孟姜女坐船上北京 孟姜女在哪里跳海

孟姜女故事传说辨析

铜川人都知道孟姜女的故事。但作为中国四大神话传说的之一的孟姜女的故事岂止在铜川传说，而且在全国流传广泛，妇幼皆知，那么，进一步认识孟姜女故事与铜川的关系不能不说是中国文化史上一大课题。

“孟姜”一词最早出现在《诗经》中，《诗经·郑风·有女同车》：“彼美孟姜，洵美目都”。《毛传》：“孟姜，齐之长女”。

《鄘风·桑中》：“云谁知思，美孟姜矣”。这里说的春秋大国齐国姓姜，故以孟姜称齐君子长女。演义而来则通指世族妇女。春秋时期，齐国杞梁之妻，姜姓字孟。齐庄公四年(公元前550年)杞梁随庄公攻莒，被俘而死。她(孟姜)到郊外迎丧，庄公派人前往吊丧，她认为违礼，于是庄公亲自前往其家吊丧。传说她哭了十天十夜，城便崩塌，她投淄水死。后人把杞梁说成秦朝的范杞梁，并编成孟姜女哭长城的故事。

杞梁妻善哭的故事，也见于《左传》、《孟子》等书籍中。杞梁死，其妻则大哭，说：“上则无父，中则无夫，下则无子人生自苦至矣！”孟姜女哭长城的故事则是据此附会演义而来的，隋唐时期，最为兴盛。唐朝时僧人贯休写了一首《杞梁妻》把孟姜女和秦始皇筑长城的事连系在一起了。诗曰：“秦之无道兮四海苦，筑长城兮遮北胡，筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土·······”从此，孟家女哭长城的故事在唐宋时期已相当普遍。至今，在全国许多地方久传怒衰，建庙立祠，供人们祈祷以了心愿，并作以纪念。

孟姜女本是传说中人物，然而这个人物那样深入人心，人们把孟姜女对爱情忠贞不渝的美德作为楷模，颂扬知。传播之，并立庙祭祀，以作纪念。铜川市“姜女祠”是其中修建最早的庙宇。铜川地区是孟姜女传说遗迹最多的地区。据《同官县志》记载：“同官古迹，有孟姜女殉夫处，墓洞讴歌，已垂千载。”“县北二里金山岩下有孟姜女石洞，传说孟姜女葬处。有石龛广可丈许。土人为塑像里祠，即‘姜女庙’也，宋仁宗嘉祜末年县令宋宗鄂重修。”从记载可以看出，早在一千年多年前，铜川就重修孟姜女庙，何时建庙，无从可考，足见，铜川的孟姜女庙的历史非常久远了。

铜川“姜女祠”创建最早，又经历了宋、元、明、清历代修缮。特别是清乾隆年间，规模宏大，成为当时同官在全国很有影响的名声古迹。祠内供奉孟姜女夫妇并坐的彩色塑像，祠前修有飞檐翘角的轩敞祭亭。亭内有诗赋传记，目不暇接，环山翠柏浓郁，溪水淙淙，景色秀美。

由于孟姜女庙在铜川修建最早，加上铜川孟姜女故事的遗迹也多。著名的有宜君县哭泉、印台区金锁关搬转山(又称女回山)，这里有没有倒勾的枣刺，据说刺勾北孟姜女捋掉了。印台金山的泪池、姜女石洞、黄堡镇孟姜(家)塬孟姜女故里等多处遗迹。传说生动、诱人、活灵活现，生动逼真。特别流传孟姜女石同官人的说法为甚。一是孟姜女石黄堡孟姜(家)塬人。说的是孟姜塬一家姓孟的老头种了一株葫芦于两家地界上，而另一家是姜姓人家。葫芦中长出了一个女孩子，用两家姓，叫孟姜女。她长成人后，和逃难的书生范杞梁结为夫妻。婚后三天，丈夫被抓去修长城。孟姜女潜力送寒衣。闻夫死，放声大哭，哭倒了长城，倒塌的长城中露出范杞梁的白骨。孟姜女咬指滴血白骨上，血入骨为夫骨，背骨返回。途中秦兵追赶，前行艰难，变产生了哭泉、搬转山、姜女石洞、泪池等形象的遗迹。孟姜女石同官人在官方编撰的地方志中也有记载。明天顺五年(公元1461年)变成的《大明一统志》记载：“孟姜女本陕之同官人，秦时以夫死长城，自负遗骨以葬于县北三里许，死石穴中。”《郡国志》中，亦有：“陕西西安同官人孟姜，适范殖，仅三日，殖忽赴役长城。孟姜送寒衣至城下，殖已死，孟姜寻夫骨无辨，‘啮指血验之’”的记述。明代《鬼冢志》附录上所记载的碑文，说孟姜女姓许，嫁给了陕西关中的范殖。她潜力寻夫见到其夫白骨后痛哭三昼夜而绝。可见这些记载和铜川的传说是一致的。这足以说明铜川的孟姜女庙在最早，有关孟姜女的故事遗迹最多，孟姜女石同官人的说法最多。

