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请问常德夹山寺风景区怎么样?

常德夹山寺风景区，国家4A级景区，国家森林公园，湖南省十佳景区，位于湖南省常德市石门县城东南八公里处，因境内东西双峰对峙、南北一道中通而得名“夹山”。主要景点有夹山寺、闯王陵园、洗墨池、夹山古街、佛光阁、狐仙洞、野人湾。

常德夹山国家森林公园群峦叠翠、万木峥嵘，空气清新、环境幽雅，以人文历史悠久，自然风光秀美成为江南名胜，是邑郊园型森林公园。位于湖南省石门县城东南八公里处，因境内东西双峰对峙、南北一道中通而得名“夹山”。

夹山有气势恢宏的闯王陵园，凭借丰富、确凿的文物、史料，国内外绝大部分专家认定李自成禅隐并圆寂夹山。群峦叠翠、万木峥嵘，空气清新、环境幽雅，以人文历史悠久，自然风光秀美成为江南名胜，是邑郊园型森林公园。

夹山是佛教圣地，宋代高僧圆悟克勤在夹山所著《碧岩录》被称为“禅宗第一书”，对汉文化圈国家特别是日本影响深远。夹山是茶禅祖庭，夹山宋代高僧圆悟克勤手书“茶禅一味”现今仍珍藏在日本奈良大德寺，出自夹山的偈句名联“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”至今仍被日本茶道视为座右铭。

夹山神奇灵秀，美景如画，经过　十年开发建设，行、娱、购、买、吃、住功能齐备，以佛教圣地、闯王陵园、茶禅祖庭、森林风光的主题风格诚接天下游客。夹山文化旅游公司负责向游客提供门客、导游、餐宿、行程安排，咨询投诉等系列服务。

夹山景区景点介绍：

1、夹山佛教圣地：夹山灵泉禅院俗称夹山寺，是公开佛教活动场所，省级文物保护单位，占地50余亩，已有1130余年历史，享唐、宋、元“三朝御修”盛誉，曾长期居于澧水流域文化中心位置，有禅宗宋门第一书《碧岩录传世，是》佛教重点寺院，被载入《中国名胜辞典》。

夹山寺院内现有如下景点景观：山门殿、南清池、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、金殿、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂、寺院古树群落景观。

2、夹山闯王陵园：位于夹山寺西侧山坡坞形地，坐西向东占地30亩，是明末清初农民起义领袖闯王李自成兵败后化名奉天玉禅隐夹山寺圆寂后的安葬地，有一组仿古建筑和绿化带组成，庄严肃穆、气势雄伟。陵园内有如下景观：陵卫、李自成禅隐夹山纪念馆、永昌池、大顺桥、紫石牌坊、神道、石相生、陵寝、野拂塔、明楼、碑刻长廊。

3、夹山洗墨池景点：该景点位于夹山寺与闯王陵之间，有以下景观设施：洗墨池、玉玺井。

4、夹山古街：碧岩泉、善会墓、圆悟塔、玉带湖。

5、夹山森林风光：夹山公园境内西北一字排列海拔180米至420米的高山，南面是一排丘陵低山，构成西高东低马蹄形盆地，全园林木茂盛，森林覆盖率达95%，形成天然氧吧的小气候。佛光阁现有如下景点景观：佛光阁、狐仙洞、野人湾。

夹山景区游览路线：

①夹山公园一日游：生态氧吧游(登佛光阁、游林间小道、享自然氧吧、闻夹山传说) → 闯王禅隐游(探密闯王最终归宿) → 佛教禅宗游(拜千年古刹、问福禄寿禧) → 午餐(享农家风味、品佛堂斋饭) → 名人墓园游(瞻仰名人墓园) → 茶道源头游(观碧岩泉、碧岩廊，探茶道源头) → 桃花山观光游(赏桃花，仅限春天桃、李花开季;品野趣自助烧烤) → 璞谷奇石游(赏奇石、观田园风光) → 返程

②大夹山景区一日游:生态氧吧游 → 闯王禅隐、佛教禅宗游 → 茶道源头游 → 璞谷奇石游 → 博物馆文化游

夹山景区最佳游览时间：四季皆宜

夹山景区美食购物推荐：

特产有石门柑橘、望羊麻花、石门茶叶和生态苦荞等产品。美食有农家土鸡、土家腊肉和野生水鱼等。

交通：夹山属城郊园林型森林公园，依托石门县城又隔离城市喧嚣，石门是联通东西南北的湘西北铁路交通枢纽，省道1848线油路穿园过境，每天10分钟即有一趟石门环城中巴客车往返夹山，游客进出方便。

