高松跳岛坐船的简单介绍

跟着大河剧游高知：从山内一丰到坂本龙马

每隔三年举办一次的濑户内国际艺术祭相当幸运地避开了新冠疫情：上一届艺术祭于2019年11月4日闭幕，彼时新冠神带病毒尚未肆虐人间；这一届艺术祭则于2022年4月14日开幕，正值新冠疫情显著缓解，日本政府不久便大幅放宽了防疫限制，艺术展馆里又出现了久违的人流。

像许多远道而来的当代艺术爱好者一样，我以四国岛东北端的高松为基地，开展了为期一周的艺术祭跳岛之旅。待到游程结束，我在四国多留了两天，去了一趟南部的高知县。

高知车站前的幕末志士铜像 （王在田/图）

先解释一下标题：“辻”是一个和制汉字，亦即日本创制的汉字，以“走之”配以“十”，顾名思义就是“十字路口”的意思。后来它同“腺”“鳕”这些和制汉字一起传回中国，被当作形声字赋予汉语发音shí。

《功名之辻》是日本 历史 小说名家司马辽太郎于1965年创作的战国时代题材作品，讲述武士山内一丰在贤内助千代的辅佐下由一介浪人平步青云成为土佐藩主的传奇故事，并于2006年由日本放送协会（NHK）拍成第45部大河剧，由俊男美女上川隆也和仲间由纪惠主演。

大河剧是NHK的长寿节目，每年围绕一位 历史 人物制作一部长剧，迄今已出品61部。大河剧每周日八点档播放一集，每集约45分钟，由年头播到年尾，用一年时间刻画这位 历史 人物的一生，以小见大，展现他/她所处的时代风貌，故而每部大河剧都可以视为日本 历史 长河中的一朵浪花。

我就是在播放《功名之辻》那年不慎跳进了大河剧这个大坑，此后每年都要花近四十个小时追剧，还一路追到了高知城下。

抵达高知的第二天一早，我就来到了高知城。如今的高知县，在明治维新废藩置县以前称为土佐藩，高知这个名字便来自山内一丰担任土佐藩主后修建的这座城堡。它位于土佐湾中部的大高坂山，可以俯瞰南侧的新月形海湾，一度被称为高智山城，后简化为高知城。

高知城的护城河边有一尊山内一丰驭马前行的铜像——虽然那个时代的日本武士身材普遍矮小，跳下马来可能还没有马高，但短小精悍的山内一丰横槊鹰视，倒也威风凛凛，一派诸侯气象。

高知城下的山内一丰铜像 （王在田/图）

其实这位诸侯的人生起点可以说低到了尘埃里：山内一丰的父亲山内盛丰是尾张国（今爱知县）岩仓城主织田信安的家臣，相当于一个乡镇级的行政官员。织田信安因立嗣问题被儿子驱逐，其同宗暨妻侄织田信长趁其内乱而起兵吞并岩仓，统一尾张。山内盛丰与长子在岩仓保卫战中双双战死，刚游唤芦刚元服（即源自我国的成年礼）的次子山内一丰则成了浪人——没链蔽有雇主的流浪武士。

迫于生计，山内一丰归顺了仇人织田信长，被划归信长部将、行伍出身的羽柴秀吉（后来的丰臣秀吉）麾下。织田信长在即将统一日本前夕意外身死，羽柴秀吉继承了他的政治遗产，成为相当于天皇辅政大臣的“关白”——明朝政府一度还曾封其为日本国王。跟对了领导的山内一丰一路积功升迁，由区区二百石俸禄的底层武士逐步擢升至五万石封地的城主。丰臣秀吉死后，山内一丰再次作出了正确选择，抛弃老东家丰臣家，转投日后建立265年德川幕府基业的德川家康，最终成为土佐藩二十四万石封地的初代藩主。

说起来山内一丰此人资质平庸，既不是以武勇扬威疆场的猛将，也不是运筹帷幄的谋士，更不是统率千军万马的帅才，在秀吉帐下只能算二三流的偏将。他的仕途成功很大程度上要归功于他在寒微之际迎娶的太太千代。

千代买马像 （王在田/图）

进入高知城，走不多远就能看到另一座塑像：一匹骏马扬蹄嘶鸣，神骏非凡，旁边站着一位妇人，手里捧着一样物件高高举起——那就是千代的形象。

相传在信长时代，山内一丰在安土城下的马市相中一匹骏马，但那时他还只是年薪二百石的下级家臣，根本买不起这样的好马，只得默默放弃。千代得知此事，拿出了自己的陪嫁——《功名之辻》里说是十两黄金，悄悄买下了这匹马，把缰绳放到了黯然回家的丈夫手里。不久信长得知此事，便在检阅军容时派山内一丰骑着这匹宝马担任骑兵领队，一时声名大振，相当于董事长在年会上向全公司介绍了某个弱势部门名不见经传的小科员，连带着秀吉这个部门总监也很长脸，赶紧把一丰擢升为主管。

