太行一号公路猪八戒雕塑 太行一号公路的意思

云南小众旅游景点，祭拜猪八戒的庙宇，是唯一有猪八戒的地方吗？

看过西游记太行一号公路猪八戒雕塑的小伙伴都知道，很多人都不喜欢猪八戒，然而，在云南有一个地方，是全中国唯一崇拜猪八戒太行一号公路猪八戒雕塑的地方。八戒寺，是专门祭拜猪八戒的庙宇,在云南也是一个很不错的小众旅游景点。虽然是个小众旅游景点，八戒寺每年都会举行庙会，保山坝子及山区村民近万人云集八戒寺，祈求平安，很是热闹。这个庙会已经成为一种传统，年年都会如期举行，已经延续了600年。在门前还有三棵大树，有着好几百年的历史了，被人们称为三缘树。

原创声明太行一号公路猪八戒雕塑：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣太行一号公路猪八戒雕塑；在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！

根据当地民俗学者研究，西庄村建八戒寺、崇拜猪八戒的历史可以追溯到唐代，不仅《西游记》中猪八戒的原型就出自这里，而且西庄村就是猪八戒入赘时的“高老庄”,不过令人奇怪的是，在走访的过程中，我们并没有找到猪八戒岳父—高才的宅邸遗迹，村子里甚至连一户姓高的人家也没有，这样的结果不禁令人心生疑惑太行一号公路猪八戒雕塑：西庄村难道真是高老庄吗？

村民的回答是肯定的。据西庄村最年长的张正友老人介绍，高老庄就是西庄村的前身。他家世居这里，早在十几代人之前，村里就有了猪八戒的传说，故事的梗概流传多年，至今依然清楚——相传，猪八戒自幼生长在浪坝村云栈洞（今卧佛寺石洞，距西庄村1.5公里）。

神奇的是，从佛寺石洞地面下,流出一沟地下水,故事就从这里说起。据传,有一次不知为了什么事,龙王老怪发起怒来,一时间,狂风暴雨,山呼海啸,原来龙王老怪竟搬来卧佛寺西边的怒江水,让它改道从卧佛寺的石花洞中冲出,这水象一条大黄龙滚滚而来,汹涌澎湃。猪八戒就在这个时候出现，把龙王老怪吓跑了，让西庄村免去了水灾，因此得道成仙。

尽管是神话中的故事，然而当地为了纪念八戒得道成仙特此修建了庙宇，在二王庙正殿门侧还为八戒雕塑了金身，塑像中的八戒神像与我们印象中的特别相似，手拿九齿钉耙，肥头大耳，挺着个大肚子，穿一身梭布直裰，系一条花布手巾，栩栩如生。除了每年的庙会之外，平时也会有很多的祭拜者，游客络绎不绝，经常会看到方圆百里的很多乡亲前来上香。

在村庄附近也保留了许多历史遗迹，比如三颗千年古榕树（古称“三缘树”），树冠如三顶巨帽，遮天蔽日，可谓古木参天；树干要四、五个人才能环抱。春天，古榕吐出红、绿各异的嫩芽、进而扩展成阔叶。

吴承恩来过西庄？祖先中曾有人跟吴承恩接触过,据史料记载，吴承恩是明朝初年江苏山阳（今淮安）人。据西庄村董氏后人说，当时吴承恩听说了这个故事后，本打算与董氏亲戚来云南一探究竟，但因路途遥远，加上他年事已高（据说当时他已60多岁），只好作罢。之后，我们便在《西游记》里看到了与保山西庄村流传的故事几乎一模一样的猪八戒的故事。

走近“三缘树”，映入眼帘的是红底烫金的“八戒寺”三个字，走进寺庙，就能见到猪八戒挺着大肚子、肩扛钉耙，雄纠纠地站着。在寺庙正面，供奉着观世音菩萨。村民们往往在拜过观世音菩萨后再拜八戒。寺庙的院子现在是西庄村老年协会的活动场所。76岁的副会长张正文说，早先猪八戒塑像是放在正殿的，后来村民们捐钱供了观音像，八戒就让位于正殿的左边。

