中孚卦天气 中孚卦图

孔明预测天气

用现代的天文学知识说，在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方（稍有偏斜）。站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相对稳定不动脊桐。以36度为半径在天体上划个圆圈，这就是可见的天空。在可见的天空里，因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标，这个座标对今人的观察依然具有作用，它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰，人们认为它在中央不动，是天帝，有时称太乙、太一等。如果把它比作一个钟表的中心点，它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头，称斗魁或漩砚，玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把，称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓...

既然楼主了解七十二侯图,想必也是知晓天文的人,所以详细的解析我就不多说了...

以下就是七十二侯物象所对应的星宿:(供你参考)

震巽 东风解冻，雷山《小过卦》，危宿六度。

艮坎 蛰虫始振，山水《蒙卦》，危宿四度。

巽震 鱼上冰，风雷《益卦》，危宿八度。

巽艮 獭祭鱼，风山《渐卦》，室宿十二度。

坤乾 鸿雁来，地天《泰卦》，室宿五度。

坎乾 草木萌动，地天《泰》。

坎乾 桃始华，水天《需卦》，壁宿五度。

泽离 仓庚鸣，泽雷《随卦》，壁宿五度。

离坤 鹰化为鸠，火地《晋卦》，奎宿九度。

震坎 乙鸟至，雷水《解卦》，奎宿八度半。

震羡野信乾 雷乃发声，雷天《大壮卦》，娄宿二度。

震乾 始电，雷天《大壮卦》。

震坤 桐始华，雷地《豫卦》，娄宿十一度。

乾坎 田鼠化为鴽，天水《讼卦》，胃宿五度。

艮乾 虹始见，山风《蛊卦》，胃宿九度半。

乾离 萍始生，泽火《革卦》，昂宿二度。

泽乾 鸣鸠拂其羽，泽天《夬卦》，昂宿九度。

泽乾 戴胜降于桑，泽天《夬卦》。

离艮 蝼蝈鸣，火山《旅卦》，毕宿十一度。

坤兄轮坎 蚯蚓出，地水《师卦》，毕宿五度。

坎坤 王瓜生，水地《比卦》，觜宿一度。

巽乾 苦莱秀，风天《小畜卦》，参宿六度。

乾乾 靡草死，《乾卦》，参宿三度。

乾乾 小暑至，《乾卦》。

离乾 螳螂生，火天《大有卦》，井宿八度。

巽离 鵙始鸣，风火《家人卦》，井宿十度。

坎巽 反舌无声，水风《井卦》井宿二度。

泽艮 鹿角解，泽山《咸卦》，井宿一十度。

离巽 蜩始鸣，火风《鼎卦》，鬼宿三度。

乾巽 半夏生，天风《姤卦》。

巽巽 温风至，《巽卦》。

震离 蟋蟀居壁，雷火《丰卦》，柳宿七度。

巽坎 鹰始挚，风水《涣卦》，柳宿七度。

乾泽 腐草化为萤，天泽《履卦》，星宿三度。

乾艮 土润溽暑，天山《遁卦》，星宿四度。

乾艮 大雨时行，天山《遁卦》。

震巽 凉风至，雷风《常卦》，张宿十度。

坎泽 白露降，水泽《节卦》，张宿九度。

乾离 寒蝉鸣，天火《同人卦》，翼宿八度。

艮泽 鹰乃祭鸟，山泽《损卦》，翼宿七度。

乾坤 天地始肃，天地《否卦》，翼宿四度。

巽巽 禾乃登，天地《否卦》。

巽巽 鸿雁来，《巽卦》，轸宿四度。