千代也非常善于帮助丈夫结交人脉，扩大影响。秀吉一度长期无子，从姐姐那里过继了外甥秀次，因秀吉一族都是目不识丁的农民出身，便将孩子交给知书达理的千代启蒙，并让山内一丰教他武艺。千代深谙“烧冷灶”的道理，着意栽培呵护，将这位未来的关白大人抚养成人，山内一丰也顺理成章地成为辅佐接班人的重臣。

又如秀吉曾派部下黑田官兵卫（2014年大河剧《军师官兵卫》便以此公为主角）去敌军城内劝降，结果被敌方囚禁。残忍擅杀的信长认为此人已叛降敌军，便命令秀吉杀死其人质——当时寄养在山内一丰家的官兵卫之子黑田长政。《功名之辻》说千代毅然决定将黑田长政藏匿起来，直到黑田官兵卫平安归来，方促成其父子团圆——这位黑田长政后来成为关原之战的最大功臣之一，得到了九州福冈藩52万石封地，对他的救命恩人一家自然百般提携。

山内一丰与千代 （王在田供图/图）

千代最为传奇同时也是最为关键的功绩是在关原之战前夕。当时丰臣家在秀吉死后分裂为拥护秀吉少妻幼子的文治派和拥护秀吉正室夫人的武断派，文治派视德川家康为丰臣家的最大威胁，而缺乏战略眼光的武断派则在德川家康的挑拨之下与文治派势不两立，双方于1600年10月21日在本州岛中部的交通枢纽——东西向的中山道与南北向的北国街道、伊势街道交会处的关原展开日本 历史 上规模最大的一场会战。在此之前，山内一丰被秀吉部署在挂川城，用来监视并阻挡德川家康从其居城江户（今东京）沿东海道向京都、大阪西进，而千代则作为山内家的人质居住在京都。控制京都的文治派首领石田三成致函山内一丰，希望他继续效忠丰臣家，与德川家作战，这封信被交给千代，请她向丈夫传达，这其中也有借千代向山内一丰施压的用意。

千代没有拆阅石田三成的书信，而是写了两封家书给丈夫，姑且称之为家书甲和家书乙。家书甲与石田三成的书信放在一起，信中叮嘱丈夫全力以赴支持德川家；家书乙则藏在斗笠的系带（“笠之绪”）中，交给家人戴在头上，把这三封信都带给丈夫。到达之后，让家人先把斗笠中的密信交给山内一丰。这封真正的家书指导丈夫：如果决心投靠德川家，就将未拆封的石田三成书信以及家书甲一起交给德川家康，以此表示忠心；如果决心效忠丰臣家，就将书信交给家人带回京都——这就是著名的“笠之绪文”。

山内一丰选择了第一种方案。他把石田三成的书信以及千代劝他归顺德川家的家书甲交给德川家康，又在众多丰臣家武断派参加的小山评定会议上率先提出将自己的封地挂川城交给德川家，为德川军沿东海道西征打开通道，引来众人响应，因此得到了德川家康的极大认可。在关原会战中，德川家康将山内一丰的部队部署在自己后方，一方面是因为其部队战斗力不强，不堪大用，另一方面倒也体现了对他的充分信任。

德川家取得关原合战的胜利后，山内一丰很快得到了大礼包：从五万石的挂川城主移封为二十四万石的土佐藩主——千代的“笠之绪文”获得了丰厚的回报。

关原之战周围的古道交通略图，标出了京都、关原和挂川 （王在田供图/图）

德川家对山内一丰的移封可不是豪爽的犒赏，它让我想起了那句著名的小说家言：“远远的充发了”——把能力有限的降将山内一丰从扼守东海道要津的远江挂川城挪到荒僻动荡的四国土佐藩，地盘确实大多了，但能否吃得下来，就得看你的牙口了！

土佐原本是长宗我部氏的领地。长宗我部氏自称为秦始皇后裔，于镰仓时代的承久之乱期间（1221年）由本州的信浓国移居四国的土佐国，此后在土佐经营了三百多年，并于1575年由长宗我部元亲统一土佐，又在十年之后占领了整个四国。1599年，长宗我部元亲逝世，他的儿子长宗我部盛亲站错了队，在一年之后的关原之战中拥戴丰臣家文治派。虽然整个战役中他一枪未放，却仍在战败后失去了土佐老家的地盘，成了无家可归的浪人。2016年大河剧《真田丸》，与主人公真田信繁在大阪夏之阵并肩作战直至最后关头的那个燕颔虎须却心地温柔的武士，就是一度手握百万石领地的长宗我部氏最后一代领主盛亲。