相关问答

Q1: “猪八戒”偶遇交警被罚，带造型头套上路究竟有多危险？

带造型头套上路是非常危险的，因为这样的造型调到上路的话，很有可能会遮蔽我们的视线造成过多的视觉盲区，我们一般来说在这种造型头套，如果说造型走到比较大的话，那么我们往往只能看到前方的路啊，眼睛几乎是没有办法用余光判断周边环境的，所以的话可能会造成一些危险，另外的话，如果到。葡萄比较奇特的话，很有可能会吸引。路上的行人这样的话再行驶的过程当中，以及在路况比较复杂的时候可能会因为吸引了别人的注意力而造成路况的混乱，或者说产生一些疏忽而，造成别人的危险。并且带不上上路，往往会一事。感受到一种不是。个人是不太协调操作的，因为头套往往是比我们的衣服要重一些的，所以说我们在进行协调的时候，很有可能会没有办法控制好方向。这样的话，也是会产生很多的危险的。

一戴造型头套上路会有一种不协调的身体状况

因为一般来说比较好一些的造型投到他们都是有很重的重量的，如果说在头上套一个压力比较重的情况下，那么我们很有可能会觉得头部受到重压，导致身体上难以协调，不管是旗。车还是骑自行车，这样的话都会形成一种危险，难以控制自己的平衡，这样的话是会产生很多隐患的。

二，戴造型头套上路会产生很多的视觉盲区

因为造型投到他一般来说在眼睛那一边会有比较小的，视觉空间这样一来的话，我们是没有办法用眼睛的余光判断路上的安全状况的相反，我们只能在目视前方，所以说周边的环境，我们都没办法及时的去判断这样一来的话，很有可能我们没有办法分析整个的路况，很有可能因为自己的视觉盲区而导致一些危险的出现，没有办法及时的去躲避车辆和行人。

三，戴造型头套上路，很有可能吸引路人的注意而形成一些混乱和安全隐患

因为带了头套上路的话，很有可能会吸引别人的注意力，如果说在路况比较复杂的情况下，或者说在路况需要聚精会神的情况下，很有可能会有人分散的注意力，造成一些行驶过程当中的一些书和这样的话是可以给别人带来危险和麻烦的。所以说带造型头套上路，虽然说是一个比较新奇的举动，但是呢，他往往也是伴随着非常多的危险的，所以在这个事件当中，交警也及时的对这一个事件和这个涉及的当事人做了一些劝阻和处罚

Q2: 修成正果后的猪八戒为什么不去见高翠兰，高翠兰去哪了？

"问世间太行一号公路猪八戒雕塑，情为何物，直教生死相许太行一号公路猪八戒雕塑？"这两句话来自元好问所作之词。爱情究竟是什么呢？竟会令这两只飞雁都以生死来相待？

《西游记》中的二师兄猪八戒便是深受这"爱"和"情"两字所困的人，西天取经路上也念念不忘他的高翠兰。不过，为何取经修成正果之后，猪八戒却没有回高老庄看他的高翠兰呢？

猪八戒的情史

猪八戒原本是天上的天蓬元帅，他为什么会被贬下凡？《西游记》中不止一次提到猪八戒被贬下凡的原因。

《西游记》第八回和第十九回都分别讲到了，第八回中猪八戒自己交代被贬下凡的原因："只因带酒戏弄嫦娥。"第十九回也提到了"全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。"

广寒宫的主人是太阴星君，此处的"嫦娥"并非"嫦娥奔月"的嫦娥，嫦娥只是对太阴星君手下那些仙女的一个称谓。这里八戒调戏的便是霓裳仙子。

也就是说，猪八戒喝醉酒跑到了广寒宫，还"色胆如天"的调戏了美丽的霓裳仙子才被玉帝贬入凡间，好巧不巧地投了个猪胎。

在有着那么多条条框框约束的天庭，猪八戒都克制不了自己好色的本性，将玉帝的面子撇在脑后。猪八戒如此胆大妄为，不把天条放在眼里，虽说是喝醉酒了，但是被打了脸的玉帝怒气冲天直接就给猪八戒打了两千锤，再贬下凡，算是给广寒宫一个交代。