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相关问答

Q1: 夹山寺的寺院文化

夹山寺闻名于世的另一因缘是碧岩禅学缘起于该寺。北宋徽宗政和年间（公元1111－1118年），圆悟克勤大师住持灵泉禅院（夹山寺）时，在碧岩方丈室编著了10卷本的《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩泉》，并在夹山寺室讲唱说此“颂古百则”。该书在录出“百则”的每一则之前，先加“垂示”以作解题提示，列出“本则”后逐句评论，介绍公案提出者的简历，并就其警句加以评唱，自作颂语，最后又评唱之。圆悟大师的思想精义和这种独特的传法方式，形成了该寺特有的碧岩禅风，并逐渐流传于国内外。《碧岩录》因此成为中国禅学临济宗的主要典籍，尤其对日本佛教禅宗产生极大影响，被誉为“宗门第一书”。

1998年8月28日，日本佛教文化考察团一行20余人，在文学博士石井修道团长的带领下，专程来夹山寺寻根问祖，参观碧岩禅的源头——碧岩灵泉和祖师塔。因之有联曰：“僧入碧岩参佛果，客来禅院品灵泉。” 夹山寺是誉满东亚的茶禅祖庭。夹山开山祖师善会讲禅说法品茶悟出了“茶禅一味”。

宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。

南宋末年，日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国参禅，并将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。15世纪中叶，日本高僧村田珠光入寺学禅，师从大名鼎鼎的千利休和尚。然而，珠光参禅念经常打瞌睡，医生建议他“吃茶去”，结果立竿见影。

夹山八坪牛抵茶自宋至清一直被列为贡品，碧岩泉已有上千年历史，依旧诵珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的优质泉水，也是极有价值的矿泉水泉。据中国茶禅学会专家考证，夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗源头。 唐咸通十一年（公元870年），高僧善会受船子德诚的衣钵，来到石门夹山，创立夹山灵泉禅院，他所领悟的“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”的“夹山境地”，成为唐、五代禅宗中最富有代表性和典范意义的禅宗境界，以致历代禅林又称夹山为“碧岩”。善会驻锡夹山10余年，一时“学者交凑”，仅嗣法弟子就达44人，其中有机缘语录传世者33人。唐代洛浦元安禅师、石门献蕴禅师、台州瑞岩师彦禅师、杭州佛日禅师、黄山月轮禅师、大梅法常禅师等一批高僧大德都是夹山善会的法嗣。夹山遂成为唐代著名的禅宗道场，与朗州（常德）德山、长沙沩山“相鼎峙焉”。

北宋政和初年，圆悟克勤禅师辞去成都昭觉寺教席之职，出三峡南游。当时，丞相张无尽寓居荆南，以禅学造诣精深而自居。克勤闻之，停船拜谒。两人商讨《华严经》旨要，克勤之论时而玄远空灵，时而平实贴近。张无尽赞之曰：“美哉之论，岂易得闻乎？”于是以师礼邀留克勤住持夹山灵泉禅院。克勤住持夹山，潜心著述。其传世之作《碧岩录》被誉为“禅门第一书”。后来，枢密邓子常奏请高宗皇帝赵构赐克勤以紫服，诏克勤住金陵蒋山、天宁万寿等寺。高宗皇帝又召见克勤，褒宠甚渥，赐号“圆悟”。后来，《碧岩录》一书被当时在杭州留学的日本僧人带回日本。该书流传到日本后，开启了日本禅宗先驱者荣西、村田珠光、千利休等人的心智，对禅宗文化在日本的普及发展起到了举足轻重的作用。 明末清初，闯王李自成兵败，“禅隐”夹山，吟出了“英雄一代赴飘萍，大块空留百战身。捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆。时来作恶天还怕，运去看经佛不灵。事业尽随流水去，禅房梦醒夹山青”的悲凉诗章。在夹山寺，李自成“夹着尾巴”做皇帝30余年，最后圆寂于此。