河北省秦皇岛市山海关孟姜女庙，是国内另一处规模较大的孟姜女庙。明万历二十二年(公元1594年)山海关兵部主事张栋想借孟家女的传说以教化人们贞烈，维护封建礼教，于是发动同僚和部下在上海关门外十三里，八里堡之南自建了一座孟姜女庙(贞女祠)，并写了一篇《贞女祠记》刻石立碑，文中写到孟姜女姓许，陕西同官(铜川)人。其夫范杞梁系江南苏州一书生，为了逃避徭役，奔走陕西，娶孟姜女为妻。正当两人成亲时，范杞梁北抓去修长城，一去不归还。孟姜女寻夫心切，为送寒衣，千里寻夫，来到长城边，寻夫不见，痛哭三昼夜，城墙倒塌，露出范杞梁白骨。她痛不欲生，投还自尽。因此当地形成了孟姜女的传说的遗迹，头还之山为“望夫石”，并建祠于山岗上。由108个台阶登临，并塑有面带愁容、身着孝服，凝视南海的孟姜女塑像。童男童女侍立，上悬“万古流芳”匾额，柱上楹联“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭刻。”望夫石边有小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。旁有石台，台后有振衣亭，传为孟姜女穿衣梳妆更衣的地方。庙东十里渤海有二礁石突出海面，高的似碑，低的似坟，相传为孟姜女坟墓。后来的《临榆县志》载：“贞女祠，在东关外十三里望夫石巅，祀孟姜女。”

湖南省澧县嘉山孟姜女庙，为明代湖南巡抚林大辂于明嘉靖十三年(公元1524年)在其嘉乡湖南澧县嘉山修建。嘉山也叫孟姜女山。在澧县城东二十公里处，山势自西南蜿蜒而来，至此屹然而止，澧水环流其下。山上有孟姜女祠，前有望夫台，侧有镜石，川味孟姜女遗迹，并传山麓有孟姜女故宅。嘉山产绣竹，(或名刺竹)叶细如缕，宛如丝线成状，川味孟姜女思夫所做的刺绣而成。清同治《澧州志》记载有孟姜女寻夫的故事。此记载在《同官县志》中也有记载，“秦始皇时，有孟姜女者，相传楚地澧人，范郎妻也，姓姜氏，行一，故曰孟姜女云，归三日，范郎赴长城之役，姜女恒登台望归。今澧县有望夫台，其遗迹也。旁有竹，以针刺叶，细碎如丝，今其地竹叶宛诶线然。其地又有石镜，山人名曰。烈女遗迹，岂其望夫不归，遂弃掷妆具而不复用也！······后姜女亲制寒衣送往，自楚而北，经尧都，浍水涨，不得渡，则手拍南岸而哭，浍为之浅而可涉。今浍河南浒沙岸有手迹数十，自古迄今，岸崩者数矣，而其迹不灭。”

陕西《韩城县志》说孟姜女故事发生在韩城境内。韩城的大崩村即今大朋村，村旁原有一石，上有孟姜女手印，传说哭夫的眼泪将城浸崩，露出她丈夫的遗骨，她将骸骨背到同官北三里的石洞中，她足迹死在哪儿了。

