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简述黛玉初进贾府的过程。(第三回)
林黛玉进贾府
黛玉黛玉坐船进府的母亲死后黛玉坐船进府,外祖母贾母怕她无人照顾黛玉坐船进府,便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后黛玉坐船进府,又到邢夫人、王夫人房间,最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟黛玉坐船进府他一样有玉,便将通灵宝玉摔在地上,惹得黛玉伤心落泪。
相关问答
Q1: 黛玉进府是在第几回?
第三回:贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都。
黛玉母逝,贾母派人来接黛玉,林如海请雨村同行并写信给贾政为雨村谋求复职,黛玉进贾府,不肯多说一句话,多行一步路,怕被人耻笑。见到外孙女,贾母不免伤感。
黛玉见了大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李纨、迎春、探春、惜春,后又见了王熙凤。晚饭后,宝黛初见,均有似曾相识之感。宝玉问黛玉是否有玉,听到黛玉说没有,宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”,并哭闹着当众摔玉,经众人劝解才作罢。
第三回细节描写:
这一回描写了宝玉和黛玉的初次相见,两人都有似曾相识的感觉,这就是前世的缘分,毕竟前世贾宝玉浇灌林黛玉这颗仙草,两人是上辈子的仙缘。
这一回写了贾宝玉的第一次摔玉,后文还有摔玉的描述,这块玉其实本不属于贾宝玉,玉石相当于是神瑛侍者的灵魂,一个是想在温柔乡享福,一个是凡心偶炙要历练,两个人就在这里产生了第一次的冲突,宝玉试图摔碎它,这是一种作者的寓意手法。
这一回出场的还有几个丫鬟,也是比较重要的,一个是袭人,一个叫鹦哥,袭人是贾母的丫鬟给了宝玉当丫鬟,鹦哥也是贾母的丫鬟,给了林黛玉,林黛玉给她改了名字,就是后来的紫鹃。
Q2: 黛玉是从苏州坐船来京投靠贾府的?
不是的,应该是扬州
林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝
Q3: 林黛玉抛父进京都的故事情节
、“林黛玉抛父进京都”的真相 第三回,林如海在妻子死后,因黛玉“多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持”,从贾母书信之命,让黛玉投奔外祖母去。黛玉“洒泪拜别”,带了一个“极老”的“自幼奶娘王嬷嬷”,一个“一团孩气”的十岁小丫头雪雁,登舟而去。和《红楼梦》很多情节一样,林黛玉进京都的故事也经不起推敲,处处自相矛盾。比如林家为何千里迢迢的把女儿托付给贾家?要知道在封建时代,一般官宦大户人家的女子都足不出户,且林如海自己仍在当官任上,也有几房姬妾,“上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持”不是过硬的理由。以林如海的家世和肥缺(四代袭列侯,林如海又任巡盐御史),只得黛玉一女,如何他死后其女儿寄居贾家却“一无所有”(四十五回),他家的钱财都到哪里去了?林如海既对黛玉“爱如珍宝”,怎么就放心一个十岁的丫头和“极老”的王嬷嬷护送一个六岁的独生女儿进京?又如何这女儿进京后突然变成了一个懂得“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”的多心眼的大姑娘?黛玉年仅六岁,如何会有一个“极老”的奶妈?论理这奶妈最多不过三十出头才是。雪雁才十岁,却自幼就服侍黛玉,莫非她两三岁就开始服侍人了?《红楼梦》打破空间限制和时间顺序,以倒叙和顺叙结合叙述年家“三春”的故事,原来,林黛玉上京,是雍正三年年羹尧从杭州押解上北京的隐写。第五回贾宝玉在太虚幻境听过一曲《分骨肉》:一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪,恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。这曲《分骨肉》,说的不是别人,就是第三回抛父进京都的林黛玉。所谓“一帆风雨路三千”,就是“她”从“扬州”登舟来到北京的隐写,“扬州”即“东南”杭州,利用《尔雅·释地》“江南曰扬州”和《周礼·夏官·职方氏》“东南曰扬州”的说法,把在江南和东南的杭州曲解成扬州。黛玉此番水路是苦海慈航,“弃舟登岸”寓意“她”从此脱离苦海,去往西天,是死亡的隐写。所谓家园,是年羹尧在西安和杭州的家业,所谓“残年”就是“留得残荷听雨声”的年遐龄,年羹尧的父亲,这些笔者已有另文分析了。因此林黛玉抛父进京都,其实是另一个版本的“哭向金陵事更哀”,金陵在小说里是北京。和林黛玉抱头痛哭的贾母,暂时充当年遐龄,就是“她”“恐哭损残年”。