *** 列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。
同时,这里既是道教圣地,又是抗日根据地,其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体,胜似仙境。总规划面积32平方公里,九霄万福宫雄居其上,二茅峰、三茅峰蜿蜒而下,与主峰高低起伏,相映成辉。
句容茅山是国家AAAAA级旅游风景区。茅山,是著名的道教圣地。
茅山道教源远流长,相传早在距今5000多年前,就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村);先秦时,有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时,李明真人修炼于古炼丹院茅山的红色之旅,已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。 茅山,是环境优美的风景胜地。
茅山自然风光清新秀美,山区形胜独特,枝繁叶茂,景色迷人,自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅,这里的水不深却澄清。
春游茅山,山林滴翠,草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山,满山间的野花给了这山林一路的狂想。
薄雾轻如纱,夕阳宛如画。夏游茅山,绿树成荫,葱茏一片。
你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨,欲与大山试比高;你也可以朝观日出,暮赏彩云。雨后初晴,但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕,此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。
秋游茅山,天高云淡,色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想,看芦苇花在风中摇曳着轻盈,听喜客泉水叮咚畅响,感受生命在不经意的平淡中轮回。
冬游茅山,银装素裹,雾松飘情。抑或暖阳普照,满山林充斥着蓄势待发的理想。
万簌俱静中聆听那道家仙乐,大有“花飞佛地三千里,人在瑶池十二层”之感!茅山属低山丘陵地区,不仅风景秀丽,物产资源也很丰富,盛产林茶果尤其是药材,是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中,收录的茅山药材就达380多种,其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。
1915年,茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。在江苏省境内,有两座茅山。
一座在长江以南,称南茅山;另一座在长江北岸的兴化市,叫北茅山。清代乾隆年间,以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说:「北茅山为三茅真君初炼道之地」。
这就是说,西汉景帝时期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民,因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山,这才有了南、北茅山之分。
早在汉代,陕西咸阳,有茅氏三兄弟,兄茅盈,二弟茅固,三弟茅衷,看破红尘,写下“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华终是三更梦,富贵还同九月霜”的感叹,遂寻山修道。他们披星戴月,餐风宿露,昼夜兼程,行至黄海之滨,见一高山,林木参天,绿荫蔽日,芳草如茵,香茅遍地,便留山隐居,修道养性,采药炼丹,济世救人。
日久,茅氏兄弟,终成正果,名列仙班。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。
慕名来山学道者、求医者,不绝于途。其时,江南句容一带,瘟疫流行,闻江北茅山有三茅真人道法高超,医术高明,能治百病,便来人求治,三茅真人欣然前往,居句曲山华阳洞。
经真人救治,病愈者数百人。三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,建庙山巅,塑像供祀。
此后,句曲山改称南茅山,江北三茅山改称北茅山,简称茅山。茅山是著名的道教圣地,相传汉元帝初元5年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖 茅山师,后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派,唐宋以来,茅山一直被列为道教之“第一福地,第八洞天”,曾引来诸多文人墨客留下诗篇。
抗日战争时期,陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战,使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色,区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元观、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