关于李自成的归宿，史学界主要有二说，二说目前都缺乏最直接的证据。一为通山说。此说认为李自成是在1644年（顺治二年）于湖北通山九宫山遭地主武装杀害，年仅三十九岁。另为夹山说，即顺治七至八年李自成被清军击败，出家于石门夹山寺，法名奉天玉大和尚，卒于1674年（康熙十三年），终年约七十岁。到底哪种说法可靠？何璘《书李自成传后》云：“李自成实窜澧州。因旁询故老，闻自成由公安（今湖北公安县）奔澧（今湖南澧县），其下多散亡，至清化驿（今澧县境），随十余骑走牯牛坝（今临澧县境），复弃骑去，独窜石门夹山寺为僧，今其坟尚在云。”《湖南通志》载：何璘，号十樵，宛平举人，乾隆十一年（1746）调澧州知州，因修澧志，周访日闻，得九溪卫教授孙某所告，谓石门夹山寺已故和尚奉天玉即李自成，经过一翻实地考察和考证，撰写《书李自成传后》一篇，以纠正《明史》李传所记。根据周新国先生“武陵藏珍”中收集到的流散在澧水流域的文物说明，何璘所记“李自成禅隐夹山寺”应是可信的。

最早提出李自成“禅隐”之说的，是明太史严首升。严首升，字平子，明朝澧州华容县人。授明太史之职，专负修史之任。清顺治元年（1644），南明弘光朝内阁首辅马士英等拥立福王朱由崧于南京，起用阮大诚，与晚明东林党人为敌，不抚政抗清，排斥抗清英雄史可法等人。严首升深感前途黯然，弃官回到华容，衲衣髡顶，皈依佛教，成“在家僧”。顺治十一年，清军进驻华容，严首升赴与石门交界的容美土司处（今湖北鹤峰）避难。严首升赞同大顺军联明抗清。在容美土司避乱时的一些著述中，对大顺将领王光兴、王昌、王有进、郝永忠、刘体纯等都冠以荆侯、襄侯、宁国侯、临国公、安国侯、皖国公等。康熙二十一年，严首升病逝。临终前写有《夹山纪》，以“隐喻”的手法，高度肯定闯王李自成的“禅隐”——

君山桓氏广称大道，云“天下神人五，隐沦居一”。是时，佛未入东土，不知“禅隐”也……独某师安住石门郡，人迹稀阔，建场其中。而予友旧为华令者，一日掷版出家，归依兹山。予年近八旬，躬耕岩端，称在家僧，可四十年矣。三者皆有隐意。适某不远五百里，一盂一笠来濑园，属予为纪。予色然如入欢喜地，曰：“此同心之言也。”爰盥手燃炷而纪之曰——古石门郡，今为县，薄近溪洞，有夹山，古所称“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”，盖最胜也。《传灯》、《指月》诸录及《高僧传》所载，善会祖师说法于此。唐咸通十一年，奉旨捐州邑赋建道场，铜钟象鼓，为吾楚大观，师塔至今存。迨宋神宗朝，丞相张无尽奏请圆悟禅师住持，著《碧岩集》。元世祖特使敕修，爰有“三朝御修”之敕，勒石题额。明三百年，钟鼓不替。丁乱灰烬，赖兹兴复。众六十人，甘苦与共，皆令力耕自食。

释氏云：苦行莫如力田，则僧家南州高士乎！且未得为得，永断精进，诸经所戒，以为邪妄，辟如乱贼，才上尊号，旋破灭也。学稼学圃，吾门所小，而禹稷躬稼，正复可大。尼山氏亦有隐致焉。师之督众，峰壑自怡，则古所谓隐者也，乃所谓神人也……

类似的记载和说法，在明清时代石门及周边地区的地方史志《澧州志林》、《石门县志》、《永定乡土志》中都有记载，并有当地的民间传说和出土的大量文物以为印证。

1992年，根据清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修复重建闯王陵。陵园占地面积30余亩，由纪念馆、陵寝、陵卫、紫石牌坊、神道、明楼、神厨、碑廊、野佛塔等组成。

Q2: 自驾去石门夹山寺怎么走最快

1小时25分钟79.2公里13个红绿灯

打车约243元 途经：X021、S402

常德站

从常德站到常德大道，行驶480米

右转，进入常德大道，行驶960米

左转，进入皂果路，行驶1.8公里

右转，进入柳叶大道，行驶9.7公里

右转，从柳叶大道到长张高速，行驶400米

靠右前方行驶，进入长张高速，行驶16.1公里

靠右前方行驶，从长张高速到X021，行驶1.1公里

右转，进入X021，行驶26.3公里

请直行，进入S402，行驶17.2公里

右转，进入林夹公路，行驶5.3公里

夹山寺

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