佛陀坐船渡河，渡船 佛教

笃信佛教也算是一种‘我执’吗?

1、其实也是人的本能，不明白的想要明白，有了问题要解决问题，等真正明白、解决了问题，自然会放下。就像你过了河，总不会还把船背在身上吧，所以学好了，成就了，就自然放下了。

2、佛法是教众生不要执着，但是有前提的。佛法教众生不要闻空执空，听有执有，见善恶执善恶，遇是非执是非，一切堕于两边相对的法（万事万物）都不要执着。

3、“我执”是佛教用语，又名“我见”。所谓“我执”，是指人们对“虚幻不实、五蕴和合的身心”，固执的认为存在一个“能自在主宰的实我”；由于本来无我，却妄生执着，处处以我为中心，便产生了种种烦恼。

4、“我”就是主宰之意。比如说，我要把手举起，我能够主宰将它举起来，这叫做主宰；我的另一个意义就是它“常”、“一”，既是它一直存在，昨天的我是今天的我，今天的我也就是明天的我，它没有改变，叫做“常”。

相关问答

Q1: 佛陀传-木筏不是彼岸

1、我们需要木筏，但木筏并不就是对岸。一个聪明的人到了对岸之后，是不会扛着木筏到处跑的。我的言教就像那木筏，是帮助乘载你们往超越生死的彼岸的。好好用那木筏乘载你们到达彼岸，但不要执著它是你的，而不肯放下。

2、木筏不是彼岸 那年冬季，佛陀住在毗舍离。一天，正当他在离大林精舍讲堂不远处禅坐时，几个比丘在精舍另一处的园地自杀而死。佛陀知道后便询问他们自杀的原委。

3、我所教的是体验实相的方法，而不是实相本身。我所教的只是修行的方法，不是应该对他执著或崇拜的，就像一支用来渡河的木筏，过了彼岸就应该放下木筏。感受有三种：好的，不好的，和两样都不是的。

Q2: ?6?佛法是什么?

1、什么叫“筏喻”呢？就是说，佛法不过是渡河时人们乘坐的竹排，是纯粹的一种工具。修行的目的是从此岸过河到彼岸去。从此岸到彼岸最方便的方法就是乘佛陀帮你掌舵的这只竹排。

2、佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：善说，如实而说。

3、六和：又称为六和敬“口和无诤；意和同悦；戒和同修；见和同解；身和同住；利和同均。”其意思如下：身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。

4、佛教中的六度就是六个到彼岸的方法（彼岸就是清净的世界，能永远保持心理平衡的境界）。具体的六度是指：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。布施是六度的一种。

5、六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。六度就是六种从此岸到彼岸的方法。“彼岸”就是清净的世界。

Q3: 佛经,渡河的船,指月之手

1、在佛学中，并没有所谓的“望月之手指”的典故。不过，在楞严经中，有类似“指月”的典故。据《楞严经》，佛告阿难：“汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手，指月示人，彼人因指，当应看月。

2、想想在佛经编写的那个年代，人类还没有观察宇宙的科学能力，那时的人们相对我们现代人来说是很“愚昧无知”的，四大部洲那样对世界的描述，可以说为了方便吸引更多人信佛、行善积德，学习佛经，开启智慧。

3、出自楞严经：佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指。以为月体。此人岂惟亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指。为明月故。岂惟亡指。

4、这个道理正如指着月亮的手指，并非月亮。聪明的人会利用手指来使自己看到月亮。一个误认手指就是月亮的人，永远都看不见真正的月亮。我所教的只是修行的方法，不是应该对它执著或崇拜的。我所教的就像一只用来渡河的木筏。

5、」一切如来种种的开示言说，就像指月的手指以及渡河的船一样，只是工具而已。佛说「知我说法，如筏喻者」，我的说法像过河的船一样。

Q4: 读《佛陀传》有感:佛陀的困惑(2)

维系两个人之间的感情是什么，是发自内心的善良，信任和祝福吧。 之前看到电视电影里的那种坏人做坏事，会有情绪，愤愤不平，也担心好人会受伤害。而看这部剧，或许知道佛陀的结局，反而没有了太大情绪。

编者按：《佛陀传》从王子乔达摩悉达多，到悟道成佛的释迦摩尼，是一部水准颇高的文学作品。老版的书名叫《故道白云》，此次出版商为了通俗直白，改名为《佛陀传》。

第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭？第三，解脱之道，在于意识思辨。专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满。第四，有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理，即八正道。

这诗歌是我看《佛陀传》看到第50集的时候所想所感。最近我都在煲这场电视剧，感觉很有意义。

世人似乎是从本书中第一次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。

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