念佛坐船喻，念佛怎么坐着

念佛总是坚持一段时间,就不能坚持了,有没有什么好办法?

1、有什么不好？？这是太不好了。应当每天思维无常的道理。思维佛经的内容。发起无上的道心。

2、首先要有信愿，再就是行！你可以每天睡觉前，念10遍：拿摩阿弥佗佛，早晨醒来后再念10遍“拿摩阿弥陀佛”，这样一天的念佛时间估计也不用一分钟。但只要每天不间断，依然可以成就。

3、恭喜师兄，这是好事。这种现象在佛学上有个名词：叫“持名念佛三昧”，广钦老和尚就证过此境界，只要不念佛一段时间，佛号就会消失。

4、如果念佛法门不得力，有以下几点建议：加大精进力度，比如一天念5五万佛号，因为精进可以得到法喜，有了法喜和法乐，就不会觉得没有意思了。佛号，其实有深意。

相关问答

Q1: 为什么念佛的时候妄念特别多?

1、不全是，人的念头有相当多是来源于外界的，特别是一些坏的、不好的念头尤甚。我们千万不要相信自己的念头，一切由它去、由它过、由它自然消逝，不去追逐它就好。

2、我们也不知道，或许有，但既然它是禽类，或许没有，我们也不知道，只是它经常念佛，因为经常念佛的缘故，名号有这种作用，使得它自然往生。所以，八哥死了，身上还有舍利。

3、而且你不要去想用佛号去压烦恼，你这个念头本来也是个妄念，念佛不是手段，它本身就是目的，你能念出一句佛号，就有一句的利益，因为这句佛号本身是不能从妄心出的，它本身就是清静心。“以心难制伏，方识此法之妙。

4、元音老上师开示：妄念纷飞是因你平常坐时忽然起念而纷扰不定。但这也是病人必须经过的翻渡。只要不理它继续坐下去日久自己能定。千万别因恐怖而中断。

5、因为，你不念的时候，更是妄念纷纷，而自己不能察觉。待念佛或持咒时，才察觉到自己妄念纷纷。这是念佛和持咒所获得的殊胜功德之一。 察觉自己妄念纷纷，不要理会，只要继续念下去，业障自然消除，妄念会越来越少。

Q2: 凡夫入报

1、(二)善导大师“凡夫入报问答” 凡夫如何入报土 报土的高妙境界，说凡夫能往生，这在通途教理是讲不通的。所以善导大师设了以下问题。

2、“入报”两个字，是代表救度的境界。“入”就是进入，“报”就是报土。报土是佛教的特有名词，是相对于化土的。

3、下联：欢欢喜喜无量光。横批：光明遍照 上联：佛号声声不息常相伴，下联：新年事事如意好运连。横批：南无阿弥陀佛 上联：称弥陀平安吉祥，下联：念佛名万事如意。

4、其实，极乐世界是凡夫入报之境界，只要乘阿弥陀佛大愿业力，凡夫与菩萨，平等往生报土。善导大师楷定古今，其中最重要的是“凡夫入报”。

Q3: 我今年19岁,想看看,听听佛经用以静心,请人指教。

如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。

《金刚经》《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。

欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

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