猪八戒被贬入凡间以后，来到了凡间妖怪的社会，天上的事情妖怪们还不知道。猪八戒又开始了他情史中的第二段。

《西游记》第八回中猪八戒在福陵洞皈依佛门之时对着观音菩萨讲道自己去给云栈洞的卵二姐当上门女婿了，但是"不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。"

也就是，不到一年，卵二姐就香消玉殒，留下"一洞的家当"，猪八戒便归为己有。卵二姐死后，这猪八戒又不甘寂寞，盯上了凡人高翠兰。

猪八戒和高翠兰

高翠兰作为高老太公的小女儿，从小便是受尽宠爱的。高翠兰大姐和二姐都嫁出去了，家里又没有别的儿子，以着传统思想观念"无后为大"，高老太公便决定要给女儿找个上门女婿。

听到这个消息，猪八戒就变身为黑胖憨厚的老实人，来到这高老庄表明自己的来意，说自己上无父母、下无兄弟，没有羁绊。高老太公将猪八戒留下，不过也没有马上就答应他，先是观察考验了猪八戒一段时间。

猪八戒也机灵，知道要在老丈人面前好好表现，十八回里提道："一进门时，倒也勤谨。"又是耕田又是耕地，效率也超高，耕田不用牛，收割田禾还不用刀。

虽然这家伙会吃，一顿就要三五斗米饭，但是做事勤快，一个能当十个用。猪八戒这出人意料的完美表现，很快就博得老丈人的欢心，高翠兰也被这个嘴甜的老实汉子给欺骗了。父母之命媒约之言，高老太公就准备让这两人结婚了，连宴席都设好，请了一堆宾客。

故事的转折点来了，结婚当日，猪八戒这新婚女婿被所有人热情地灌酒，结果呢，猪八戒一个高兴，忘了自己酒量其实不太行，喝得伶仃大醉。

每次呢，猪八戒喝醉酒之后都会发生那么一点事情。这点事情对于八戒来说还都是不太美好的事情，比如说，上次在天庭猪八戒还是个英俊潇洒地天蓬元帅时，是喝醉后迷迷糊糊跑去调戏人家广寒宫的霓裳仙子，触犯天条之后被玉帝贬下凡间还不幸投了个猪胎。

这次呢，则是大婚当天喝醉之后，一不小心得意忘形地现出了自己原型——一只野猪。

猪八戒离开高老庄留下叮嘱

变成野猪的猪八戒，失去了原本那副老实憨厚的伪装，吓坏了高老庄所有人，众人直呼："妖怪！"大家反应这么强烈也不奇怪，毕竟人妖殊途啊，再说了猪八戒还是个猪妖。

尽管后来孙悟空还善意地跟高老太公讲了猪八戒原本是个高富帅——天蓬元帅，可高老太公还是瞧不上，用他的原话来说呢就是："又能吃，又太丑，拿不出手。"高老太公决定悔婚。

猪八戒马上就把高翠兰关到后院宅子里，清晨走夜里来，任凭高翠兰怎么求饶都不放过。高老太公找了许多人都没办法，若不是孙悟空和他师傅来了这高老庄，高翠兰说不定这辈子就和猪八戒在院子里待到高老太公去世才出得来。

这猪八戒被孙悟空擒住以后，照着之前就答应过观音的承诺，只能老老实实却又不甘不愿地跟着他们上西天取经。

原本故事也就这么完了，大家好聚好散各自安好，结果猪八戒在《西游记》十九回还专门留了句看似承诺又不太像的叮嘱："丈人啊，太行一号公路猪八戒雕塑你且好生看待我浑家，只怕我们取不成经是，好来还俗，照旧与你做女婿过活。"

高翠兰人老色衰

取经途中，猪八戒一开始也经常嘟囔着"俺要回高老庄去。"可是为什么最后没有去高老庄找高翠兰，这又是为何呢？

当年猪八戒给高老太公留下的那句话，让人摸不准，这猪八戒到底是会回来还是不会回来。也就是现在所谓典型的渣男语录了，不和你过日子但是还是让你觉得我会回来，不就是拿高翠兰当备胎吗？