泽坤 乙鸟归，泽地《萃卦》，轸宿十度。

巽乾 群鸟养羞，风天《大畜卦》，轸宿十五度半。

艮离 雷乃收声，山火《贲卦》，角宿五度。

坎坤 蛰虫坯户，风地《观卦》，角宿八度。

巽坤 水始涸，风地《观卦》。

震泽 鸿雁来宾，雷泽《归妹卦》，亢宿九度。

乾震 雀入大水化为蛤，天雷《无妄卦》，氐宿七度。

坤离 菊有黄花，地火《明夷卦》，氐宿九度。

泽坎 豺乃祭兽，泽水《困卦》，房宿五度。

艮坤 草木黄落，山地《剥卦》，心宿五度。

艮坤 蛰虫咸俯，山地《剥卦》。

艮艮 水始冰，《艮卦》，尾宿二度。

坎艮 地始冻，水火《既济》卦，尾宿八度。

离震 野鸡入水，化为蜃，火雷《噬嗑卦》尾宿七度。

泽巽 虹藏不现，泽风《大过卦》，箕宿四度。

坤坤 天气上腾，地气下降，《坤卦》箕宿六度。

坤坤 闭塞而成冬，《坤卦》。

艮坤 鹖鸟不鸣，《未济卦》，斗宿五度。

坎艮 虎始交，水山《蹇卦》，斗宿五度。

艮震 荔挺出，山雷《颐卦》，斗宿六度。

巽泽 蚯蚓结，《中孚卦》，斗宿五度。

乾乾 麋角解，山火《贲卦》，斗宿三度。

坤震 水泉动，地雷《复卦》。

坎震 雁北乡，水雷《屯卦》，牛宿三度。

坤艮 鹊始巢，地山《谦卦》，牛宿四度。

离泽 野鸡始雊，火泽《睽卦》，女宿十一度半。

震巽 鸡始乳，地风《升卦》，虚宿七度。

坤泽 鸷鸟厉疾，地泽《临卦》，虚宿三度二十五分半。

坤泽 水泽腹坚，地泽《临卦》。

相关问答

Q1: 61卦《中孚》动物给我们的启示

中孚中孚卦天气，是发自内心的诚信。诚体现于外表为信中孚卦天气，存在心中为孚。中孚卦里有一些动物出现，这些动物隐扒配又能给中孚卦天气我们什么启示呢？

兑有豚此悔象，豚是小猪，巽为鱼。豚鱼就是现在说的河豚或江豚，河豚一般于每年清明节前后从大海游至长江中下游。江豚则属于鲸类哺乳动物，江豚通常栖于咸淡水交界的海域，也能在大小河川的下游地带等淡水中生活。 如果即将发生大风天气，江豚的呼吸频率就会加快，露出水面很高，头部大多朝向起风的方向“顶风”出水，在长江上作业的渔民们把它的这种行为称为“拜风”。过江的人们借助它们等侯风起，人们也称它们“拜江猪”。晚唐诗人许浑 “江豚吹浪夜还风”正是豚鱼信风之证。河豚的回游、江豚的信风都是守信，故卦辞曰“中孚豚鱼”，《彖传》所谓“信及豚鱼”，即守信达到豚鱼的水准。

九二，鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与乐靡之。

“鸣鹤在阴”的“阴”字与《周易》的阴阳符号有直接的关联，九二鸣鹤处于六三、六四重阴之下，故曰“鸣鹤在阴”。这个“阴”字是指何意呢？《淮南子·说山训》“鸡知将旦，鹤知夜半”，《繁露》曰：“鹤知夜半。”（宋均注：鹤，水鸟也，夜半水位，感其生气，则益喜而鸣。）故鹤夜半而鸣，“鸣鹤在阴”当指鹤鸣于夜半子时，子时，为夜之半，即夜之中，故言夜半。

鹤是阳性的鸟，九二以阳爻居阴位，故说在阴。我指二爻，尔指五爻，其子也是五爻，志同道合灶指，正如母子相依，一鸣一和，致诚的感孚。

月几望，马匹亡，无咎。

四爻与五爻相比，五爻为君位，象征日，四爻象征月亮。月亮无光，以得到的日光为自己的光，这是日月的交孚，属于真正的孚信，故说月几望。月亮到“几望”（月几望是农历十四）的时候，开始走向盈满。

上卦本来是乾卦，乾为马，四爻变阴成为巽卦，乾象已经失去，故说马匹亡，匹指初爻，四爻与初爻以类相应，故称匹，月几望，没有盈满的嫌疑，马匹亡，没有朋党的牵累，还有什么过咎？

