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惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣是什么意思
1、意思是说:圣人如果失去正念就会行事狂妄,心念狂妄之人一旦树立起正念也会变成圣人。圣人一旦不再思虑善法,就会变成狂妄之人;狂妄之人如果常常思考为善之道,也会变成圣人。
2、罔念的解释谓不思为善。 《书·多方》 :“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。” 孔 传:“惟圣人无念於善则为狂人,惟狂人能念於善则为圣人。
3、“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙,诞作民主,罔可念听。天惟求尔多方,大动以威,开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅,克堪用德,惟典神天。
4、周书·多方: 周成王在宗周昭告邦众,作《多方》。[惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣(圣人不思考就会变成狂人,狂人能够思考就能变成圣人)。]周书·立政: 谓建立长官,告诫官员。
5、正文 : 惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。 天惟五年须暇之子孙,诞作民主,罔可念听。天惟求尔多方,大动以威,开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅,克堪用德,惟典神天。
6、“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙,诞作民主,罔可念听。天惟求尔多方,大动以威,开厥顾天;惟尔多方,罔堪顾之。惟我周王灵承于旅,克堪用德,惟典神天。
相关问答
Q1: 惟在文言文中的意思
1、①动思考;考虑。②副只;只是。③介因为。④助句首表语气希望。惟字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思,常用做动词或副词。“惟”与“唯”两字多可互通使用,只在部分特定词语中不通用。
2、在字的本意上,二者是有差别的“唯”表一种应“惟”表示思考。 像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。
3、惟(wéi)[助] ⑴ 用在年、月、日之前 惟二月既望(既望:农历每月十六日) ⑵ 用于句首,无实义 惟士无田,则亦不祭。——《孟子》 ⑶ 用在句中,起调整音节的作用 无疆惟休,亦无疆惟恤。
4、惟独:就单单的意思 唯独:具有在其他人中所不能找到的根本特点的 排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的 唯独他到达了 单单;只有 古汉语虚词词典中:唯,可用作副词、连词、助词。
Q2: 伏惟圣朝的伏惟是什么意思
伏惟的词语解释是:伏惟fúwéi。(1)表示伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞。伏惟的词语解释是:伏惟fúwéi。(1)表示伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞。结构是:伏(左右结构)惟(左右结构)。拼音是:fúwéi。
伏惟一词出自于东汉佚名的《孔雀东南飞》。伏惟的意思是趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
犹蒙矜育:尚且还受到怜悯养育。伏惟:旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。出处 语出三国两晋时期文学家李密的《陈情表》第三段。
解释 惟,只; 伏惟:伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞;出处 西晋李密写给晋武帝的奏章《陈情表》;原句 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
②俯伏。《陈情表》:“~惟圣朝以孝治天下。”③埋伏。《孙膑减灶》:“于是令齐军善射者万弩夹道而~。”④伏兵。《曹刿论战》:“夫大国,难测也,惧有~焉。”⑤隐蔽,隐藏。《老子》:“福兮祸所~。
意思是:我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。出自西晋李密的《陈情表》。
Q3: 惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从义的意思和它们所反映的帝王的政治...
1、完全不是帝王的统治思想。这点前提合先敍明。
2、惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民従乂。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥(sì),惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。
3、其中“不惟逸豫,惟以乱民。”是针对当时权贵官吏贪图奢靡享受的现状提出的告诫,相当于后世的问责制。第二,“惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从义。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。
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