琴书吕洞宾坐船 吕洞宾情诗

民间虽称“汉钟离” 原型却并非汉朝大将

导读： 八仙中的钟离权，民间多传说为汉朝大将，所以常称之为“汉钟离”。但汉代史籍并无此人的记载，有关钟离权的传说至五代、宋闹胡初才出现，因可靠的史料不多，这位大仙的出身履历至今仍然是个谜。

　钟离权出身将门 父征北匈奴有功

早在元代，八仙的故事已被搬上舞台，舞台上的八仙，形象生动，装扮奇异，每位神仙都有一件法宝(俗称“暗八仙”)。作为八仙核心成员之一的钟离权，其形象特征是头梳髽髻(发髻梳在头顶两旁)，髯过于腹，大眼睛，红脸膛，手执扇子，袒胸露乳，总是一副乐呵呵的样子。还时不时用扇子拍打几下大肚皮，以示悠闲。

据宋代《宣和书谱》记载，钟离权曾写过一幅字，自称“天下都散汉钟离权”，因此后人又称他为“汉钟离”。但一些人不知道“汉钟离”三字的出处，还以为他姓“汉”，名“钟离”。其实，“钟离”才是他的姓，“权”才是他的名。另一些人则把“汉钟离”三字理解成汉代一个姓钟离的人，并据此编造出他的出身履历。称他是后汉燕台人，原名权，后改名觉，字寂道，号和谷子，又号正阳子、云房先生。他出身将门，父亲叫钟离章，因北征匈奴有功，被封为燕台侯。他还有一个哥哥，叫钟离简，官至中郎将。

　钟离权对仕途心灰 跪求高人度世之方

把钟离权的出身履历说得煞有介事的，大部分是《列仙全传》、《历代神仙通鉴》之类的道书，这些道书极尽吹嘘之能事，把钟离权说成是天神下凡。如《历代神仙通鉴》说，钟离权生于四月十五日，当他将要诞生时，有一巨人突然降临，自称是上古的黄神氏，应当托生于此败友，说罢便大踏步走入卧房，只见卧房里异光数丈如烈火熊熊，接着，一个神奇的婴儿降生了。他一生下来就与众不同，一连六天不声不响，不哭不吃，直到第七天，才突然跳起来，大叫道：“身游紫府，名书玉京!”当场雷倒众人。

《列仙全传》则说，钟离权一出生就像三岁小孩一样大，生得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，一看就是福相。据说这位将门虎子自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个“权”(古代的秤砣)，他的父亲便给他取名叫钟离权。长大后身长八尺，俊目美髯，进入仕途没多久就当了谏议大夫。后来羌人造反，他的哥哥钟离简举荐他当大将，天子见他相貌不凡，奇才神勇，便让他挂帅西征。不料被权臣梁冀所忌，“发羸卒二万”随他西征。结果钟离权的部队刚到前线，就被羌人乘夜劫营，败得一塌糊涂，钟离权落荒而逃，在深山密林中迷察弯槐失了道路。

打了败仗，已无法向朝廷交待，加上又迷了路，钟离权不免四顾茫然。正当他彷徨之际，一个“蓬头拂额，体挂草结之衣”的胡僧出现在他面前，胡僧领着他走了几里，见到一座庄院，说道：“此东华先生成道处，将军可以歇息矣。”说罢揖别而去。钟离权不敢惊动庄主，呆呆地站在门外。过了一会，听见院中有人说：“此必碧眼胡人饶舌也!”只见一个老人披着白鹿裘，扶着青藜杖，打开门高声道：“来者非汉大将军钟离权耶?汝何不寄宿山僧之所?”钟离权闻言大惊，知道老者是异人。因已对仕途心灰意冷，便生出尘之念，跪求老者授予度世之方。老者见他态度诚恳，便把长真诀、金丹火候、青龙剑法传授给他。学成后，钟离权告辞出门，回顾庄院时，却什么也没见到。显然，这个老者就是胡僧所说的“东华先生”。