北京一带传说孟姜女石八达岭人，并有孟姜女庙为证。

毛难族传说孟姜女石毛难族“种山人”，还说是个好歌手。说她与范杞梁相遇，便以情歌表达爱慕之心。

孟姜女的传说从铜川、山海关、湖南嘉山、韩城等许多地方的传说看，都与铜川有关，不难想到铜川市孟姜女传说的发源地。可发源地对孟姜女的传说开发、宣传、利用却远远不够，使人想到任务的艰巨。

孟姜女寻夫、牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传为中国民间四大神话传说。而流传最广，影响最大的就是孟姜女了。四大神话传说在中国文化史上由着光辉的地位。《中国文化词典》、《中国文化知识精华》、《中国名声词典》、《辞海》、《辞源》等大型工具书书籍中均有孟姜女的词条，但没有铜川的地名，真是一点憾事。可见铜川人吧孟姜女的传播应与提高铜川的知名度联系起来。应该说发源地应该有孟姜女的歌，孟姜女的歌舞、孟姜女的戏曲、孟姜女的商标、孟姜女的游览胜景，开发旅游资源，富民一方。

孟姜女的故事能由春秋战国时期流传至今，已经有两千多年的历史。这充分说明这个故事经过长期的集中、提炼、丰富、发展的典型化过程，故事由单一到复杂曲折，人物形象，性格更加鲜明突出，浪漫主义色彩更加浓厚，使悲者更悲，壮者更壮，美者更美，饶有兴趣，喜闻乐见。这一艺术典型的创造，显示了劳动人民丰富的想象和智慧，特别是铜川人民的文化创造和建树。鲁迅先生说过：“乡民的本领并不亚于大文豪”。孟姜女反映历代受压迫的劳动人民对统治阶级的痛恨和谴责；寄托了劳动人民对幸福乐业、自由生活，坚贞爱情的渴望与追求。而印台区姜女祠正是体现这一宗旨的。劳动人民创造的具有民族气节的孟姜女艺术形象将千秋万代永远传扬。

发表于1993年8月10日和8月21日的《铜川日报》上。

相关问答

Q1: 长城的传说孟姜女简写 50字

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。

扩展资料：

孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。

从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断地被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。

Q2: 孟姜女的故事

孟姜女的故事

孟姜女的故事

这一年，孟家堂屋里住下一对巧燕。在那时候，据说燕子住在谁家，谁家就会吉祥如意。因此，孟家对巧燕十分爱怜。在巧燕住的第三个年头上，已经到了阳春三月，别人家住的燕子都飞回来了，就是不见自家住的燕子回来，一家人都很挂念。

就在孟家人焦急的时候，忽然有一只巧燕扑楞楞直向堂屋飞来，落在屋正中的方桌上叽叽喳喳叫个不停，孟大人甭提多高兴了，走到近前一看，瞧见燕子的右腿缠着一道红布，心中一惊，他想，哎呀，是不是被谁家的孩子逮住把腿弄伤了？

他慌忙上前捉住小燕子，小心地把红布解开。一看，红布里边裹着一个小纸包，上面写着“种上”二字。孟大人很奇怪，慢慢打开纸包，一看，原来里边包着一粒饱盈盈的葫芦籽儿。

他二话没说，就把种子种在了朝阳的墙根，每天都要看上一遍，过几天，长出一棵又青又壮的葫芦苗，姓孟的全家很高兴。施肥浇水，精心养护。

葫芦秧越长越旺，越长越长，很快地就爬上墙头又拖到了姜家院里长。姜家也是精心照料。说来也巧，就在秧子中间，墙头顶上结了一个葫芦，孟姜两家都怪喜欢。商量着待葫芦成熟后一锯两半，一家一半做个瓢用。

到秋后，葫芦长熟了。两家正准备摘下来锯瓢的时候，只听“嘣”地一声，葫芦崩开了，从葫芦里蹦出个小女孩。这女孩长得十分俊美，很招人喜爱，孟姜二人欢喜不尽，商量着给小女孩起个名字。

说来两家对此女都有功劳，又是长在两家中间，算是两家伙着一个闺女，就按两家姓氏取名叫孟姜女。孟姜女慢慢长大了，心灵手巧，尊大让小很懂事。女大十八变，越变越好看，模样更是如花似玉。