翰音登于天，贞凶。鸡叫翰音。鸡的鸣叫不失时机，有相孚之象。鸡本来是微末的动物，但声音传得很远，没有真实德行象虚妄声誉的人类。上爻居孚的极致，区区的小孚信，却彻闻于九天之上，即使正当也凶险。

就象前几天的娱乐新闻，娱乐明星范冰冰荣获“国家精神造就者”，引来无数国人的嘘唏，范冰冰也许很敬业，精神可嘉，但上升到国家精神层面还是有点夸张，象翰音登于天。

【中孚卦总结】：

孚字古文本义为孵，即鸟类伏在卵上，用体温使卵内的胚胎发育成雏鸟。鸟类的体温比其它动物高，一般是40℃，这个温度正好可以孵化鸟卵。鸟卵的温度与外界温度相同（年平均气温一般20℃），低于鸟的体温。亲鸟体温高用阳爻表示，鸟卵温度低用阴爻表示，亲鸟恒定的体温用阳爻守中表示，亲鸟以体温孵卵用阳爻亲比阴爻表示。故《周易》“有孚”的爻象往往是刚爻守中而有亲比者，守中，中道也，亲比，孚信也。

中孚卦九二“鸣鹤在阴，其子和之”，九五“有孚挛如”，皆是指阳爻亲比阴爻：九二亲比六三，九五亲比六四。那么，初上两阳爻对中孚卦的贡献在哪里呢？初上两爻一定要使用阳爻吗？是的。正因为初上都是阳爻，与二五相斥，才使九二与九五没有中孚卦天气了“外心”，而是专心向内孵化鸟卵。可见中孚卦的取象是多么的准确！若非至诚之人，孰能为之？

《系辞传》记载，伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离”，说明6500年前古人已开始打渔，所以“江豚信风”是相当古老的常识。圣人观中孚卦上巽风下兑泽，是江上有风之象，自然联想到江豚信风的常识，故卦辞曰“中孚豚鱼吉”。《周易》作者又采用了“燕知戊己”、“鸡知将旦，鹤知夜半”的物候学常识，“日月合朔”天文学知识、鼓乐音律学人文与历法知识，以此来丰富爻辞的内容。

中孚卦里讲的是诚信，用上述动物来作为诚信的象征。

中孚卦卦爻辞仅有77个字，竟然涉及到了鸟类孵化（卦名）、江豚信风（卦辞）、燕知戊己（初九）、鹤知夜半（九二）、鼓乐音律（六三）、日月合朔（六四）、鸡知将旦（上九）诸多古代科学知识和有孚挛如、同心同德（九五）的人文义理，显示出《周易》古经囊括自然科学与人文科学于一体的磅礴气势，故《易经》为大道之源，群经之首。

Q2: 乾坎艮震巽离坤兑,各代表什么天气

乾;_ = QIAN 阳平 在八卦中代表天 坤：—— —— —— KUN阴平 在八卦中代表地 艮：—— —— — GEN去声 在八卦中代表山 兑：＝ —— DUI去声 在八卦中代表沼泽 坎：—— － —— KAN上声 在八卦中代表水 离：－ —— － LI 阳平 在八卦中代表火 震：－ —— —— ZHEN去声 在兆梁八卦中代表雷 巽：—— ＝ XUN 去声 在八卦中代表风

(一)八卦歌枯梁诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

(二)八卦代数

乾一，兑二，离三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

(三)八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。

巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

(四)八卦所属

乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。

(五)八卦生克

乾、兑没猜运（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

(六)八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月

Q3: 求易经64卦中的每一卦所代表的天气，如：阴，晴，雨，雷雨，暴风等等

第1卦

乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦键团笑

坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦

水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦

天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦

地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦

水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大稿含地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第10卦

天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦

地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

第12卦

天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不或局通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