国家AAAAA级旅游区福地—茅山。地处句容市东南26公里处,地理位置优越,交通四通八达。
沪宁高速公路、宁杭国道、常溧公路、句茅旅游专线,交通便利。茅山风景优美,自然资源丰富。
茅山当地茅山老鹅、风鹅、咸草鸡、茶园鸡等家禽均是茅山农家自然放养,茅山特产种类繁多,还有郭庄狗肉、三岔猪头肉、香肠、白鱼、。
6. 写茅山喜客泉的作文
茅山,位于江苏省句容市南部,是中国道教名山。今天,我和爸爸、妈妈来到这里游玩 茅山风光秀丽,是我国aaaa级旅游区,景区内有九霄万福宫、仙人洞、元福万宁宫、喜客泉等景点。称之为“华夏第一神像”、载入大世界吉尼斯纪录的露天老子(太上老君)铜像总高33米,令我惊叹不已。
巨大的露天老子铜像,共226块组成,重160吨。在安装首块铜板时,茅山道院的道士为此做了祈祥道场。此时,雨过天晴,云蒸霞蔚,老君像圣坛上空出现一道美丽的七色彩虹,整座茅山气象万千。1997年4月28日,老子像完工后的清晨,圣像手掌中有巨大的蜂窝。民间视为吉祥兆头,观者无不喜洋洋的奔走相告。我和爸爸、妈妈来到这块“宝地”有幸看到了这尊巨大的老子像,连忙买了一株高香来烧,祈求这里的老子保佑我们一家平安、幸福。
接着,我又和父母来的了半山腰的一座道院,听爸爸说,我们要来拜“太岁”。只见这座房子伫立在山腰间,它飞檐凌空,气势庞大,我、爸爸和妈妈无不啧啧赞叹。进了这座房子,我看到了很多样的古怪的“神仙”听讲解员叔叔说,“根据每个人不同的出生年月、属相、星座,就会有不同的守护神。”通过我们一家三口不同的出生年月、属相、星座,知道了爸爸、妈妈和我的不同的守护神,我非常开心。
茅山一日游在一声声的赞叹中结束了,我不仅看到了茅山的景色,知道了道教的一些知识,还听到了一些传说,像飞来山的传说、雷劈池的传说、棋盘石的传说、华阳洞的传说……我心想:我国的道教文化有那么悠久的历史,那么多的学问,真让我大饱眼福。
7. 求作文《别样的茅山》
4月19日,雨。我们一家三口去禄口机场接远道而来的阿姨到扬州来玩。中午一点多我们决定到路上的茅山服务区吃顿午饭。
非常特别的服务区,不在高速路旁,要通过一段很长的辅道拐进去。服务区很大很漂亮,紧邻一个大水库。因为没什么车显得很幽静。我们在水库边的座位上坐下完成填饱肚子的工作,期间谈到了这座名扬在外的茅山。妈妈说她之前来过茅山,看过那尊手心安了蚂蜂窝的巨大老子石像,山上有好多处景点,在山顶上有个顶宫,可以眺望整座茅山。还有山脚下的新四军革命烈士纪念碑广场上有个很奇特的地理现象,在广场上放炮会有像吹冲锋号一样的回声……。妈妈绘声绘色地介绍勾起了我们一游茅山的兴趣,我提出想听听神奇地冲锋号的声音,顺便到顶宫的道观参观一下还可以算算命。最终大家采纳了我的建议,四个人冒着不大不小的雨驱车前往离服务区不远的茅山风景区。
经过一个写着茅山风景区几个字的牌坊,进入了景区。一条柏油路连通着茅山各个景点,但因为雨越下越大,我们决定不在别的景点逗留了,直奔顶宫。还是因为下雨,一路上没什么人也没别的车,我们的车可以悠然地前行。柏油路越走越高来到一个三岔路口,在这里买了进入顶宫的门票,正准备走,工作人员一再问我驾驶水平如何,我不屑地说:没问题。后来才明白为什么工作人员会不停地确认我的驾驶资质。
所谓顶宫,就是坐落在山顶的一座道观。要上山顶自然要爬一段不短的盘山路,虽然我已做好了心里准备,但还是没想到上顶宫的路会这么难走。不但陡,还窄,弯道大都是小于90度的急弯;更没想到的是山上竟会下着视线不足两三米的大雾,带上五六级的大风,再夹着下个不停的雨。虽然有点害怕、有点后悔,但已经骑虎难下的我只好硬着头皮打开所有能开的车灯,在这个有雾有雨又有风的陡峭山路上蹒跚前行。坐在车上的几个人却兴奋得很,爸爸认为这是我难得一遇的练车好机会,妈妈和阿姨认为这将是一个难得、特别地旅游经历。
好不容易看到了顶宫前的牌坊,这才有了一些人气,停车场的车子还不少,来还愿的人也是不少。大雾大雨一点都没有减少大家的兴致。
我们冒着雨伞几次被大风刮走的危险艰难地走近顶宫,抬头一望,真不愧叫九霄万福宫,除了几级近处的台阶和那个朦胧幽深地宫门外,其它的一切都被浓浓白雾给笼罩,就如同在九霄云层之中,若隐若现。进入宫门,一尊尊道教信奉的神仙雕像摆放在正中和周围,摆放的位置和寺庙差不多。我都没有怎么好好欣赏这些道教的神灵,匆匆忙忙的一径又一径的走马观花,我想元始天尊应该是有的。期间有很多卖香火的人向我们兜售各式香火,我仔细看了一个价格牌,最贵的一炷香要上千元,最便宜的也要九十多元,贵得离奇,坚决不买。我在中国文化概论中了解到道家主张无为,不为物先不为物后,道观里这样到处烧香,与其无为相左,看来道家与道教真是决然不同的两回事。
风特别大却无法吹散这浓浓的白雾,站在山崖上的顶宫走廊,周围竟是浓雾,虽然不能一览整个茅山,但我们就像站在云层之上,有种在天宫之中的感觉呀!我们都成了仙人。男左女右地走过“三天门”后,如梦似幻的顶宫游览完毕。出发下山去烈士墓。
绕了个大弯,跟着一个自驾车队来到茅山革命烈士纪念碑广场,正巧有人买了桶炮准备放,我们赶紧凑上去看,当炮声在广场上响起时,这个世界一绝的冲锋号声也同时响起,在场的所有人都惊叹不已,真是绝了!
