天气交地气 天地气交什么意思

2022端午节几点是天气地气交接时

2022端午节12点是天气地气交接时。天气地气交接就是天气得阴为雨则降。地气得阳为雾则升。一升一降则天地交媾始现。相关天气部门宣布会在2022年端午节天气交地气的中午12点开始,截止到2022年6月13日。

相关问答

Q1: 六气通天论里的天气和地气是怎么交媾的，与太阳阳明少阳少阴厥阴太阴的辩证关系是怎样的

天气为阳，地气为阴。

天气得阴为雨则降。

地气得阳为雾则升。

一升一降则天地交媾始现。

初之气厥阴风木大寒到春分

二之气少阴君火春分到小满

三之气少阳相火小满到大暑

四之气太阴湿土大暑到秋分

五之气阳明燥金秋分到小雪

终之气太阳寒水小雪到大寒

Q2: 天气加地气形成什么气体

对“地气上为云，天气下为雨”的粗浅认识“气”是中医最具特色，也是现代人最难理解的概念。在《黄帝内经》中，据说有几千次提到气，除天气、地气，还有真气、宗气、营卫之气等等。都离“树活一层皮，人活一口气”，气是生命的基本要素，任何生命不开气的运化。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，天气下为雨”，这句话看上去是描述气与水的转化，仿佛也不难理解，但实际上是介绍世间阴阳之间的变化，其所含义的“道法自然”的深刻理念，要真正读懂还是很难。笔者尝试去理解这段经文，并以此体会人体的“云雨”变化，得到了一些粗浅的想法。

一、自然界中的云雨转化

1．云雨转化体现了阴阳的基本内容

自然界，在太阳的作用下大地产生热量，江河湖泊、地表面及植物中水分被蒸发，形成气体上升至天空，呈现出美丽的云朵，这一过程称为“地气上为云”，也就是“阳化气”的过程。然而“高处不胜寒”，云朵在高空遇寒，收缩凝结成水，在重力的作用下，成为雨水掉落在大地，即“天气下为雨”，或称“阴成形”。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，水被蒸发又降落，滋润大地万物，或流向江河湖泊，直到回归大海。云雨变化过程循环往复、生生不息，充分体现了阴阳之间的相互关系，即阴阳的交感互藏、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的阴阳基本内容。2．云雨是万物生长的基本条件

按照现代科学的理念，天气和地气可以理解为 “天气是日月星辰等宇宙天体对地球影响产生的能量，地气是地球吸收天气能量之后反射出的能量”[1]，云雨的变化就是热能（太阳能）变化为势能（水到天空）的过程。这种能力转换，把江河湖海的水运到天上，在从天空洒向大地，对万物生长起到决定性作用。首先，水是生命之源，降雨为生物带来必需的水液，没

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有水生命就将灭亡。其次，云雨转化还是起到分清泌浊的作用。云中的水汽是清的部分，留在地上的为浊。可见雨的变化就是自然界水液的新陈代谢，没有云雨自然界就不能推陈出新，江河湖泊就不能清澈。所以，云雨是万物生长的基本条件。

3、“阴阳和合，乃生万物”

中医理论是古人通过对客观世界的观察，再用取类比象等方法推理演绎、归纳总结得到的。古人所处的生活环境和社会环境比我们现在单纯多了，他们有时间用一颗无挂碍的心去观察未被蹂躏的自然，去体悟和发现自然规律。他们发现，之所以能够“乃生万物”，是因为“云雨”的“阴阳和合”。

自从盘古抡起大斧头朝黑暗中猛劈过去，混沌的太极世界渐渐分出了清浊，形成了上下。“清阳为天，浊阴为地”，天为阳，地为阴。我们生活的地球有天也有地，

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是有阴有阳的世界，这是生命产生的基本条件。太阳系中类似于地球的星球还有水星、金星、火星，其他四大行星：木星、土星、天王星、海王星则是由气体组成，与地球在盘古未开天地一样，混沌一片，阴阳不分。然而，不管有没有分阴阳，太阳系八大行星中以及其他小星体中都没有生命，唯独地球上有生物。这是因为有些星球上不分阴阳，有些星球即便分阴阳，但阳不入阴，也就是阴阳不能和合。所以“乃生万物”是有条件的，其充要条件有如下两点：