明清著作称其为汉代人毫无依据

后来，钟离权入华山修道，号“和谷子”。随后东游泰山，遇到华阳茅真人把太乙刀圭、火符之诀传授给他，修成后号“正阳真人”。又入崆峒山谒见太上老君，老君赐号“云房”。经老君推荐，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”，钟离权从此正式名列仙班。故事编到这里，本应收尾了，但编者不肯就此打住。《历代神仙通鉴》说钟离权得道后或隐或现，在魏晋时重操旧业，当了大将，镇守代郡，化名“金重见”，金重二字合起来就是繁体的“钟”字。虽然其名字暗示他还是以前的钟离权，其形象却和东汉时完全不一样了，本来俊目美髯的他，变成了髽髻袒腹，龙睛虬髯，赤面伟体，还经常手摇棕扇，神态自若。

《集说诠真》则说，钟离权在晋代是杀虎斩蛟勇士周处的副将，在一次战斗中打了败仗，逃入终南山修道，遇到东华先生等五位真人，最终得道归隐。到唐朝时又现身，自称“天下都散汉”，度化了吕洞宾。

《列仙全传》、《历代神仙通鉴》、《集说诠真》等是明清时期的著作，这些书说钟离权是汉代人毫无历史依据。史书中东汉只有钟离京、钟离意父子，且为文臣，不可能是钟离章和钟离权的原型。关于钟离权的传说，到五代、宋初才出现。《宣和书谱》卷十九称：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物。自谓生于汉，吕洞宾于先生执弟子礼。”《宋史·陈抟传》称：“陈尧咨谒(陈)抟，有髽髻道人先在坐。尧咨私问抟，抟曰：‘钟离子也。’”陈抟乃五代、宋初著名道士，道教隐仙派的传人，髽髻道人钟离子能成为他的座上客，应该也是个高道，而且与后世所传八仙中的钟离权有几分相似。《宋史·王老志传》记载：“有丐者自言钟离先生，以丹授老志，服之而狂，遂弃妻子去。”根据上述记载，可以确定钟离权的原型是五代、北宋之际的钟离先生。

　钟离权十试吕洞宾

到了元代，有关钟离权的传说渐多，元马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》有云：“汉钟离现掌着群仙录。”全真道则奉钟离权为“五祖”之一，上承东华帝君，下启吕洞宾。钟离权如何度化吕洞宾?至明代又出现了种种传说，其中流传最广的是“钟离权十试吕洞宾”。

传说唐代会昌年间，吕洞宾两举进士不第，时年四十六岁。一天，他在长安酒肆喝闷酒，见一青衣白袍羽士在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，便拱手作揖，再拜延坐，问他姓名。羽士说：“吾云房先生也，居在终南鹤岭。子能从游乎?”吕洞宾没有答应。到了晚上，二人一同留宿在酒肆中。钟离权下厨做饭，吕洞宾却睡着了。他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，享尽荣华富贵。至晚年忽然重罪加身，万贯家产被没收，妻离子散，被流放到岭南，孑然一身，穷苦憔悴，独自立马风雪中发抖，正在叹息之际，忽然梦醒，当时饭还没熟。钟离权笑吟道：“黄梁犹未熟，一梦到华胥。”吕洞宾惊道：“先生知我梦耶?”钟离权道：“子适来之梦，升沉万态，荣悴千端，五十年间一瞬耳。得不足喜，丧何足悲。世有大觉，而后知人世一大梦也。”吕洞宾闻言感悟，表示愿拜钟离权为师，求度世之术。钟离权说：“子骨节尚未完，欲求度世，须更数世可也。”说罢翩然别去，吕洞宾随即弃儒归隐。