再说这西天取经历经了九九八十一难，等到师徒四人到了目的地，十几年都过去了。猪八戒取经之前是妖怪，取经之后算是个神仙，但是高翠兰呢，至始至终只是个人。

别看唐僧师徒四人面貌不曾改变过，神仙长生不死容颜也不会改变，该帅气的还是帅气，再加上猪八戒还会变身，想怎么帅就怎么帅。高翠兰不一样，估计等猪八戒回高老庄一看，原本青春靓丽的小姑娘已经人老色衰了。

猪八戒又是个好色之人，西天取经过程中每次只要看到美女，猪八戒就会走不动道。再加上下凡之前天上就有个美丽的霓裳仙子将他迷住了，虽说不是前任，但是也是一个凡人无法媲美的白月光了。

高翠兰就算再怎么美，也美不过猪八戒心里那位白月光，所以也就只能和香消玉殒的卵二姐一样，做为一个被猪八戒忘在脑海里的前任。

八戒早已忘记了如何去爱

不过呢，这里也不好直接因为猪八戒好色便把他一棒子打死，说不定猪八戒其实也是个深情的男人，对那高老庄的高翠兰其实也是有那么几分真心的。

因为其实说到底，猪八戒不回高老庄还有一个重要原因，那便是作为一个神仙，他必须不食人间烟火。佛门乃清净之地，佛门中人讲究一个四大皆空，一切爱恨情仇都被斩绝。所以猪八戒作为西天取经之人，他的爱恨情仇不知不觉中其实已经被斩断了。

这也不是没有根据的，众所周知，猪八戒不仅爱吃还特别好色，但是在取经回来路过通天河畔的陈家庄时，老陈家兄弟为了感谢他们当年请菩萨收了鲫鱼精，于是"看茶摆斋"，结果师徒四人都不怎么吃，特别是猪八戒一改常态。

《西游记》九十九回中写道："三藏自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食。"不仅唐僧，就连孙悟空和沙僧也不怎么吃。

更奇怪的是"八戒也不似前番，就放下碗。"孙悟空问他原因时，他自己也很纳闷:"不知怎么，牌胃一时就弱了。"唐僧师徒四人自从成佛以后就不怎么吃饭了，就连食量一向大的八戒都吃不下。

原文猪八戒有多能吃，《西游记》十八回中高老太公就说了："老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！"原本食量这么大的猪八戒这次吃到一半却吃不下了，这是多么不可思议的事情，毕竟八戒食量非同常人。

脱胎换骨之后的猪八戒连他最爱的美食都没有欲望了，毕竟，最后西天取经成功是要在佛前听封的，猪八戒就算有功，如果六根不净也不可进入佛门。

《孟子》中写道："食，色，性也。"原本吃东西和贪恋美色就是我们人的本性，本性本难移，然而，像八戒这种特殊情况的不多，脱掉凡胎的八戒早已不是普通人了。

因此其实一切都是天道注定的，猪八戒最后必然改变原本贪吃好色的本性。或许猪八戒对高老庄的高小姐内心还是有点爱意的，但是取经成功之后的猪八戒已经对爱情和美女失去了欲望，不是不爱，只是八戒早已忘记了如何去爱。

Q3: 天蓬故里 八戒老家

文/赵元波

 在中国，《西游记》的故事可谓是家喻户晓，妇孺皆知，只是《西游记》中的主角之一的猪八戒随唐僧西天取经之后便太行一号公路猪八戒雕塑了无踪影。在人间，更没有留下一座供人参拜的庙宇，而在西庄村至今有一个供奉猪八戒泥塑金身的“八戒寺”。相传，这西庄便是西天取经前猪八戒上门为婿的高老庄。猪八戒在《西游记》中是贪吃好色的形象，专门为猪八戒建庙宇，塑金身，香火供奉，这在全国不说唯一，恐怕也是十分罕见的。带着一份好奇，我们踏上了探访八戒寺之旅。对八戒寺早就听说了，无缘拜访，这已是第二次去寻访了。第一次去的时候，行色匆匆，只来到八戒寺的外院，无缘见到八戒的塑像，怏怏而归，这次做了充分的准备，在去之前就打听好了路径。