条件一：太阳、地球、月亮三者位置恰到好处。地球离太阳不远不近，加之月亮的存在，使天地气交成为可能。这是宇宙神秘力量的使然，让月亮控制着地球上的天气不至于永远上升，形成了包围在地球的大气层。可以说天地之间的阴阳气交是在月亮阴的作用下完成的，否则阳不入阴，就是阴阳离绝状态，生命就不可能存在了。太阳系中其他星球没有阴阳和合的条件，所以也就没有生命了。

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条件二：“故天运当以日光明”（《素问·生气通天论篇》）。即便太阳、地球、月亮位置的非常巧合，能够形成阴阳交合的条件，但若天之阳气闭塞，地之阴气不能萌发，天空阴霾，风雨失序，天地阴阳同样不能很好交合，万物的生机仍会终结。正如《素问·四气调神大论》所言: “天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀稾不荣。” 我们经常用“蓝蓝的天空深不见底”来描述天空，天是看不见的。当天空不深了，能看见即“天明”的时候，看到的实际是迷雾或雾霾，此时当然就“日月不明”、“菀稾不荣。”了。

上述条件一是宇宙为我们创造的，人类根本不用费力去管。要满足条件二也不必人力所为，因为天“光明者也，藏德不止”，只要不人为破坏自然，就不会出现“

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交通不表”的现象。为了感激天恩，作为天的儿子——“天子”（皇帝），应该率领百姓祭天，北京的天坛就是现存最完好的祭天大典的场所。

然而，现代人不但不感激宇宙为其提供的生机盎然的生存环境，不感激上天的大德，而是无止境的向自然索取，肆无忌惮地破坏环境，尤其是近代，随着科学技术的发展，伤害自然的行为越来越多，力度越来越大。例如：大量开采石油、挖煤矿（相当于抽取人体的肾精），化肥农药的发明使用让地球土壤变质（相当于破坏了人体肌肉、脂肪的功能），塑料的发明和使用

（自然状态下的浊阴，不是垃圾而是肥料），让地球表面污浊不堪，等等。这样下去，“天地四时不相保，与道相失”，《内经》所描述的“风雨不节，白露不下，则菀稾不荣”的景象，一定会在地球上出现。到那时人类和其他生物一样，统统都会灭亡，地球上将一

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片荒芜……。再过很久很久……，由于宇宙的力量和上天的大德，慢慢的、慢慢的……，地球上又出现了新一轮的生物，不过那时候最有灵性的动物还叫“人”吗？

二、人体中“云雨”的变化

1．人体的生理过程

《内经》认为关乎人的生与死是以下几个方面决定的：神、精、血、津液、气、经络[2] ，笔者认为应该还有脏腑。这些方面大致可分为精神和物质两大类，由这两大类共同组成了维持生命的五大系统。第一，神——生命的主宰，“阴阳不测谓之神”，由先天之精生成于胚胎形成之际；第二，脏腑，将食物转化成精血津、气；第三，精、血、津液——生命的物质基础，人体生长发育的营养；第四，气——生命的根本动力，体现身体各个器官及部位的功能；第五，经络——生命的活动依赖。

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人体生命活动最基本的物质是精、血、津液、气，五脏六腑作用就是生成这些物质。饮食入口，容纳于胃，在胃中腐化成食糜。食糜在进入小肠的时候，胆再添加一些催化剂（胆总管与十二指肠相通），以促进小肠提取人体所需的各类营养即精与气。剩下的物质由大肠和膀胱处理，糟粕成二便排除体外。当然，这一过程中离不开呼吸的氧气。这一系列复杂的化学反应在古人眼里就是：在釜（与腑同音）中，加热（人体温度）食物炼成精血津、气。胸腹腔这个最大的“腑”——三焦，容纳了所有的脏器。“焦”是会意字，像用火烤鸟，所以“腑”与“釜”同音。

精血津、气生成后，通过经脉的运行，联络脏腑、沟通内外、贯穿上下。这一人体的生理过程循环往复，直到生命结束为止。

2.人体中的“云雨”变化的条件

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人体中的“云雨”变化，是上述第三和第四系统即精、血、津与气的相互转化。如果没有这两个系统的转化，阳与阴就不能和合，也就是阴阳离绝状态，生命也就没有了。实现这两个系统相互转化的条件与自然界云雨的变化条件是一样的。