吕洞宾归隐后，钟离权怕他道心不坚，便设局十试吕洞宾，结果吕洞宾全部过关。第一试：吕洞宾自外远归，忽见家人皆病死，他心无悔恨，只厚备葬具而已。片刻之间，死者皆起，无恙;第二试：吕洞宾卖货于市，与买家讲好价钱，但买家赖账，只付了一半，吕洞宾不与他争执;第三试：吕洞宾初一出门，遇到乞丐求施舍，便把钱物给他。但乞丐索求无度，还破口大骂，吕洞宾始终笑容不改;第四试：吕洞宾牧羊山中，忽遇猛虎奔逐群羊，吕洞宾毫不畏惧，掩护群羊下山，独挡猛虎，猛虎随即离去;第五试：吕洞宾居山中草舍读书，有一美女自言迷路求宿，不仅百般调戏他，还夜逼同寝，吕洞宾不为所动;第六试：吕洞宾一日外出，归家后发现所有财物被偷，于是躬耕自给，忽见锄下有数十片黄金，迅速掩埋，一无所取;第七试：吕洞宾买铜器回家，发现全是金做的，即访卖主还之;第八试：有疯道士卖药，称服者立死，再世得道，无人敢买。吕洞宾把药买了，服下后安然无恙;第九试：吕洞宾坐船过河，至中流忽波涛汹涌，众皆危惧，唯吕洞宾端坐不动;第十试：吕洞宾独坐一室，忽见鬼魅无数，言宿世有仇，前来索命，吕洞宾即起寻刀，欲自尽偿命。忽闻空中一叱声，鬼魅皆消失，一人抚掌大笑而下，原来是钟离权。钟离权对吕洞宾的表现非常满意，便把他带到鹤岭，把所有上真秘诀都传授给他。

这个故事虽然没有什么新意，但在民间流传甚广，明清时期的小说、戏剧等都常以此为题材演绎钟吕神话。

相关问答

Q1: 八仙过海的故事内容

有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾，从东海上空经过，直接海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观，于是八仙决定到海面上玩一玩。吕洞宾说带前大家把自己琴书吕洞宾坐船的宝物扔到河面上，借着琴书吕洞宾坐船他度过大海比一比谁更有神通怎么样琴书吕洞宾坐船？铁拐李对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬琴书吕洞宾坐船的说好啊，大家先看我的便把权杖投入海中，权杖像一条小船漂浮在水面铁拐里，一个筋斗翻立在拐杖上，接着汉钟离，把他的芭蕉扇丢到海上跳下去，站在上面，接着其他几位仙人也各显神通，张国老骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧荷，仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国就踩着御坂都在海面上漂浮了起来。把钱安稳的顺着汹涌的波浪飘去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激，大家玩的好不快活。这时曹国舅突然用手指向右边并高声喊道大家看啊，那里有座海市蜃楼，大家转头一看，只见一座仙山蠢肆清，渐渐的从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中变成天边的浮云，一转眼那浮云又被风吹散了。一番折腾过后，突然蓝彩和从他们中消失了，大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹。张国老猜可能是东海龙王在作怪。大家来到镂空婉言请求龙王放人，龙王蛮不讲理，不然不肯，还派自己的儿子在虾兵蟹将追杀八仙，八仙也只雹侍得用随身的法宝当武器抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗后，龙王的两个太子被八仙杀了。龙王一天自己的两个儿子被八仙杀了，愤怒至极，邀请西海南海北海龙王来帮忙，龙王的不依不挠，把八仙也给惹火了铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔东海立坐便立刻变成了一座高山。双方打的天昏地暗，把玉皇大帝惊动了，因为这一场纠纷发现被玉皇大帝降级一等，从此八仙再也不敢在外面惹是生非了。

Q2: 大仙过海的故事

传说很久很久以前，有八位得道仙人:铁拐李、汉钟离、吕洞兄键宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说:“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾羡差巧拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说:“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳庆坦入水中逃跑了。八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说:“待我来收拾它!” 只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。

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