第13卦

天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

第14卦

火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

第15卦

地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

第16卦

雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

第17卦

泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

第18卦

山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

第19卦

地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

第20卦

风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

第21卦

火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

第22卦

山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

第23卦

山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

第24卦

地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

第25卦

天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

第26卦

山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

第27卦

山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

第28卦

泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

第29卦

坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

第30卦

离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

第31卦

泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

第32卦

雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

第33卦

天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

第34卦

雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

第35卦

火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

第36卦

地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

第37卦

风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

第38卦

火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦

水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

第40卦

雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

第41卦

山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

第42卦

风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

第43卦

泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

第44卦

天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

第45卦

泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

第46卦

地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

第47卦

泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

第48卦

水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

第49卦

泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

第50卦

火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

第51卦

震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

第53卦

风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

第54卦

雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

第55卦

雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

第56卦

火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

第57卦

巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

第58卦

兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

第59卦

风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安。

第60卦

水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

第61卦

风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

第62卦

雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

第63卦

水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

第64卦

火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

Q4: “和着水”的“和”读音？

可以有两个音,具体要看上下文.

hé 连带

huò 搅拌

以下是字典中和字的解释

和

拼音：hé hè huó huò hú 注音：ㄏㄜˊ ㄏㄜˋ ㄏㄨㄛˊ ㄏㄨㄛˋ ㄏㄨˊ

部首:口,部外笔画:5,总笔画:8

五笔8698:TKG 仓颉:HDR 郑码:MFJ

笔顺编号:31234251 四角号码:26900 UniCode:CJK 统一汉字 U+548C

基本字义

● 和

hé ㄏㄜˊ

◎ 相安，谐调：～美。～睦。～谐。～声。～合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。～衷共济。

◎ 平静：温～。祥～。～平。～气。～悦。～煦。惠风～畅。

◎ 平息争端：讲～。～约。～议。～亲。

◎ 数学上指加法运算中的得数：二加二的～是四。

◎ 连带：～盘托出（完全说出来）。～衣而卧。

◎ 连词，行滑跟，同：我～老师打球。

◎ 介词，向，对：我～老师请教。

◎ 指日本国：～服（日本式服装）。～文。大～民族。

◎ 体育比赛不分胜负的结果：～棋。～局。

◎ 姓。

其它字义

● 和

hè ㄏㄜˋ

◎ 和谐地跟着唱：曲高～寡。

◎ 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：～诗。

其它字义

● 和

huó ㄏㄨㄛˊ

◎ 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。

其它字义

● 和

huò ㄏㄨㄛˋ

◎ 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：～药。奶里～点儿糖。～弄。～稀泥。

◎ 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三～水。

其它字义

● 和

hú ㄏㄨˊ

◎ 打麻将或斗纸牌知枣时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

汉英互译

◎ 和

and sum summation together with kind peace

相关词语

◎ 和

战

方言集汇

◎ 粤语：wo4 wo6

◎ 客家话：[沙头角腔] wo2 fo2 [海陆丰腔] fo2 fo5 wo2 [梅县腔] fo2 fo5 wo1 wo2 [台湾四县腔] fo2 fo5 wo2 [陆丰腔] fo3 [客英字典] fo2 fo5 [东莞腔] wo2 [客语拼音字汇] fo2 fo4 vo2 vo4 [宝安腔] fo2 | wo2 | fo5 [梅县腔] fo5

◎ 潮州话：hua5(huâ) ho6(hõ) ho5(hô)

English

harmony, peace; peaceful, calm

详细解释

详细字义

◎ 和

咊 hé

〈形〉

(1) 和谐;协调。 [harmonious;coordinated]

和,相应也。——《说文》

和,谐也。——《广雅》

音声相和。——《老子》

乐从和。——《国语·周语下》

倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴,其子和之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能和。

和乐之本也。

夔能和之。

(2) 又如:和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)

(3) 和顺;平和 [gentle;mild]。如:和衷(和善。今称和衷共济,即指同心和善而共济艰难);和昶(和畅);和直(平和爽直;和顺正直);和正(和顺端正)

(4) 和睦;融洽 [on friendly terms;harmonious]

颜色愈和。——档猛腊《史记·魏公子列传》

言和而色夷。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(5) 又如:和友(和睦友爱);和比(和睦;和谐);和居(和睦相处);和勉(和睦互勉)