条件一：经脉系统实现阳入阴，这一功能与自然一样也是宇宙赋予的。“云雨”是阴阳和合后出现的一种状态，其先决条件是阴阳要相交结合。火为阳，水为阴，阳上阴下是自然状态，经脉就是逆自然状态而行，把阳放在阴下使人体阴阳和合。人体中的阳从哪里来？食物为生命提供了阴营即血液，同时也提供了少量的阳气，毕竟食物属阳有形阴之类的物质，大量阳气来自于宇宙的能量。中基教材对“精”的解释是：充塞于宇宙之中不断运动且无形可见的精微物质，是构成人类的本原。其实，说到底“精”就是宇宙中的能量。经脉从宇宙中带入能量，并且帮助脏腑藏精化气，完成“云雨”变化的过程。

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条件二：经脉畅通。否则“交通不表，万物命故不施”。

3．经脉实现阴阳和合的过程

为了解释经脉实现阴阳和合的功能，将十二经脉按其循行路线分三组，见表1，再将表1转90゜排列，见图2：

表1. 十二经脉横排

第一组肺经大肠经胃经脾经

第二组心经小肠经膀胱经肾经

第三组心包经三焦经胆经肝经

表2. 十二经脉竖排

第一组第二组第三组

肺经心经心包经上部

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大肠经小肠经三焦经

胃经膀胱经胆经

脾经肾经肝经下部

表2中上部有肺、心和心包。肺是人体的天，心是太阳，经络将上部的阳藏入下部的脾、肾、肝。肺将天阳经过大肠和胃将藏入脾中；心分为两部分，一部分心火藏入肾水中，另一部分藏入肝木中（木能生火，是因为木中有火）。在这个过程会产生一些复杂现象，例如，肺与脾之间，既有天与地云雨的现象，水落下后不仅滋润脾土，多于的部分又渗入到地下水泉，即补充肾水，所以肾阴来自于肺水，肾阳来自于心阳。上述表格仅说明阳入阴的过程。

然而，肺的天阳和心的太阳能量又是怎么来的？饮食中确实能获得一部分，但更多的是来自于自然和宇宙。人体有两个渠道接收宇宙能量，一是皮肤腠理的

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吸收，尤其是穴位；二是经脉的五输穴给人体传输能量。

《灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合，二十七气所

行，皆在五腧也。”这段经文经很明确地指出二十七气都在这里出入，而且不论阴经还是阳经，其方向都是井穴出、合穴入，这里进入的就是宇宙的能量。所以经络沟通内外、贯穿上下的作用不仅仅是指人体内部的循环，还包括经络与宇宙的关联。

经络使人体阴阳和合，这种生理状态也称为水火既济，上水下火相济，水火相交为用。常说的心肾相交也是这个含义，只有阴阳和合，身体才能健康。将十二经脉放入既济卦中，同样可以看到阴上阳下的水火既济形态，见下图：人体水火既济状态。

所以经脉是机体阴阳和合的必要条件，还是人体与自

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然界相互沟通的通道，也是宇宙星体能量传入人体的桥梁。只有看到经络有如此庞大而重要的功能，才能理解《内经》所说：经络“能决生死，处百病，调虚实，不可不通”的真正含义。

三、结语

《素问·阴阳应象大论》从自然现象：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”揭示了人体生理过程：“故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”腠理和五脏、实四肢与六腑，看上去是两对内外关系，只要问一句“古人为什么要这样搭配”，就会感觉到这里一定含有古人对生理过程的理解。由于笔者水平有限，本文仅介绍了形成“云雨”的条件，以及经脉在人体“云雨”转化的作用。

笔者仅为中医爱好者，且为初学。本文的论述一定存

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在很多不妥之处，甚至是错误，尽管如此，还是决定写出来。多少年来，中医并没有发展进步，而是越来越不被认可，究其主要原因就是中医很多理论及概念不明确。当然，并不是中医本来的理论模糊，而是现代人搞不清古人所云。所以，笔者非常希望能有更多的中医人发表自己的观点和体悟，大家畅所欲言，理越辨越明，道越论越清。

中医和西医本来就是一对阴阳，“体为阴，阳为用”，中医为体，西医为用。中医这个“体”集治疗、养生、保健为一体，如果这个“体”真能发挥作用，这是整个人类最大的幸福。中医衰败了，伤了阴，所以医疗体系出现了五心烦热、心神不宁的阴虚症状。医患都缺少耐心，动不动就吵起来，甚至还大打出手，真是阴虚火旺！盼望着医疗体系阴阳平衡的那一天能够早日到来！

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