古代从长安到洛阳能坐船吗，唐朝洛阳到长安多长时间能到马车

有谁知道,明朝扬州到洛阳怎么走,洛阳到长安怎么走,长安到成都怎么走...

1、扬州到洛阳走水路，行船时要靠风帆和拉纤，无风全靠拉纤，万一遇到打头风，只要停泊好几天等转风向，速度快不了。

2、综合以上，行程中要等天气风向、等开闸放水、交通拥堵等诸方面因素，从扬州到洛阳水陆保守估计要两到三个月左右吧。

3、长安至洛阳的总路程有八百多里，就唐代两京的官道来说，其中前半段路是长安至陕州，分为南、北两条崤道，南崤道较为平缓，后半段路均是陕州至洛阳。

4、韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。 杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。

5、有两条路可以走。三国志吕布传中洛阳到长安两条路分别如下：一条沿着淮河走，经过安阳、新野，最终抵达长安。另一条则是经过薛人头、重楼，再抵达长安。

相关问答

Q1: 一个唐朝人怎样从长安到金陵

1、正常来说，坐船最快。隋朝的大运河不是今天的京杭运河，而是往西修到了两京。所以可以直接坐船走。不中途下船的话，一个月应该就到了。

2、所以，唐朝皇帝去麟游的路线，无非就是这几个，一个是从大明宫一路向北，到达乾县一代，然后顺着山脚到达麟游正南方，从山口进入麟游。

3、他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城(今湖北安陆)。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”(李白《大鹏赋·序》)。

Q2: 唐朝人是如何旅游的

因此，唐代官员的旅游常以住所附近的郊游为主。长安城内官员众多，城市南边的乐游原、曲江，周围的渭水、蓝田、终南山等都是首都节假日旅游的热门场所。杜甫名作《丽人行》中“三月三日天气新，长安水边多丽人。

唐代士人想要轻松愉快地长途旅行，最好的机会还是参加科举考试之前。唐代户籍管理严格，长期离开户口所在地称为“逃亡”、“浮浪”，是违法行为，但是出门求学、求官却是例外。

数目青青翠翠，遮掩着经络，互相缠绕着，参差不齐、随风飘动，潭中的鱼儿游来游去，一百多条，阳光照下来，鱼的影子映在岩石上，一动不动，忽而又游向远处，来来往往，好似与游玩的人们相互取乐。

大约从唐代开始，人们在扫墓的同时，还伴有郊游活动。因为扫墓当天要去郊外，在悼念祖先的同时，顺便在春光明媚的城脚下绿野中，权当是改变心情的一种解脱方式。因此，扫墓日也被称为太清节。

隋唐时期的春游活动已经不在是一个人一个人的活动了，已经是属于团体活动，每次一到时间，长安就会出现熙熙攘攘的人群，都在赶着去参加春游，可见当时该活动的参与度之高。

这种情况在唐代并不少见，当然被邀之人必须要有实力。小结 由此我们可以看出，古代文人维持生计的方式很多样，因为相对于没有文化的一般人来说，他们算是有一技之长。而凭借这种可以随身携带的能力，他们又得以四处游历。

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