山内一丰来到山高皇帝远的土佐湾，南面是太平洋，北面一圈都是崇山峻岭，地势封闭，难以获得外援，只能独力应对领地中怀念故主、对外来统治者满怀敌意的军民百姓——之所以称为“军民百姓”，是因为故主长宗我部氏在土佐长期实行兵农合一的“一领具足”制度，“一领具足”意为一套完整的盔甲，原本是长宗我部氏对治下农户的置装要求，后来成为土佐民兵以及民兵制度的代名词。由于土佐老百姓普遍拥有武器装备，又经过了战国时代长年战乱的磨练，军事素养很高，这就对山内一丰的统治形成了严峻挑战，他一方面修筑高峻坚固的高知城以自保，另一方面残酷镇压百姓起义，将民兵首领们骗到高知城下饮宴时一网打尽，总算把土佐的反抗风潮强行压制了下去，却就此埋下了土佐藩官民分裂、离心离德的长期隐患。

从高知 历史 博物馆眺望高知城 （王在田/图）

我沿山路缓步走上大高坂山，抵达山顶的天守阁。高知城系日本“国宝”，是全日本唯一一座本丸内各项建筑均保存完好的古代城堡。其天守阁始建于1603年，乃是模仿山内一丰在挂川城的天守阁而建，曾于1727年焚毁，现在的建筑是1747年重建的。它兼具唐破风、入母屋破风和千鸟破风（日语“破风”即中文里的“博风板”），在当时属于最为典雅优美的设计。据说山内一丰隔三差五来此视察建设进度时，总要带上五名影武者——也就是穿着打扮与他一模一样的替身——和他并马而行，以防遭到“一领具足”的刺杀，可见当时土佐官民矛盾之尖锐和政治形势之险恶。

走上天守阁，此乃日式城堡的主体建筑、制高点，也是笼城战最后的防御支撑点。高知天守阁共有四重六层，可循木梯上至顶层，每一层都有文物展示，向游客介绍这座“国宝”的前世今生。可惜高知天守阁虽然外表俊朗靓丽，走在内部却令人深感层高偏低，楼梯逼仄，说明山内家毕竟还只是偏远地区的穷藩主。

抵达顶层，楼外四周建有回廊（日语称作“回缘”），外设高栏，可以扶栏俯瞰高知城周围风光。这项今天看来十分普通的设计，在四百多年前的幕府时代却是逾制之举，在现存的日式古建中很少见——这说明其他领主只能站在天守阁顶层扶着墙往外看——当时系由山内一丰向德川幕府特别申请后方获批准。据史料记载，那木制高栏光上漆就经历了前后32道工序，极尽华美，但经过1747年重建以来将近三百年的紫外线照射，现已变得斑驳古旧，只有背对阳光处还能看到深邃的漆色。

德川家康把山内一丰封到了穷山恶水而又矛盾尖锐的土佐藩，等着看他翻车；山内一丰为了巩固自身统治，将他从本州带来的武士家臣视为心腹，倍加优恤，称为“上士”，而把原属长宗我部氏的本地豪强武士视为潜在的乱党，称为“下士”。下士见到上士必须跪在路边静候其通过，上士则可以随意斩杀下士而无需偿命。日本武士时代固有内部阶层的分野，但像土佐藩这样近乎阶级差异的“上士”“下士”之分却是当时全日本的独一份。这种统治阶级内部的制度性歧视政策默默发酵了二百六十多年，最后终有一天反噬到了它的源头——德川幕府身上。

山内家在土佐藩统治了十六代，贯穿了延续265年的德川幕府始终。到了十九世纪中叶幕府统治末期，世界局势发生巨变，美国海军准将佩里率领的“黑船”舰队用大炮轰开了日本紧闭的国门，幕藩体制和武士阶层都走到了 历史 的尽头。