长到二九十八岁，提亲的踏破门槛。有的是王孙公子，有的是富家子弟，孟姜两家商量来商量去无有一家中意。两家的老人为孟姜女的婚事也都非常着急。有一天，一个卖诗讨饭的书生来到孟家门口，孟大人一看写的那字远看是花，近看是字。再看那人虽是衣服破烂，但仍然不减潇洒风度。

不禁顿起爱慕之心。让家人把他叫到屋里，好茶好饭给他吃，慢慢拉起家常来。原来这书生是孟姜俩人的当朝好友范世安之子范喜良。因秦始皇听信奸臣谗言将其父杀害，母亲气绝身亡，剩下范喜良无依无靠才落到这步田地。

孟姜二位大人对范喜良的不幸遭遇深为同情，当即收留了他，又把孟姜女许配给范喜良，了却了二位大人的一桩心事。天有不测风云，就在范喜良和孟姜女成婚的第三天，秦始皇下令在全国抓派壮年劳力去北方修筑长城。范喜良在地里干活时被抓去了。孟姜女听说后哭得死去活来。

一转眼就到了冬天，这年冬天又特别冷。不断有人从北方捎信来，说皇上只顾早日修好长城，不顾民工死活，冻饿而死的不计其数。孟姜女听说这些信儿更是坐卧不安。连夜赶做了几件棉衣辞别两家父母上路了。

孟姜女一路上，饥了吃带的馍，渴了喝口凉水，日夜赶路。这一天，终于来到长城跟前，四处打听丈夫的下落。问来问去问到山东民工，说是范喜良冻饿死后埋在长城里面了。孟姜女一听，心里很悲痛，放声大哭起来。一连哭了七七四十九天，感动了上天。

这一天，孟姜女正失声痛哭，只听“扑嗵”一声，长城倒塌了，露出一具尸体。孟姜女上前一看，正是自己的丈夫范喜良，她上前抱住丈夫，更是泪流不止。

(1)孟姜女的故事扩展阅读

纪念孟姜女的地方

1、孟姜女庙

孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。

整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。

2、孟姜女祠

铜川姜女祠位于郊区金山山麓，距铜川古城约1.5公里。这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代乾隆年间时，已成为规模宏大，庙宇林立，影响久远的名胜古迹。

民国末年，由于国民党反动军队的破坏，姜女祠日渐荒祀。1990年郊区人民 *** 投入大量资金开始整修扩建姜女祠。经过四年的辛勤工作，如今以全新的面貌对游人开放。新修姜女祠的山门、祭亭和孟姜女雕像及踏步层层错落，浑然一体。

山门面阔三间，仿清代歇山式建筑，半拱飞檐，正中门额悬挂“孟姜女”牌匾，山门院内，矗立着高达4.5米的孟姜女塑像，高达1.5米的基座上镌刻着明代陕西巡抚秦扬的《过节妇孟姜祠祀》，两侧竖立着古人歌咏姜女祠的诗文碑。

孟姜女的故事梗概

美人名叫孟姜女，葫芦仙子落凡尘。两情相悦定终身，拜堂之日宴宾朋。忽闻堂外马蹄响，缘是官兵寻上门。杞良北上修城墙，望夫石上念范郎。念你三餐不得饱，念你天寒无温床。孟姜女，整行装，千里寻夫离家乡。

长亭一别两寒暑，寻夫之路苦难当。行至关前先站定，无有关税不放行。怎奈钱财早用尽，唱支悲曲差人听。先唱千里寻夫苦，再唱离家念双亲。路人闻之皆落泪，城门大开谢神灵。得知范郎尘归土，万念俱灰痛失声。

孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。

(2)孟姜女的故事扩展阅读：

孟姜女寻夫是一个古老的中国民间传说故事。讲述孟姜女与范喜良相识相爱，当爱情婚姻遭到阻挠破坏，她敢于冲破世俗压力追求幸福、不畏权势、不辞艰辛万里寻夫的故事。虽结尾令她失望，但却反映了她的忠贞、勇敢和坚持不懈的毅力。

孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦以前，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。

孟姜女的故事简介30字内

美人名叫孟姜女，葫芦仙子落凡尘。两情相悦定终身，拜堂之日宴宾朋。忽闻堂外马蹄响，缘是官兵寻上门。杞良北上修城墙，望夫石上念范郎。念你三餐不得饱，念你天寒无温床。孟姜女，整行装，千里寻夫离家乡。

长亭一别两寒暑，寻夫之路苦难当。行至关前先站定，无有关税不放行。怎奈钱财早用尽，唱支悲曲差人听。先唱千里寻夫苦，再唱离家念双亲。路人闻之皆落泪，城门大开谢神灵。得知范郎尘归土，万念俱灰痛失声。

孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。

(3)孟姜女的故事扩展阅读

孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。现代历史学者顾颉刚在20年代中对这个传说曾经作过系统的研究。编著有《孟姜女故事研究集》。除国内学者继续研究外，日、苏等国汉学家也注意对它进行研究。

孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流传，也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知，并逐渐形成多种传说版本。早在唐朝时便有了孟姜女哭长城的“日本写本”。

孟姜女故事的主要内容

孟姜女哭倒长城是我国古代民间四大故事之一，讲的是一个关于爱情的故事，知名度非常高，故事发生在秦朝时期，秦始皇统一了天下之后，开始征集全国之内的壮年一起来修筑长城，征集劳动力是强制性的，如果不去就会被抓走，于是有很多的青年都不得已开始了自己的逃亡之路，范喜良就是其中之一。

其实关于孟姜女哭倒长城的版本，有很多说法也都不一样，既然是民间故事，真假就显得没有那么重要了，有很多细节也不需要太过在意，这个故事反映的也是当时时代的背景，秦始皇暴政当道，全国多少劳动人民都痛不欲生，所以有很多人都经历了生离死别的场面，不知道大家怎么看待这样一个故事呢？

《孟姜女 》,故事主要讲了什么

故事梗概

先秦时期，称“国君之庶长女”为“孟”，姜则是姜齐宗室的姓，《毛传》：“孟姜，齐之长女。”现在流传的故事核心在唐朝的时候已经成型，舞台则从齐国临淄移转到秦始皇时的秦长城。

按照一般传说，她是秦朝始皇时期的美女，在新婚不久时（一说新婚之夜、或者洞房的次日、或者结婚第三天），丈夫万杞梁（或作万杞良、万启良、万喜良、范喜梁、范杞良等）被官差捉去服徭役：修筑长城，修葺山海关。

孟姜女想起北方天寒，不远千里为丈夫送去御寒的衣物，走了很长一段时间，终于在十月初一日抵达长城，却被告知杞梁因水土不服，已病死了，尸体与大量其他瘟疫、过劳而死的民工一起埋葬于万人坑，并因官方对城墙位置的迁徙，他们的坟墓竟沦于长城之下。

孟姜女放声大哭，八百里长城为之倒下，却发现城下都是民夫的白骨，她向上天许愿希望能找到夫婿的骨骸，于是她以发簪刺破了自己手指，滴血在一堆枯骨之中，鲜血附着在一具枯骨上，孟姜女痛哭一场，把衣服盖在此具尸骨上，将之掩埋，当场投海自尽。

一说秦始皇听闻此事，觉得孟姜女贞烈可风，加以召见。见到美貌的孟姜女时，始皇一见倾心，欲纳为嫔妃，但孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛亲自祭拜万杞梁，秦始皇答应；孟姜女捧著杞梁尸骨到秦皇岛时，在今孟姜女庙所在投海自尽。

华北把孟姜女送衣之行，抵达长城的十月初一日，视为祭祖的节日，称为寒衣节。

闽南、岭南传说认为孟姜女滴血时，枯骨受到血的滋润，于是逐渐长出血肉，变为人形，孟姜女非常惊讶，向长城边的土地庙请示，神谕却要她把尸骨捡骨、装袋。孟姜女一装之后，尸骨就变回原状。

