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“像关公左右的关平、周仓,一文一武,片刻不离”一句中“一文”指关平,“一武”指周仓。是否正确?
文指关平,武指周仓
讨论文将还是武将毫无意义,小说里两位都是武将,这是毫无疑问的。但关帝庙里,关公像两旁的侍从就是关平和周仓。不管什么地方的关帝庙,拿《左氏春秋》的是关平,拿青龙偃月刀的是周仓。而关羽组像的雕刻模式,都是关平负责托印,周仓负责牵马执刀。
可能是因为关平看起来比周平白净,更适合拿书和托印。所以匠人们选择了这种搭配方式。由于塑像和雕刻的习惯给人们造成一文一武的印象,所以我觉得丰子恺老前辈是根据这个印象来写的这句话。
拓展资料
关平(约179-220)东汉末年名将关羽之子,关羽率军攻打樊城时,吕蒙借机征讨荆州。关平与其父一同被擒,最后被斩于临沮县。
关平的形象在后世由于民间对关羽的崇拜而渐渐丰满起来,很多地方的关帝庙在供奉关羽的同时也供奉关平、周仓两员大将。正史为关羽长子,三国演义中为关羽义子,实为误传。
周仓,正史无字,野史记载字元福,是历史小说《三国演义》中的人物,在《山西通志》中也有记载,但是在真实历史上不存在。其形象为身材高大、黑面虬髯的关西大汉,本是黄巾军出身,关羽千里寻兄之时请求跟随,自此对关羽忠心不二;在听说关羽兵败被杀后,周仓也自刎而死。
在《演义》及此后的各种民间传说中,周仓均以关羽护卫的形象出现,在各地的关帝庙中,关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平(关羽之子)的神像。
参考资料百度百科:关羽
相关问答
Q1: 大名鼎鼎的周仓,在历史上真的有此人的存在吗?
谈到周仓周仓关羽坐船图片,相信不少读者也颇为了解。在小说《三国演义》之中,周仓专门为关羽捧刀,两人也是形影不离。作为关公周仓关羽坐船图片的护卫,周仓因为周仓关羽坐船图片他的不离不弃和忠心,得到千百年来无数读者的认可,甚至有人将周仓赞为“天下第一忠心之人”。
据各类民间故事以及小说记载,周仓本是黄巾军出身。在黄巾贼被剿灭后,周仓来到卧牛山为寇。关羽千里走单骑之时,周仓誓死相从,从而成为关羽手下一员最忠心的护卫。樊城之战中,关羽水淹七军,周仓曾活捉过勇将庞德。后值关羽倾覆,于麦城败亡,周仓得知消息后亦是悲愤自刎。在全国各地的关帝庙中,周仓总会伴随在关羽左侧。明神宗万历年间,周仓亦被追封为“威灵惠勇公”。
以上这些介绍,都源自于在民间故事以及小说中。那么不禁有人要问,历史上究竟有没有周仓这个人呢?现在一种主流说法认为,周仓只是一种虚构的人物形象,并不存在于各种正史记载中。在陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》以及范晔《后汉书》中,均不见周仓的记载。因而不少人以此为据,周仓在历史上不曾存在。
一方面,蜀国未设立过史官。还有一种说法认为,蜀国其实是有史官的,只不过史料曾遭到过销毁。不管从哪种情况来看,蜀国史料的确是严重缺失。而这个原因,也为陈寿在撰写《三国志》之时,带来了太多麻烦。蜀汉集团内的第一猛将关羽,只有1700余字,而蜀汉后期文武双全的大将廖化,更是区区百十个字。至于其他的一些蜀汉重臣,如董阙、王连、马岱等人,更是一笔带过。要知道,陈寿本就是蜀国人,而他在整理史料之时,也只能勉强搜集了这么写,可见蜀国资料有多么缺失了。
另一方面,周仓于关羽的作用。不管怎么说,周仓不过只是关羽的贴身护卫,并没有什么实在的战绩。联想到刘备的保镖陈到,他在史书中也不过是只言片语,更何况是身为关羽护卫的周仓了。
其实在正史中,有一处细节描写,极有可能便是周仓。这个记载见于《三国志·鲁肃传》:“语未究竟,坐有一人曰:‘夫土地者,惟德所在耳,何常之有周仓关羽坐船图片!’肃厉声呵之,辞色甚切。羽操刀起谓曰:‘此自国家事,是人何知!’目使之去。”关羽单刀赴会,在鲁肃劝说他归还荆州之时,专门为关羽捧刀的这人,便大声叱责了鲁肃。从此人行使的职能来看,他极有可能便是周仓。
除了这处记载以外,正史中便再无半分细节表面周仓的真伪性。不过在一处地方志中,却见到了周仓的事迹。据《山西通志》记载:“周仓将军,平陆人。初为张宝将,后遇关羽于卧牛山,遂相从;于樊城之役,生擒庞德,后守麦城,死之。”可以看到,周仓的事迹大体是与《三国演义》的情节相符合的。
据清代《平陆县志》记载:“将军城在县北(指老县城)三十里西祁村,有周仓庙及古城遗址。”而且周仓在民间,还有确切的生辰,为三月二十四日。这一天,在山东、山西,广东等地,周苍庙附近的乡民,便会很热闹的聚上一聚。除此之外,甚至连周仓的母亲白海棠,都有明确而统一的名字。如果周仓真的不存在于历史中,那么关于他的一切详细信息,又是谁在主导的呢?