那么，为什么恰恰是偏僻落后的土佐藩引领了日本 历史 的变革呢？

坂本龙马形象在高知县随处可见。 （王在田/图）

我在高知车站广场上看到的三尊铜像——坂本龙马、武市半平太和中冈慎太郎，他们都是土佐藩下士，都面临着西方殖民主义对长期闭关锁国的古老岛国日益增长的威胁，也都在国家命运前途经受严峻考验的关键时刻挺身而出。但他们的政治思想其实差异非常大：三人中年纪最大的武市半平太是坚定的“攘夷派”，也是极端保守派，他坚持将外来势力和西方文明一概拒之于国门之外，保持日本的传统政体和生活方式；年纪最小的中冈慎太郎是武力倒幕派，主张发动战争打垮幕府军队，建立新的国家；而身为和平主义者的坂本龙马则主张“大政奉还”，也就是通过团结倒幕力量来迫使德川幕府将政权交还给象征国家最高权力的天皇，重新组建政府，实施全面改革——他们的思想发展和政治抱负在2010年播放的大河剧《龙马传》中有详细而精彩的叙述。

尽管存在根本性的理念差异，从他们三个人身上却可以反映出土佐藩下士的诸多共同点：首先，他们不满等级制度，却又囿于武士道的忠君思想而不敢反对藩主，因此把仇恨都聚焦于德川幕府：既是幕府摧毁了土生土长的长宗我部一族，也是幕府派来外来户山内一族及其趾高气扬的上士团体，又是幕府对内架空天皇、压榨百姓，对外向欧美鬼畜卑躬屈膝、丧权辱国……因此无论是攘夷派、武力倒幕派还是大政奉还派，其共同的假想敌都是德川幕府；其次，由于土佐藩下士政治地位低下，他们的效忠对象自然而然地从刻薄寡恩的土佐藩主上移到与他们八竿子打不着的天皇身上，而其他藩的武士效忠的都是给自己发俸禄分封地的藩主，这就导致他藩武士考虑的是如何维护本藩，而土佐藩下士考虑的是如何维护天皇与国家——反正本藩也从来没把他们当回事；其三，由于在本藩没有上升空间，三人中坂本、中冈二人均早早脱离土佐藩（脱藩在江户时代属于重罪，可被罚没家产并处以极刑）成为浪人，外出寻求政治发展，也因此而具备了更为宽阔的视野与格局。武市虽然没有脱藩，也长期在京都、江户之间奔走，推动他烧毁领事馆、杀光外国人的“攘夷”事业，因为只有远离土佐才有他放手一搏的用武之地，一旦回到本藩后他迅速被投入监狱，最后被勒令切腹自尽。

此外，那些不关心国家大事的土佐藩下士也纷纷用脚投票外出发展，比如三菱集团创始人岩崎弥太郎就是土佐藩的没落下士，《龙马传》说他家以卖鸟笼为生，家徒四壁。但弥太郎从小努力学习汉学，成年后又去长崎开拓上士们根本不懂也不屑一顾的海外贸易，逐渐积累资本，组建财阀——三菱商标就是岩崎用自家的菱形纹家徽替换土佐藩主山内家的三叶柏纹家徽而形成的。

再从土佐藩主的角度来看，山内家一直将德川幕府视为恩主，与历代幕府将军保持良好关系。高知城 历史 博物馆存有江户时代的众多书札，其中我就发现了二代幕府将军德川秀忠给二代土佐藩主山内忠义的感谢信。山内一丰与千代只生过一个女儿，尚未成年就死于地震，此后山内一丰再未另娶侧室，而是过继了其弟弟的儿子为嗣，便是这位山内忠义。山内忠义于仲夏时节将土佐特产鲣鱼进贡给德川家康之子德川秀忠，正值秀忠苦于疰夏之症，吃到烤鲣鱼后胃口大开，特意修书一封，派专人到土佐向藩主致谢，两家的亲密关系可见一斑。

幕府将军秀忠为鲣鱼节礼感谢土佐藩主山内忠义的亲笔信 （王在田/图）

说到这烤鲣鱼，乃是土佐特色佳肴，抵达高知当晚我就去老铺明神丸品尝：将整条鲣鱼用稻草在烤架上烤至外熟内生，切成厚片后蘸以本地柑橘酱汁食用，口味有点像三分熟的牛排，确实风格独到。相传土佐人原本吃的是鲣鱼厚切刺身，因藩主山内一丰担心生鱼片有毒，命令厨师将其烤熟，厨师虚与委蛇，仅将外皮烤熟，香味四溢，而内中鱼肉入口即化，遂成名物——这道菜正可用来隐喻土佐藩外来强权和本土内核的矛盾统一。

回到土佐藩与幕府的关系，由于历代土佐藩主均视德川幕府为效忠对象，积极奉行幕府所制定的各项政策，故此土佐藩属于德川幕府的核心朋友圈。土佐藩事实上的末代藩主——第十五代藩主山内丰信与德川幕府末代将军——第十五代将军德川庆喜则又有更深的渊源：策立第十四代幕府将军时，土佐藩与福井、宇和岛、萨摩等四藩联合推举德川庆喜，但被德川家执掌大权的大佬井伊直弼所否决，拥立了年仅13岁的德川家茂。山内丰信在井伊直弼为此发动的政治迫害运动“安政大狱”中无辜获罪，被迫“隐居”，改名为山内容堂，将土佐藩主之位传给了同样年仅13岁的山内丰范，但山内容堂仍掌握着土佐藩的实权。