(6) 喜悦 [happy]。如:和悦(和乐喜悦);和喜(和洽喜悦);和愉;和怿(和悦)

(7) 暖和;和煦;晴和 [warm]

海上风和日暖。——刘斧《青锁高议》

春和景明。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

天稍和。——明· 袁宏道《满井游记》

久而乃和。——明· 宋濂《送东阳马生序》

和无寡。——《论语·季氏》

(8) 又如:和清(温和清朗);和媚(温和美好)

(9) 适中;恰到好处 [moderate]。如:和售(以平价相买卖);和成(适量的饮食);和口(适口;可口);和味(适口之食)

(10) 指身体健康舒适 [comfortable]

和于身也。——《战国策·赵策》

(11) 又如:和宜(合适,舒服);和胜(病愈);和舒(和畅舒适)

(12) 日语的,日本的 [Japanese]。如:汉和辞典;和服

(13) 搀和,混和 [mix]

松脂蜡和纸灰。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

词性变化

◎ 和 hé

〈动〉

(1) 调和;调治;调适 [be in harmonious proportion;compromise]。如:和味(调和食物的滋味);和羹(五味调和的羹汤);和弱(调和抑制);和通(调和;和畅)

(2) 和解;息争而归和平 [become reconciled]

与楚以和。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 又如:和番(以婚姻安抚外族,和睦异族);和盟(和好结盟);和邻(与邻国媾和交好);和宁(和解,平息);和释(和解;消除)

(4) 弈棋或赛球等的结局不分胜负 [end in a draw]。如:这盘棋和了

(5) 交易 [trade]。如:和售(平价交易);和价(谓官定的平价);和籴(古代官府以议价交易为名向民间强制征购粮食);和市(指与少数民族交易)

(6) 合。汇合;结合 [converge]。如:和合

◎ 和 hé

〈名〉

(1) 两个以上数相加的总数 [sum]。如:五和七的和是十二

(2) 和平 [peace]。如:讲和;求和;议和

◎ 和 hé

〈介〉

(1) 与;跟 [with]。如:和人群一同去

(2) 向;对;跟 [to]——表示动作的对象。如:我很愿意和大家讲一讲;和他父亲谈及此事

(3) 跟 [as]——引进用来比较的对象。如:他的论点和你的相反;我的意见和他们的有别

◎ 和 hé

〈连〉

(1) 与 [and]。如:他和他的儿子在这里;北京、天津、上海和广州

(2) 加在一起 [and]。如:你的咖啡有奶油和糖

(3) 表示选择,相当于“或” [or]。常用于“无论、不论、不管”后。如:去和不去,由你自己决定

(4) 另见 hè;hú;huó;huò;huo

常用词组

◎ 和蔼 hé’ǎi

[kindly;affable] 性情温和,态度可亲

和蔼的教师

◎ 和蔼可亲 hé’ǎi-kěqīn

[affable;genial] 性情温和,态度亲切

忽然停止了他的威胁的语气而变得十分和蔼可亲

◎ 和畅 héchàng

[(of a wind)gentle and pleasant] 和暖舒适

和畅的舞厅

◎ 和风 héfēng

(1) [moderate breeze]∶风速为每小时13至18里的风

(2) [soft breeze]∶温和的风

和风拂面

◎ 和风细雨 héfēng-xìyǔ

[like a gentle breeze and a mild rain——in a gentle and mild way] 比喻耐心地和颜悦色地批评或劝说

多做细致的思想工作,和风细雨,帮人帮心

◎ 和服 héfú

[kimono] 日本人传统穿的肥大宽袖阔腰带长袍

◎ 和好 héhǎo

[become reconciled] 恢复和谐 关系

夫妻俩又和好了

◎ 和缓 héhuǎn

[ease up;relax] 平和舒缓,使平和舒缓

和缓一下气氛

◎ 和会 héhuì

[peace conference] 交战双方暂时休战,举行和平谈判会议,以谋求终止战争

◎ 和解 héjiě

(1) [become reconciled;settle]∶平息纷争,重归于好。今法律上指当事人约定互相让步,不经法院以终止争执或防止争执发生

使争吵的两派和解

(2) [settlement]∶在法律上,指诉讼当事人之间为处理和结束诉讼而达成的解决争议问题的妥协或协议。一般来说,和解的结果是撤回起诉或中止诉讼而无需判决。在这种情况下,和解作为当事人之间有约束力的契约,可以防止重新提出诉讼。当事人双方也可以将和解的条款写入一个协议判决,由法院记录在卷