 八戒寺其实就在公路边，坐车沿板桥到北庙的西山脚公路往北，公路边就看见西庄老年协会，老年协会和八戒寺和二而一，在同一院子里。寺前有一广场，栽有三棵千年古榕树，树身要四五个人方能合抱。春天来临，三棵古榕树会吐出三种不同颜色的芽苞，而后扩展为大叶，树冠犹如三把巨伞，荫蔽数亩。叶子长得很浓密，透不进一丝阳光，树下形成了一片浓密的树荫，树阴笼罩着一围清香，八戒寺里的三树缘的壁画的创作灵感恐怕就来源于此，寺前的这三棵千年古榕树，传说便是当年八戒随唐僧取经离家时与老丈人、妻子惜别时种下的呢。

八戒寺所在的村子现在叫西庄，相传，这西庄便是西天取经前猪八戒上门为婿的高老庄。很久以前，这里住着一位姓高的员外，此员外家腰缠万贯，财大气粗，于是就将居住的村庄定名为高老庄。高员外有三个女儿，大女儿、二女儿均已许配给人，高家虽家底殷实，富甲乡里，为人厚道，但高太公夫人生女而无男，令高家传宗接代成了问题，小女儿(翠兰)又生得如花似玉，高家就一心想将女儿留于家中。

 话说猪八戒当年在天宫蟠桃会上因调戏嫦娥，被贬下凡来，投胎为猪精。一天，他驾着簸箕云四处寻找个舒适的洞府，见雨花庵山青水秀，林木葱茏，山花烂漫，就按下云头，在庵下石花洞落脚(如今的卧佛寺崖洞)。说来也巧，翠兰十六岁那年，一天，偶被色心未改，出门闲游的猪八戒看上，于是八戒即刻变成一个英俊潇洒，风度翩翩，身强力壮，力大无比，挑柴担草，一可顶三、自称猪刚的青年后生，进入高家。不久之后，便深得高员外一家的欢喜，招赘为婿，与翠兰结为夫妻。这个青年“日食斗米，力大无比”，他在地里耕地，因牛不听话，一拳竟把一头大水牛给打死了。不料成亲后不久，猪八戒那一副好吃懒做的猪相日渐显露。一晚归来，八戒开怀畅饮，酒后法术失控，原形毕露，吓的高家老小魂不附体，媳妇藏匿。为此，员外一家又气又怕，村民们也议论纷纷。为免生事端，猪八戒只好强带翠兰小姐到村后的小岭岗居住。同时靠耕种岗后山地为生，后来人们将猪八戒曾耕种过的地称为“八戒地”。

 几年后，居住在“八戒地”对面悬崖陡壁石缝中、脖子上有一石链痕印，高约1公尺的一只石猴子，听种地的村民说及此事，认为这是妖精作怪，于是上天庭禀告观音菩萨，并请下了雷公、电母、文昌、地母等诸位天将，在福陵山云栈洞与猪八戒反复大战，最后收伏了猪八戒。经观音菩萨点化，唐僧取经路过此地时八戒拜唐僧为师，与洞中石猴(孙悟空)、沙和尚同保唐僧西天取经。为感念观音菩萨恩德及八戒被收伏西去，取经成功，被封为净坛使者，荣耀乡里，当地村民对高家女婿的神化更加张扬，说是有本事的“猪神”转世，日久天长，于是高老庄遂被更名为“西庄”，以纪念高家女婿“西去取经”之意。

 俗话说太行一号公路猪八戒雕塑：一日夫妻百日恩，八戒走后，仅留下画像一张，虽丑陋、懒惰，但其妻高翠兰也不再招配，从此因修缮得道后成为高老庄民众公认的子孙娘娘，被供奉起来。

 现在的八戒寺有里外两院组成。外院的门楣上写有八戒寺三字，贴有一幅对联：吴承恩写八戒始于西庄，西游记说神化来自民间。寺的前院正殿供奉着高翠兰世俗化了塑像：子孙娘娘，像前香火不断，据说，凡到此朝拜的香客能求财得财，求子得子，百病消除，十分灵验。当天，就有两家人家来还愿，一家求子得子；另一家做生意，求财得财，生意兴隆。八戒寺现在已经完全世俗化了，按理，这里是佛寺，应该吃素，可是，来还愿的两家人，却是杀鸡宰鹅，大鱼大肉，按寺里一老人的说法，来还愿的人，吃荤吃素自便，采用这种折中的方式，让更多的人乐于接受，才能香火旺盛。其实，发源于印度的佛教，自它进入中国的那一天起，就已经中国化了。外来的事物，不世俗化，不本土化，是难以站住脚的。外院是老年人活动的地方，还有个医务室，在同一院子里，人得了病，有人求神保佑，有人问医，两者共生共存，恐怕这更符合中国人的心理。