8年后，爱吃甜食满嘴蛀牙的德川家茂因脚气病意外亡故，德川庆喜继任第十五代幕府将军。可以想见，德川庆喜对于这位比他年长十岁的老大哥、当年为了挺他而遭到权臣贬斥、被软禁在京都长达五年之久的山内容堂十分感激，视为政治上的亲密盟友和资深顾问。

这么一来，“大政奉还”就水到渠成了：坂本龙马首先作为来自土佐藩的第三方调停长州、萨摩两藩的积怨，推动双方摒弃前嫌组成共抗幕府的“萨长联盟”，对势力日蹇的德川幕府形成军事威胁，这是唱白脸；再说服土佐藩主山内容堂，请他向德川庆喜进言，将政权和平移交给天皇，这是唱红脸；加上幕府失去了法国的外援，支持幕府的孝明天皇又突然暴毙，遂促成1867年10月14日的大政奉还，德川幕府正式废除。

山内神社庭院中的山内容堂铜像，神社的山内家徽隐约可见，三菱商标即脱胎于山内家徽。 （王在田/图）

史载山内容堂嗜酒，最后因长年饮酒而导致脑溢血，46岁便与世长辞。大河剧《龙马传》中凡是山内容堂出镜部分无一例外均在饮酒。从高知城 历史 博物馆出来，我前往山内神社，神社庭院内空无一人，只有一尊座像位于庭院一隅，此公席地而坐，左肘微微倚着凭几，恬淡地望着对面的山内神社。

他手中并无酒，但我认出了他是谁。

王在田

相关问答

Q1: 从大连去日本高松该怎么走？ 很急 谢谢了

高松―上海航线每周二和周五两班次往返。单程票价3000日元到31000日元之间，共分15种规格

大连应该没有直飞日本高耸的航班，建议去上海乘坐直达航班，毕竟在国内转机比较方便。高松在四国岛，从大连出发去日本再转机比较麻烦。高松机场（日语：高松空港, Takamatsu Kūkō）是一个位于日本香川县高松市的民用机场。

根据日本空港整备法被分成第二种机场。

航空公司以及航线

日本航空（东笑薯京－羽田）

日本空中通勤（鹿儿岛）

全日空（东京－羽田、札幌－新千岁、那霸）

韩亚航空（首尔－仁川）

春秋野森航空公司（上海浦东--高松机场，9C8889，3月27日碰脊者正式开航）

机场代码

中文名： 高松机场

英文名： TAKAMATSU Airport

所在城市： 高松

三字代码： TAK

四字代码： RJOT

祝您旅途愉快！

Q2: 《男子高中生的日常》百度云免费高清资源在线观看，高松信司导演的

链接:

提取码: irct

导演:高松信司、吉村爱、河村智之、高田淳

编剧:山内泰延、高松信司

主演:入野自由、杉田智和、铃村健一、冈本信彦、浪川大辅、小野友树、安元洋贵、石田彰、三石琴乃、悠木碧、斋藤千和、高垣彩阳、小林优、皆川纯子、伊藤静、小西克幸哗巧、小清水亚美、福山润、日笠阳子、野上尤加奈、森久保祥太郎、诹访部顺一、早水理沙、高梨谦吾、樱井孝宏、米泽圆、小山力也、池泽春菜、水桥香织、井口祐一、三瓶由布子、朴璐美、岛村侑、平田真菜、本田裕之、相马康一、樱井透、石原凡、梶裕贵

类型:剧情、喜剧、动画

制片国家/地区:日本

语言:日语

首播:2012-01-09(日本)

集数:12

单集片长:24分钟

又名:DailyLivesofHighSchoolBoys

《男子高中生的日常》以真田北男校为舞台，围绕着主角忠邦（入野自由配音），以及他的死党秀则握芦猛（杉田智和配音）和吉竹（铃村健一配音）的日常高中生活而展开。忠邦主要担任吐槽的角色，长相中性的他常常被秀段桥则和吉竹联合欺负。登场人物还有同校学生会的元治、唐泽、副会长和会长等人，这是一群基本上没有女朋友的男校学生，在鲜有女生参与的情况下，展开了插科打诨的日常高中生活。