另外一个,便是关帝庙的考证。众所周知,在很多地方的关帝庙中,关平和周仓都会侍奉于左右。其中最有说服力的一个,当属山西新绛县龙香村的关帝庙。这座庙宇的建造时间,亦是始建于宋朝。而在建立之初,周仓的塑像便已经在其中了。这个例子,也同样证明了周仓在民间的真实性。
回到文章开头,《三国志》作者陈寿在出生之时,周仓便已经去世多年了。而他这么一个不起眼的身份,也不会让陈寿费时间去寻找搜集。对此,清代学者梁章钜也曾有过类似感慨:“里居事迹,卓然可纪,未可以正史偶遗其名而疑之。”
Q2: 执鞭随镫有什么含义?这个典故出自哪里?
执鞭随镫就是忠心跟随的意思,常常用来比喻人因为仰慕跟甘心追随他人;执鞭随镫这个典故出自罗贯中的《三国演义》,执鞭随镫这个典故的两位主人公便是周仓和关羽,当时周仓对关羽十分仰慕,后来便在关羽“过五关斩六将”的过程中,追随了关羽,而后便成为了蜀汉的一名大将,终生都在给关羽和蜀汉效力,从未有过二心。
最开始的时候,周仓本来是黄巾起义军的一员,后来又在一座山头当了土匪。周仓这个人物不仅在《三国演义》中出现过,在《山西通志》中也出现过,但是最权威的《三国志》中却没有记载,所以周仓大约是一位不知原型的虚拟人物。在《三国演义》中,周仓本来一腔热血加入了黄巾起义军,后来又跟裴元绍合伙占山为王,当起了山匪头子,常年在山头以打劫为生。
关羽“过五关斩六将”的时候,对关羽十分仰慕的周仓便毫不犹豫地决定要跟随关羽。当时关羽正在与裴元绍交谈,从裴元绍处得知周仓也在,此时的周仓便主动带着手下的人来找关羽,在见到关羽后又主动下马参拜关羽,并向关羽表达了自己的仰慕之情,关羽为此十分感动,于是便答应了周仓。
然而,关羽虽然答允了周仓,却又在询问甘夫人意见的时候动摇了。甘夫人问关羽:“你此前拒绝了想要追随你的廖化,为何这次又要接纳周仓呢?”关羽听了不知如何应对,于是便拒绝了周仓。然而,周仓追随关羽的心思十分坚决,被关羽拒绝以后,周仓依然不愿意放弃,而是继续游说关羽,在周仓的不懈努力下,关羽这才下定决心收纳了周仓,这边是“执鞭随镫”的典故。
Q3: 关羽“单刀赴会”,赴会的是谁?
罗贯中著的《三国演义》第六十六回重现周仓关羽坐船图片了关羽“单刀赴会”的精彩桥段。在这个故事情节中周仓关羽坐船图片,关羽只带着周仓和八九个精壮亲兵,坐着小船过江,只身涉险,到东吴军帐中与鲁肃会面。
刘备入川后,留关羽镇守荆州。东吴孙权念念不忘要讨回荆州。一开始使出了美人计,以把自己的妹妹孙尚香许配给刘备为诱饵,准备乘机扣押刘备,换取荆州。结果被诸葛亮识破,“丢了夫人还折兵”,自取欺辱。
东吴对讨回荆州毫不死心,一计不成,又生一计。张昭献计,把在东吴效命的诸葛亮的兄长诸葛瑾一家关起来,然后威胁诸葛瑾带着书信到成都索取荆州,否则杀他全家。
诸葛亮将计就计,与刘备设好局,假装求情,博取了刘备的“同情”,答应先归还荆州一半中的长沙、零陵、桂阳三郡。
诸葛瑾带着文书到荆州找关羽,关羽不同意,把他羞辱了一顿,赶走了。诸葛瑾无计可施,又跑到成都。因诸葛亮找了个出巡的差事避开了,只能见到刘备。刘备表示没办法,诸葛瑾只好灰溜溜地跑回东吴复命。
孙权以为刘备答应归还三郡是真的,派出官员赴任,结果都给关羽赶跑了。
孙权发怒,把气撒在鲁肃身上,说当初刘备借荆州是他担保的,现在要负责讨回来。
鲁肃没办法,与孙权密谋,在陆口设下“鸿门宴”宴请关羽,会面地点埋伏刀斧手。如果关羽不去,就派兵攻打,如果去了,先礼后兵,答应归还荆州,什么都好说,不答应当场把他杀了。
关羽接到邀请后,力排众议,明知山有虎,偏向虎山行,命周仓带着大刀,带着八九个随从,坐船过江赴会,只命关平带十来只快船、五百水军在接应。
关羽和鲁肃会面后,谈笑自若,应付自如。宴会进行一半,鲁肃提出了讨回荆州的要求。关羽油盐不进。鲁肃的话越说越难听,周仓趁机发难。关羽假装生气,夺过周仓手中的大刀,暗示周仓出去发信号。
关平在对岸看到信号,率领十来只快船过江而来。
关羽假装醉酒,一手提着大刀,一手挟持鲁肃,边走边聊到了江边和关平回合。东吴将士投鼠忌器,不敢妄动。关羽毫发无损,成功回转,把鲁肃丢在江边,望江兴叹。
后来有人写了一首打油诗,专门点赞关羽智勇过人:
藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气,犹胜相如在渑池。
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