孟姜女非常愤怒，于是土地神显灵，出来解释情况，原来是土地神认为杞梁寿命该终，人死不能复生，聚拢遗骨有安定死者灵魂之效，这也是闽南人与广东人拾骨葬的由来。

又算出杞梁身躯无法完全复原，即使长出了皮肉也只会变成身躯畸形以致终身残废，才告知孟姜女这样做，土地神并答应帮她永远守护夫婿的坟墓，随后孟姜女殉节。

(5)孟姜女的故事扩展阅读：

古迹

在今河北省秦皇岛市山海关城东附近约6公里的望夫石村后山岗上，建有孟姜女庙（又称贞女祠），塑像面对大海，供人膜拜。

据《山东通志》载：“杞梁墓，在临淄县东三里，齐庄公袭莒，杞梁死焉，其妻迎柩而哭，事见《檀弓》”。1967年封土因整地夷平，遗址尚存。

故居纪念馆

孟姜女故居纪念馆，位于山东涌泉齐长城风景区。相传，齐人姜女为寻夫沿齐长城来到劈山脚下，饥寒交迫，昏睡在劈山脚下，被一孟姓夫妇搭救，养病半年有余使得康复，为答谢再生之恩，姜女冠以孟姓，并认其为义父义母，因此史传“孟姜女”。

姜女住过的孟宅后来也称“孟姜宅”。现恢复为孟姜女故居，并在此基础上建成“孟姜女故居纪念馆”。

同时，为了纪念这位忠贞的爱情女神，在景区内的劈山岭建有孟姜女文化园，这里是游览涌泉风景区齐长城遗址保护园中天门的承前启后的纽带，是到达古齐长城与南天门的起点。

公园内有纪念孟姜女的雕塑群、纪念亭、望夫石、石瓢、孟姜女石屋、牵手树、岩画群、中天门、古登山口、哨亭、姜女庙、夫妻树以及观音大士留下的足迹和孟姜女化神的石印等景点及建筑。

Q3: 孟姜女哭长城的故事发祥地

　“孟姜女哭长城”这个爱情故事大家都听说过，是我国民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。

其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。这要比秦长城发生时间提前了近二百多年。

我国伟大领袖毛泽东也曾经到山东考察时向时任济南军区司令员许世友讲起过，他老人家说，孟姜女哭长城这一传说其实就发生在山东，在距济南南四十公里处，毛泽东所说的地方就是现如今济南市长清区万德镇长城村，这里自古是北京到南方必经之路，还保留九省御道等历史遗迹，当然也有大量残存石碑等记载孟姜女哭长城这一传说。

Q4: 孟姜女哭长城告诉我们什么道理

孟姜女哭长城告诉我们的道理是：有志者事竟成，只要有想法就能够做得成。孟姜女能够枕着丈夫的尸体哭泣，可见这一女子的坚强的性格，人们欣赏的正是孟姜女身上这种坚贞不渝的爱情观。

对于这样一个悲惨凄美的爱情故事，虽然这是一个神话，但是我们还是不禁感叹孟姜女对万喜良的情深意重，更加折射出对当时封建专制社会统治的批判与无奈，因为这样的暴政统治，导致一对新婚夫妻的永世别离，也反映出当时人们在暴政的统治下的艰苦生活。

孟姜女哭长城主要内容

孟姜女哭长城，这是一个遥远的故事，古老的传说，一个关于眼泪和爱的神话。对于中国人来讲，“孟姜女”这个名字，几乎与“长城”、“秦始皇”一样著名，她与万里长城紧紧的捆绑在一起。

孟姜女哭长城讲述的是秦始皇为了巩固国防，想让一万名男子修筑长城，于是派军官找万喜良，万喜良为了躲避军官的搜寻，不知不觉孟姜女家花园中的一棵树上，他看见孟姜女在洗澡，所以就娶她为妻，就在婚礼的时候，他被发现了，被送到了长城。

由于万喜良禁受不住风吹雨打，于是他得了重疾不治身亡，尸骨被嵌在了长城里面，当孟姜女冬天送寒衣给万喜良的时候得知丈夫已经死去，她在长城边哭，长城倒了800里，最终她通过滴血认亲，找出了丈夫的骸骨。当秦始皇得知她的美色想娶她的时候，孟姜女自杀了。

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