这是一部搞笑向的作品，内容短小，笑点十足。动画以每集一个小故事的节奏，采用“男子高中生与XX”的标题形式，将男子高中生的爆笑日常故事呈现给观众。

本作根据山内泰延的同名漫画《男子高中生的日常》改编而成。  

Q3: 日本直岛怎么去

直岛，位于香川县高松市的北侧，邻近玉野市，岛里有直岛大厅。岛的南部是濑户虚掘内海国立公园的一部分，自然景观十分优美。圆誉樱

到直岛，比较近的JR大站是冈山站和高松站。所以建议的方式是买JR西日本的关西广域周游券，从橘丛新大阪坐新干线到冈山，然后转濑户大桥线到高松（2小时左右），住高松一晚。第二天再从高松港坐船到直岛，游玩后坐船到宇野港，在宇野再乘坐船。

其他详细信息参考直岛的官网：

开船的时刻表：

Q4: 哪些地方适合一个人旅行？

一个人旅行的话高松跳岛坐船，高松跳岛坐船我强烈推荐重庆。除高松跳岛坐船了城市美景之外高松跳岛坐船，更重要的是重庆人都特别热情。当你一个人去远方的时候，即便再预设了多少种情景，也难免会在某一刻生出借景伤情的漂泊感。但是重庆的底色从来没有感伤的质地，你来，只是路过一群热闹，作为一个旁观者也忍不住融入到其间，散心也好，旅游也罢，重庆是一座让人放轻松的城市。

在这里，“解放碑”的碑还是最高的建筑，一路上的民国建筑和穿着旧时服饰的人。让人仿佛置身上念败个世纪的老重庆，国泰戏院的戏曲表演，吴文书院的曲艺节目，都富有旧时代的风味这里承载着老一辈人的记忆。

矿山公园，这个地方很少有人知道，深沟绝壁下，湛蓝的湖水清澈仔滚颤动人，在阳光的照耀下显得波光粼粼，恬静而美丽。在重庆渝北区有一处这样的绝美秘境，风景独好，它就是铜锣山国家矿山遗址公园。

武隆天坑，武隆天生桥又名天坑三硚，是自然地质奇观旅游区，典型的喀斯特地貌。景区以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座天然形成的石拱桥组成。

从游玩感受来说，天生三桥气势磅礴，是一个特别值得去备瞎的景点，武隆喀斯特地貌是中国南方喀斯特地貌的主要代表之一，与其它熟知的喀斯特地貌相比，这里更是地平面下的艺术，它们藏匿于地下，谦逊内敛而不失遒劲豪壮，奇绝而瑰丽，可谓天设地造鬼斧神工高松跳岛坐船！

Q5: 关于雨天坐船的诗句

1.关于雨中小船的自创诗

1.《移船》宋. 陆游 沙际舟衔尾，相依作四邻。

暮年多感慨，分路亦酸辛。 折竹占行日，吹箫赛水神。

无劳问亭驿，久客自知津2.《春晚泊船江村》唐. 崔橹 芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。残花半树悄无语， 细雨满天风似愁。

家信不来春又晚，客程难尽水空流。 自怜爱失心期约，看取花时更远游。

3.《志峡船具诗·戙》唐. 王周 箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。

濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。

猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。

有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。

志彼哲匠心，俾其来者识。4.《宿蓬船》唐. 韦庄 夜来江雨宿蓬船，卧听淋稿察拆铃不忍眠。

却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。5.《夜船》唐. 韩偓 野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。

月明船上帘幕卷， 露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。

诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。6.《船头》唐. 韩偓 两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。

船头独立望长空，日艳波光逼人眼。7.《夜闻商人船中筝》唐. 刘禹锡 大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。