◎ 和局 héjú

(1) [drawn game]∶ [比赛] 不分胜负的结局

(2) [tie]∶ [竞赛] 相等的得分数

◎ 和乐 hélè

[happy and harmonious] 和睦快乐

◎ 和美 héměi

[harmonious and happy] 和谐美好

她有一个和美的家庭

◎ 和睦 hémù

[harmony;concord;amity] 相处融洽友好

行陈和睦。——诸葛亮《出师表》

和睦相处

◎ 和暖 hénuǎn

[pleasantly warm] 气候温和;暖和

天气和暖

和暖的阳光

◎ 和盘托出 hépán-tuōchū

[make a clean breast of everything] 连同盘子一起端出来。比喻全部说出,毫无保留

现在除非把这件事和盘托出,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。——《官场现形记》

◎ 和平 hépíng

(1) [Pax]∶以不存在大的战争和国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期

(2) [peace]∶政府之间互相友好;没有战争的状态

保卫和平

◎ 和平 hépíng

(1) [peaceful]

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) [peaceable]∶没有战争的

和平的方法

(5) [mild]∶心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

◎ 和平鸽 hépínggē

[peace dove] 象征和平的鸽子。《旧约·创世纪》八章中说:大洪水后,方舟中的诺亚(Noah)放出鸽子,鸽子衔橄榄枝回来,表明洪水已退。后世用鸽子作为和平的象征,并把鸽子的图画或模型叫和平鸽

◎ 和棋 héqí

[a draw in chess or other board games] [下棋等]双方不分胜负

◎ 和气 héqi

[friendly feelings] 和睦的感情

别伤了和气

◎ 和气 héqi

[gentle;kind;polite]态度平顺温和

待人和气

◎ 和洽 héqià

[in harmony] 和睦融洽

天下和洽

◎ 和亲 héqīn

[(of some feudal dynasties) attempt to cement relations with rulers of minority nationalities in the border areas by marrying daughters of the Han imperial family to them] 封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好

与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》

◎ 和善 héshàn

[genial] 温和而善良

和善的老人

◎ 和尚 héshang

[Buddhist monk] 佛教中出家修行的男教徒

◎ 和声 héshēng

[harmony] 依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构

◎ 和氏璧 Héshìbì

[He Shi Bi] 春秋时楚人卞和在山中得一块璞玉,献给楚厉王、武王,王不识玉反断其左足和右足。到文王时卞和抱玉哭于荆山下,王使人剖璞,果真得到宝玉,名之谓“和氏璧”

得楚和氏璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

和氏璧天下所共传宝。

◎ 和事老 héshìlǎo

[peacemaker] 调解人,尤指无原则地进行调解的人

◎ 和数 héshù

[sum of two or more numbers] 几个数的和。也叫“和”