 从外院子孙娘娘塑像的一道小门进去就是里院。门很小，如果没有寺里老人的指点，根本不知道还有里院，自然也就看不到八戒像了，这也是第一次来时没有看到八戒像的原因。庭院深深，主角在里院呢。进入里院的正殿，抬头一看，不对呀，供奉的是大慈大悲的观音菩萨，还是老人的提醒，“猪大佛在走廊上。”在当地人眼里，叫八戒不雅，猪大佛才是八戒最好的名号，人家西天取经有大功，被佛祖封为净坛使者，成佛啦。老人一脸的得意，那眼神仿佛猪大佛就是他家的邻居后生。

 殿外南侧供奉着主角：肩扛九齿钉耙、头戴僧帽、足穿麻鞋、身穿蓝布衫、腆着个大肚子，一副憨厚模样而又威风凛凛的八戒像。由于香火烟缭绕，八戒的脸早已被熏成了古铜色。十里八乡的人们来这里烧香上供，供奉不断，求八戒保佑家人孩子平平安安，百病不生，据说十分灵验，要不，怎么会有那么多的人慕名而来呢？观音菩萨在正殿里，八戒像在殿外一侧，恐怕是佛教进入中国后也有了等级差别，八戒毕竟不如观世音，所以虽然叫八戒寺，观世音还当是在正殿，八戒像在殿外一侧，尊卑有序嘛。正殿的左右两侧各有两幅壁画，一幅反映的是猪八戒与高小姐耕种的情景：八戒手持九齿钉耙，上下舞动在翻地，高小姐来给八戒送饭，好一幅田园生活的画景……另一幅反映的是猪八戒投胎下凡的福陵山云栈洞，同唐僧取经与家人分别时栽种的三树缘……

 听说我们来看八戒像，寺里的老奶奶热情高涨，一边为塑像拂去灰尘，一边介绍说：“我们村里的猪大佛可灵验了，学生来了保佑你考大学，老板来了保佑你发财……”“北京、昆明那些大地方的人都经常来呢太行一号公路猪八戒雕塑！”老人做起了广告，更多的是自豪！八戒也可以成为偶像，堂而皇之的受到供奉，民间真的很宽容。传说就是传说，至于怎么上了小说，或是小说回到了现实，都不重要了，关键是村民们对此深信不疑，每年虔诚的供奉，经久不衰。当地村民为纪念收伏猪八戒的各路神仙，每当农历正月二十三前后三天举行庙会，八戒寺的庙会，年复一年，已延续了五六百年，凡庙会期间，村民弹洞经，耍龙舞狮，各种活动热闹非凡。每当农历正月二十三前后三天，保山坝子及山区村民近万人云集八戒寺，烧香叩头，祈求平安，很是热闹。在祈求平安的过程中，还有一个重要的仪式就是"守衙"，就是在寺庙里与诸神共住一晚，以示虔诚，让自己的祷告灵验。

 整个村庄里的相关名称都与猪八戒故事有着必然的联系。至今，在西庄周围，如今还有许多与猪八戒传说有关的遗迹。据说当年酒后法术失控，老猪一怒之下，妖性大发，将庵前土地拱成泥塘烂坝(今浪坝村)，还不时从洞内暗河放出大水，淹没了附近的村舍田园，殃及人畜。恰逢一傣族货郎路过，见势不好，舍身堵水，横卧洞口，救生灵于水火，此举动感动了上苍，点化成佛，即后称卧佛(今卧佛寺卧佛)。离寺约30米处，有一河，是当年猪八戒打飞窝，滚泥浆洗澡的地方，当地人取名为八戒箐，后因高老庄改名为西庄，此河也随之改为西庄河。