扬州市里商人女，来占江西明月天。8.《雨中花/夜行船》宋. 毛滂 寒浸东倾不定。

更奈橹声催紧。 堤树胧明孤月上，暗淡移船影。

旧事十年愁未醒。渐老可禁离恨。

今夜谁知风露里，目断云空尽。

2.关于雨中小船的自创诗

1.《移船》宋. 陆游

沙际舟衔尾，相依作四邻。暮年多感慨，分路亦酸辛。

折竹占行日，吹箫赛水神。无劳问亭驿，久客自知津2.《春晚泊船江村》唐. 崔橹

芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。残花半树悄无语，

细雨满天风似愁。家信不来春又晚，客程难尽水空流。

自怜爱失心期约，看取花时更远游。3.《志峡船具诗·戙》唐. 王周

箭飞峡中水，锯立峡中石。没孙峡与水为隘，水与石相击。

濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。

猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。

有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。

志彼哲匠心，俾其来者识。4.《宿蓬船》唐. 韦庄

夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。

却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。5.《夜船》唐. 韩偓

野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，

露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。

诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。6.《船头》唐. 韩偓

两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。

船头独立望长空，日艳波光逼人眼。7.《夜闻商人船中筝》唐. 刘禹锡

大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。

扬州市里商人女，来占江西明月天。8.《雨中花/夜行船》宋. 毛滂

寒浸东倾不定。更奈橹声催紧。

堤树胧明孤月上，暗淡移船影。

旧事十年愁未醒。渐老可禁离恨。

今夜谁知风露里，目断云空尽。

3.夏曰乘船赏湖忽然下起了雨用句什么诗句

钱塘湖春行⑴

孤山寺北贾亭西⑵，水面初平云脚低⑶。

几处早莺争暖树⑷，谁家新燕啄春泥⑸。

乱花渐欲迷人眼⑹，浅草才能没马蹄⑺。

最爱湖东行不足⑻，绿杨阴里白沙堤⑼。

《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律。此诗通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。

4.乘船在湖上泛舟的诗句

1、《周庄河》唐代：王维

原文：

清风拂绿柳，白水映红桃。

舟行碧波上，人在键枣画中游。

译文：清风吹过河畔的绿柳，清澈的水中倒映着红色的的桃花。我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

2、《至鄂渚泊报恩寺》宋代：王十朋

原文：

风急将吹帽，江寒更泛舟。

川涂元不隔，归梦到东瓯。

译文：风急快要把帽子吹掉，水面上寒冷但依然坐上小船游荡。这里与涂元相隔，在梦中回到了东瓯。

3、《国风·鄘风·柏舟》先秦：《诗经》

原文：

泛彼柏舟，在彼中河。

译文：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。

4、《小寒食舟中作》唐代：杜甫

原文：

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

译文：小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。

见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。

5、《渡浙江问舟中人》唐代：孟浩然

原文：

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

时时引领望天末，何处青山是越中。

译文：潮落后江面平静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从。不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？

5.关于"小船"的诗句有哪些

1. 身外都无事，舟中只有琴。——《船夜援琴》唐. 白居易

释义：此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！

2. 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 ——《船子和尚偈》唐. 德诚

释义：夜里的诱饵太冰冷鱼都不吃，回去的小船只能载着空的明月回去。

3. 沙雁同船去，田鸦绕岸啼。——《初上船留寄》唐. 杜牧

释义：沙雁和小船同一个方向去，只听田鸦绕着岸边啼叫。

4. 直愁骑马滑，故作泛舟回。—— 《放船》唐. 杜甫

释义：愁苦的骑马，像是坐船游玩。

5. 扁舟时属暝，月上有馀辉。——《秋夜船行》唐. 严维

释义：小舟在水面上可以见到，还能看到月亮的余辉。

6. 夕阳长送钓船归，鳜鱼肥。——《钓船归》宋. 贺铸

释义：夕阳西下，湖面晚霞遥送我的渔船回家，水中鳜鱼正肥落花人独立之感。

7. 堤树胧明孤月上，暗淡移船影。 ——《雨中花/夜行船》宋. 毛滂

释义：树提上有朦胧孤独的月亮，隐隐可以看见小船的影子。

8. 大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。 ——《夜闻商人船中筝》唐. 刘禹锡

释义：大船的船帆一百尺的高，声音有柱子那么十三弦长。

9. 船头独立望长空，日艳波光逼人眼。 ——《船头》唐. 韩偓

释义：船头独立的对着长空，太阳的波光逼着人眼睛都睁不开。

10. 夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。 ——《宿蓬船》唐. 韦庄

释义：夜里下起江雨来一蓬船，卧在船里听这下雨的声音都不舍得入眠。

6.描写雨的诗句

杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。”春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。

但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”？！一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。

末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。

韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。

最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。初春的景色被描绘的细腻真切。

曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”

久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。 苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。

湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。 秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”写轻雷响过，春雨淅沥而下。

雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。

虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。 除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟，密雨如散丝。”

（晋•张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集。 “残虹收度雨，缺岸上新流。”

（《南朝陈•张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停，断虹出现在天边，上涨的湖水从缺口流出，形成一股新的水流。 “沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。”

（唐•僧志南《绝句》）杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。 “微雨池塘见，好风襟袖知”（唐•杜枚《秋思》）微雨飘洒，笼罩在雨中的池塘意境横生；好风吹来，襟袖都生温馨之意。

“雨急山溪涨，云迷岭树低。”（唐•戴叔伦《宿灵岩寺》）描写了诗人在灵岩寺（坐落于济南市郊长清县方山之阳泰山西北麓）山道上所见的雨中山间景色。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”（唐•刘长卿《别严士元》）细雨湿衣，不显其形；闲花落地，不闻其声，可谓描写入微。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（唐•杜甫《水槛遣心二首》之一）唯“细雨”，鱼方上浮，若大雨则伏而不出；唯“微风”，燕子方斜，若大风亦伏而不翔。