◎ 和顺 héshùn

[gentle] 温和柔顺

性情和顺

◎ 和谈 hétán

[peace talks] 为恢复和平进行的谈判

◎ 和婉 héwǎn

[mild] [言语]温和委婉

语调和婉

◎ 和弦 héxián

[chord] 两个或几个音,尤指由于其音高频率成简单比而和谐融会在一起的一些音奏响的乐音组合

◎ 和谐 héxié

[harmonious] 和睦协调

和谐的气氛

和谐的关系

◎ 和煦 héxù

[genial;pleasantly warm] 温暖的

和煦的阳光

◎ 和颜悦色 héyán-yuèsè

[with a kind and pleasant countenance] 脸色和蔼喜悦

昏定晨省,夜卧早起,和颜悦色,事如依恃,正身洁行,称为顺妇。——汉· 荀爽《女诫》

◎ 和议 héyì

[peace negotiations] 战争双方的和谈会议

◎ 和易 héyì

[gentle] 平易谦和

和易近人

◎ 和衷 hézhōng

[join hands] 和睦同心

同寅协恭和衷哉。——《书·皋陶谟》

◎ 和约 héyuē

[peace treaty] 终止战争恢复和平的条约

◎ 和衷共济 hézhōng-gòngjì

[work together with one heart (in times of difficulty)] 指同心协力克服困难

大家也真能和衷共济的讨论救济的方法。——《老舍文集·赵子曰》

基本词义

◎ 和 hè

〈动〉

(1) 应和;跟着唱 [join in (the singing)]

荆轲和而歌。——《战国策·燕策》

拊石而和之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如:唱和;曲高和寡;和歌(应和他人之歌声而唱歌)

(3) 附和;响应 [follow;echo;respond to]。如:和从(附和顺从);一倡百和;一唱百和

(4) 以诗歌酬答;依照别人诗词的题材作诗词 [compose a poem in reply to one by another poet using the same rhyme words]。如:和章(酬和他人的诗章);和答(酬答别人的诗);和酬(以诗酬答他人)

(5) 答应;允许 [agree]。如:和应(犹应和)

(6) 另见 hé;hú;huó;huò;huo

基本词义

◎ 和 hú

〈动〉

(1) 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利 [win in gambling]

(2) 另见 hé;hè;huó;huò;huo

基本词义

◎ 和 huó

〈动〉

(1) 揉和。在粉状物中加水搅拌或揉弄使粘在一起 [mix]。如:和揉(在粉状物中加液调匀揉合);和解(犹溶解);和丸(比喻母亲教子勤学);和熊(为母亲教子勤学之典)

(2) 另见 hé;hè;hú;huò;huo

基本词义

◎ 和 huò

〈动〉

(1) 掺合;混杂 [blend]。如:和药(调制药物);豆沙里和点儿糖;和羹;和泥儿

(2) 不同的人混杂到一起 [mix]

与他们甚么相干?怎么也和在里头?——《文明小史》

(3) 蒙哄,欺骗 [wheedle]。如:和哄(哄骗);和欺(哄骗)

词性变化

◎ 和 huò

〈量〉

(1) 用于时间,相当于“会儿” [moment]

韦义方去怀里摸索一和,把出席帽儿来。——《古今小说》

(2) 用于洗东西或煎中药换水,相当于“次”、“道” [time]。如:衣裳已洗四和;头和药

(3) 另见 hé;hè;hú;huó;huo

常用词组

◎ 和弄 huònong

(1) 〈方〉

(2) [mix]∶拌和

(3) [sow discord]∶拨弄是非;离间

◎ 和稀泥 huòxīní

[try to mediate differences at the sacrifice of principle;equivocate;blur the line between right and wrong] 比喻调和纷争,多指无原则地调和折中

兄弟俩除了不见面,一到星期天就得吵架,梅玫已有和稀泥的经验

基本词义

◎ 和 huo

——用于“搀和”( chānhuo)、“搅和” jiǎohuo、“暖和” nuǎnhuo、“热和” rèhuo、“软和”( ruǎnhuo)

康熙字典

【丑集上】【口字部】和 ·康熙笔画：8 ·部外笔画：5

〔古文〕咊龢《广韵》《正韵》戸戈切《集韵》《韵会》胡戈切，𠀤音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。 又《书·尧典》乃命羲和。《注》羲氏，和氏，主历象授时之官。 又《诗·小雅》和鸾雝雝。《传》在轼曰和，在镳曰鸾。《疏》和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。 又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。《注》和，十三簧。 又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。《注》军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。 又《諡法》不刚不柔曰和。 又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。 又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。 又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。 又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。 又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。 又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。 又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在隂，其子和之。 又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。 又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。《注》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，戸卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

说文解字

清代陈昌治刻本『说文解字』

【卷二】【口部】

相譍也。从口禾声。户戈切

清代段玉裁『说文解字注』

相应也。从口。禾声。古唱和字不读去声。户戈切。十七部。

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