嘹亮的号声还在耳边回荡,我们结束了茅山游。真是特别的茅山一游,雨雾中的茅山有着别样的景致。
8. 请到句容来作文
请到句容来我的家乡在句容,这是一个美丽的旅游城市。
这里有瓦屋山、宝华山、茅山、李塔湖、仑山湖……如果你没有来过,那就听我介绍介绍我的家乡句容吧!在我市东南面坐落着道教圣地茅山。山峰峻峭,洞天争奇,素有“第一福地,第八洞天”之称,是国家AAAA级风景名胜区。
享有“国内佛塔第一高度”美誉的大圣塔,经过3年的建设,终于造好了。大圣塔建筑面积3600平方米,高89米,有9层塔体,列国内有宝塔之冠。
宝华山主要景点有:位于宝华山西南面的乌龙洞、规模雄伟壮大的隆昌寺。寺内有大雄宝殿、铜殿、无梁殿、戒坛、大悲楼、布萨堂等数百间。
玩累了,还可以到餐馆里尝尝我们句容的特色菜。我们句容的特色菜丰富极了,有:三岔猪头肉、葛村狗肉和驴肉、天王白斩鸡、茅西臭豆腐、茅山小刀鱼和老鹅、下蜀狮子头……等你吃完之后,那美味还让你回味无穷。
就在这时,服务员会端出许多水果,都是我们句容的精品,有:白兔的草莓、大卓的水蜜桃、春城的葡萄、袁巷的大枣……那味儿甜津津、凉爽爽的,让你吃了还想吃。听了这么多的介绍,你想到句容来吗?如果你想来,那就赶快背起旅行包,来吧!我为你作向导。
9. 茅山一日游作文400字
茅山一日游 茅山是个好地方,这个国庆节里我去了这座风景秀丽的茅山,她位于镇江句容边境,是座道教圣地,也是座爱国主义教育基地。
五号那天早晨,我们全家从南京开车约一个半小时就来到茅山的脚下,买过票我们就随车到了山顶,这第一站名叫九霄万福宫,让我万万没想到的是这座九霄万福宫竟是座道家境地,里面人山人海,他们有的跪拜,有的捐钱,还有的抽签……几分钟后我也挤进抽签处,“啊,我抽到了平安签”当时我的心中真的很开心,一言难尽啊!随后我们又去了财神殿解签,我们等了很久,才等到一位老爷爷给我解签,他送我四个字“勤能补拙”。 然后我们就去了第二站老子神象处。
下车一抬头就能看那高大的雄伟壮观的老子神象了。在那里最令我留念的是“仙人洞”,走在洞里我感觉很恐怖,洞里灯光微弱,流水潺潺,洞壁凹凸不平,一伸手就能摸到洞顶,大约走了两三百米我们来到了一个螺旋式阶梯,这就是仙人洞的尽头了也是出口,我长长地吐了口气,有惊无险。
随后我们来到了第三站“喜客泉”。“喜客泉”的泉水非常清澈,也非常奇特,据说:只要将钱投进泉水里,再拍拍手,水中就会冒泡,好像在说您好!这就是“喜客泉”名字的由来。
不过在那里我真的见过大家都在泉水边拍手,结果泉水中涌起了很多泡泡。
紧接着我们踏上我第四站的旅程,第四站是苏南抗战胜利纪念碑,在这里感受最奇特是只要在纪念碑的上空放鞭炮就会发出响亮的号角声。
最后一站是新四军纪念馆。这是个神圣的地方,因为新四军纪念馆记载了苏南新四军的所有英勇事迹和日子鬼子杀戮中国人的图片。
茅山的旅程终于结束了,虽然我们又累又饿,但是我觉得这次旅行很有意义。
Q4: 镇江句容23号,24号,25号的天气预报
江苏镇江句容 天气记录
2016-10-23星期正族胡日 20℃ 15℃ 阴 东北穗毁风举拦4-5级
2016-10-24星期一 22℃ 16℃ 多云~阵雨 东风3-4级
2016-10-25星期二 20℃ 17℃ 阴~中雨 北风3-4级
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