对微风细雨中的景物体察入微，描绘的情趣盎然。 “涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。”

（唐•杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）以飒飒的雨声比喻高松摇晃之声，使得景物饶有意趣。 “柳枝经雨重，松色带烟深。”

（唐•张谓《郡南亭子宴》）柳枝带雨，枝叶增重，烟雨之中，松色深重。 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

（唐•韦应物《滁州西涧》）春潮怒涨，暮雨急骤，行人断踪，野渡舟横，动静相映，更显出野渡的清幽。 “黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。”

（宋•赵师秀《有约》）描绘了江南黄梅天多雨、处处蛙鸣的乡村景致。 “林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。”

（宋•欧阳修《田家》）远处鸠声悦耳，近处杏花映日，动静相宜，声色互衬，展现出江南农家雨后新晴的明媚春光。 “土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。”

（宋•范成大《四时田园杂兴》之一）春风春雨，滋润大地，草木萌发，百花开放，织成一幅生机盎然的春景图。 “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”（宋•苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）写乌云翻滚如墨，夏日的阵雨云尚未来得及把山遮住，但如跳动的珍珠般的雨点也扑天盖地地打向了船舱。

“风如拔山努，雨如决河倾。”（宋•陆游《大风雨中作》）写出了风狂雨猛的态势。

“雷声千嶂落，雨色万峰来。”（明•李攀龙《广阳山道中》）雷声轰鸣，如千座高峰倒塌；暴雨倾注，烟云滚滚，似万座山峰迎面扑来，写出了大雷雨的气势。

“一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。”（清•查慎行《登宝婺楼》）上句写暴雨来临，大雁疾飞避雨；下句写暴雨来势迅猛，万山似在雨中浮动。

另外，借雨起兴抒情的诗也不少。如：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

（《诗•。

7.古代诗词有关雨的诗句有哪些

夜来风雨声，花落知多少。（昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？）―――孟浩然《春晓》

好雨知时节，当春乃发生。（好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。）―――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前。（天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。）―――辛弃疾《西江月》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。）―――唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。）―――韦应物《滁州西涧》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。）―――南宋 志南和尚《绝句》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（梅子黄熟的时候下着连绵的阴雨，青蛙在青草地和池塘里随处可见。）―――宋·赵师秀《约客》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，久久不愿回家）―――张志和《渔歌子》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（渭城清晨一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。）―――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，

如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。）―――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，

就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。）―――陆游《十一月四日风雨大作》

1. 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。（恨和愁的云雨之中，江南的景色，依旧是美丽的。）――――――王禹偁《点绛唇》

2. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节这天，春雨绵绵不绝，路上远行的人心绪烦乱惆怅，好像失魂落魄一样。）―――杜牧《清明》

3. 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。（潋滟的水光中晴天是如此的美好，空蒙的山色里雨天也是如此的奇丽）―――苏轼《饮湖上初晴后雨》

4. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。）―――文天祥《过伶仃洋》

5. 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。（似乎有了由阴转晴的趋势，谁料想都秋天了，气候还如此变化无常。）――――王安石《江上》

8.给几句有关”雨“的诗句

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

渭城朝雨邑清尘；••。 此去经年，江南依旧称佳丽， 江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，已是悬崖百丈冰，斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期，三更雨。——王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。

一川烟草，满城风絮，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨， 微雨燕双飞. 七八个星天外， 两三点雨山前. 寒雨连江夜入吴，却道海棠依旧。 知否？知否，犹有花枝俏 阳春布德泽、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得 梧桐树；听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上，野渡无人舟自横。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，春江水暖鸭先知， 鬓已星星也。

悲欢离合总无情， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨。

沾衣欲湿杏花雨，，无计留春住，双燕归来细雨中，应是良辰、好景虚设， 平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨，道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。对长亭晚。

最是一年春好处，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 描写“月”的诗句 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

----李白《月下独酌》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白《静夜思》 无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

―――王昌龄《出塞》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》 海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》 野旷天低树，江清月近人。

―――孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 写友情的诗句 海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 带”鸟”的诗句 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》 山气日夕佳，飞鸟相与还。

――――陶渊明《饮酒》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》 荡胸生层云，决眦入归鸟。

――――杜甫《望岳》 带“雨”的诗句 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。

――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 带“山”字的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。

――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。

――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。

―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 带“花”的诗句 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》 稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》 儿童急。

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