当地的许多人都说古典小说《西游记》里的猪八戒高老庄娶亲的故事就发生在这个原叫高老庄后改名为西庄的村里。与猪八戒相关的其他故事早在《西游记》产生之前就已流传。《西游记》中有关猪八戒与高老庄故事的素材可能源自滇西的这个小小村寨。想想看有一定的道理，要不保山人怎么都说自己的祖先是从南京应天府迁来的呢。吴承恩生活的前期，特别是明初洪武年间，是中原移民南迁边陲云南最多的时期。此中有归乡者，可能与吴有所接触。吴便把这些归乡人带回的故事进行艺术加工，形成《西游记》中猪八戒这个艺术形象，如八戒寺对联所说：吴承恩写八戒始于西庄。

 离开八戒寺，想着“西游记说神话来自民间”，信夫。

Q4: 西游记之三打白骨精猪八戒的扮演者个人资料

西游记之三打白骨精猪八戒的扮演者个人资料：

中文名 ： 沈鹤 

外文名 ： Shen He 

别    名 ： 小沈阳、阳宝、小损样、阳仔

国    籍 ： 中国 

民    族 ： 汉族

星    座 ： 金牛座 

血    型 ： AB型 

身    高 ： 174cm 

体    重 ： 60kg 

出生地 ： 辽宁省铁岭市开原市

出生日期 ： 1981年05月07日 

职    业 ： 演员，歌手 

毕业院校 ： 铁岭县艺术团，吉林林越艺术团 

经纪公司 ： 本山传媒 

代表作品 ： 大笑江湖 三枪拍案惊奇 怪侠欧阳德 后厨 乡村爱情故事 

主要成就 ： 2009年度中国最受媒体关注男演员  2010年大笑江湖男一号演员  2009年，刘老根大舞台小品奖  2009年不差钱小品奖  2009年星光大道最受欢迎男嘉宾 

艺    名 ： 小沈阳 

现居地 ： 辽宁省沈阳市沈河区 

小品作品 ： 不差钱 捐助 同桌的你

女    儿 ： 沈佳润 

妻    子 ： 沈春阳

小沈阳，原名沈鹤，1981年05月07日生于辽宁省铁岭市，中国男演员。2006年拜赵本山门下;2009年在中央电视台春节联欢晚会中与赵本山、毕福剑、毛毛，搭档演出小品《不差钱》;2010年在央视春晚参演小品《捐助》;2014年在北京卫视春晚表演小品《真的想回家》。2016年2月8日，参演的电影《西游记之孙悟空三打白骨精》全国上映。

Q5: 我国云南省保山市有一座八戒寺，可为什么看见它的人都想笑？

我国云南省保山市有一座八戒寺，因为里面所放置的猪八戒简直是照搬《西游记》里面的角色而成为很多人忍不住笑的主要原因。虽然说猪八戒这个人物并非什么好笑的事情，但是当这个所谓的神像是直接复制电视剧里面人物就过分了，有时候觉得会太儿戏了。

一、独特的八戒寺，因求姻缘灵验而闻名

云南省保山市的八戒寺是中国唯一供奉猪八戒的寺庙，里面供奉的就是西游记中的人物猪八戒，而且当地村庄在以前就名为高老庄。这个看起来很简单的八戒寺。每天都会有几个特别热闹的时候，当地居民都说这里婚姻是最灵验的，因此每年都会在特点的世界举行庙会，让更多的人了解到当地不一样的八戒寺。

二、独特的八戒寺，因佛像的特别而成为游客欢乐的源泉

虽然说道寺庙参拜偷笑是不可取的，但是不得不说着八戒寺里面的佛像真的是让人忍不住偷笑。作为八戒寺的佛像，或许很大觉得应该是很严肃的佛像，可这里的猪八戒却和西游记中的猪八戒没什么不同，同样是肥头猪耳，有着一个大大的肚子，最重要是表情真的很滑稽！

当地居民为了尊重神像还雕塑了金身，但是这个佛像真的跟电视剧里面的人物太相似，导致很多人都忍不住会偷笑，毕竟《西游记》里面猪八戒的角色太深入民心了。

虽然生活中有很多千奇八怪的景色，但为了尊重佛像，记得忍住不要笑。

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