五十七回紫鹃“试忙玉”时说黛玉“虽有叔伯,不如亲父母”,所以才投奔了贾母来。这话其实于理不通,因为贾府并没有黛玉的父母。但是如果把贾母暂时看作“黛玉”的父母,却又说得过去。年羹尧在雍正三年冬天押解到京,不久即被赐死,作者精心暗示了这个事实:当下,奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说:“今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,把你林姑娘暂安置在碧纱橱里。等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。”(第三回)“残冬”说明此时是冬天,“碧纱橱”虽是现成的建筑术语,但也是曹雪芹借来暗示事情的工具,原来,它是“必杀除”的谐音。《红楼梦》说的是还泪报恩的故事,“林黛玉抛父进京都”已经表达了这个意思。林黛玉、林如海、贾政、贾母等人其实都是年羹尧一个人,贾雨村是雍正,他被敷演成黛玉的老师,有“训教之恩”,所以林如海必须对他“尽心图报”,这其实仍然是神瑛侍者对绛珠草的灌溉之恩,不过以另一种形式出现罢了。《红楼梦》的故事,跳来跳去都跳不出这个圈子。黛玉在冬天从南方到北方,作者把她比作反季节而飞的大雁,所以她的丫头叫雪雁;作者认为年羹尧是“王”,所以黛玉的嬷嬷姓王,这个“王”姓是为林黛玉设计的;作者认为年羹尧三年里如在苦海泛舟,死是一种解脱,所以林黛玉坐船上京城并在京城“弃舟登岸”。如此等等,都是作者极力在小说中表达的意思。作者又善于利用回目数字作文章。林黛玉进京被精心安排在第三回,隐指雍正第三年。林黛玉上京后,回去过扬州一次,然后重新上京,实际上她上过两次京。但这两次上京,都是为了暗示“黛玉”是从江南坐船来京。这条线索的暗线是林如海死,他的死就是年羹尧的死。年羹尧进京前,在京城和在杭州的家都被查抄,并把抄出来的银子一百二十万发两往西安填补亏空,这就是“穷通皆有定”以及七十二回贾琏说:“这会子再发个三二百万的财就好了”的由来,“发三二百万的财”隐指查抄年家的事。贾琏是带黛玉回扬州奔丧的人,由他来说这话,影射他接管了“林家”的财产。这就是“林黛玉抛父进京都”的真相。林黛玉上京,既是“三春”故事的结束,又是“三春”故事的开始,因此作者安排“黛玉”住进了“西厢”,从这里,曹雪芹开始了年羹尧在“西厢”里“三春”的故事。
Q4: 林黛玉下船后,进贾府的行走路线?
分类: 文化/艺术 文学 小说
问题描述:
越详细越好!
解析:
黛玉弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了,自上了轿,又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人.正门却不开,只有东西两角门有人出入. 正门之上有一匾,匾上大书"敕造宁国府"五个大字.又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了.却不进正门,只进了西边角门. 那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了.另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子.众婆子步下围随至一垂花门前落下。众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿.林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏. 转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院.正面五间上房, 皆雕梁画栋, 两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉,画眉等鸟雀.台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:"刚才老太太还念呢,可巧就来了 ."于是三四人争着打起帘笼,一面听得人回话:"林姑娘到了."
Q5: 林黛玉进贾府的路线是怎样的?
黛玉必须尊奉在封建社会里长者为尊黛玉坐船进府的拜见原则黛玉坐船进府,必须先拜见贾母黛玉坐船进府,而贾母是住在西角门内黛玉坐船进府的黛玉坐船进府,所以她先从西角门进入。拜见贾母后,又从西角门出来,经过正门到东角门,由此进入拜见贾赦(贾赦长于贾政)。因贾赦院与贾政院有内墙隔断,不通,所以她又从东角门退出,再次经过正门到西角门,由此进入,经过一个穿堂到贾政院拜见贾政一房。然后从后面角门进入凤姐院,最后经五间上房的后门再次进入贾母大院。至于正门因封建等级的原因,一般只有皇帝、皇族、高官的来临或元妃省亲等情况才开,黛玉资格不够,所以一直不开。
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