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宜春市袁州区有哪个小镇适合春游
温汤镇明月山附近,酌江溶洞附近风景都好,不过都是森林,怕火,估计难以找到地方野炊。
可以去西村镇附近找座小山爬爬山,然后去秀江河边沙滩野炊,但是要猛缓挑无风的天气去,河升知敏边风大的话烧烤没法弄。优点是很近(不到20公里)。
新坊镇过街上10多公里有很多竹山,可以去挖竹笋(需要跟当地联系),野炊就别想了,吵枝严格禁火。
慈化镇也有很多可以玩的地方,就是单程70多公里,有点远。
相关问答
Q1: 闻心志异(41)顺治和尚
道行天下系列志怪小说
古今多少混账事,一壶浊酒化清凉
闻心志异(41)顺治和尚
引子
鸿蒙初始道先生,
混元天君悟无情。
三界杀伐由我起,
回心向慈化无明。
顺治和尚
承德,避暑山庄。
雨后初晴,澹泊敬诚殿前,人流若织。
初夏的早晨,天气凉爽,空中飘着淡淡的清香,继道坐到树下的石凳上,拿起山庄的宣传页,几行大字吸引了继道的目光:
百林出一树,
百树择一楠,
百楠选一柱,
百柱擎一天。
(牟方群)
继道看着这几行字,沉吟半晌,抬头看了舞一眼:这几句话,似乎是在说这楠木造就的大殿--澹泊敬诚殿的珍贵,其实是在讲世间出一个能真心为国为民的人是多么的稀有难得……
阿弥陀佛,居士此言甚善。一位身穿灰色袈裟,身材清瘦,面色苍桑,二十多岁的年轻和尚出现在两人面前。
两人忙起身合什还礼:阿弥陀佛,师父请坐。
居士请坐。和尚说完,在两人对面坐下:今日有缘,与二位居士相遇,三生有幸。刚才居士所言,甚善,小僧有几句话想对二位言说,不知当否?
继道点头一笑:感谢师父慈悲,您请讲。
和尚看了舞一眼,略一沉吟:今日有缘,莫怪小僧交浅言深。
舞一笑:师父您请直言就好,舞听着呢。
和尚轻咳一声:运雹二位走到今天,实是不易,但前路更长,更要保持心念的纯净,不可以再老想着玩耍取乐。要好好练功,不可以任性。
继道和舞对望一眼,满脸疑惑,不知道对方是何方神圣,说话竟然如此直接。
和尚指了一下眼前的澹泊敬诚殿:其实这做皇帝是天下第一苦差,别人以为你是皇帝,就可以想做什么就做什么。但却并非如此,其实很多事情不是你说了算。人们会觉得你穿的是绫罗绸缎,吃的是山珍海味,拥的是美女入怀,可是他冲纯们不知道你肩负的重任和耗费的心思。这享受,只是一些外相,只是来匹配你身份地位的。而你要付出的却是万般的艰辛,要思虑常人所不曾思虑,承受常人所不能承受,这就是为王者。
继道和舞听得满头雾水,不知和尚说这番话是什么意思,和自己有何关系。
和尚继续说道:只有如此,才能长养王者之气,而不是市井之气。小民可以撒赖懈怠,但为王者撒赖懈怠就会耽误很多事情。小民可以买醉,朕却不敢放心的喝一顿大酒吃一顿大肉,唯恐宿醉耽误了大事,唯恐吃坏了肚子躺上几天,这国事就堆积如山了。
为王者饮食思虑要节制,要更加爱惜身体。饮食不节制,吃坏肠胃,就会影响精神。思虑不节制,就会空耗心思,闹得寝食难安,休息不好就更处理不了政事。
为王者的身体,已经不再是你自己的了,要更加节制爱惜,如此才能长养精神,为万民做主。
为王者更加要注意休息,饮食和度,如果你自己不顾惜不节律,没人劝得了你,你会有更多放肆的条件,但是为王者一旦放肆,就是天下不能长久的原因啊。
为王者不可贪饱,不可贪凉,不可贪欲,不可贪睡,这几样都是损害身体的原因。
散悄咐 继道上下打量了半天对面的和尚,起身合什一礼:在下有一疑惑,不知当问否?
和尚面色平静:请讲。
继道:您作为一个出家人,为何通晓这些为王之道?
和尚点点头:朕是顺治,今日之言是当初教导康熙帝之言,这些康熙帝做的尚好,只是他思虑过甚,还有女色没有节制,所以他只活了六十多岁。
噢,继道恍然大悟,合什当胸:失敬失敬,今日在此清朝的中兴之地,见到了为清朝中兴打下基础的人,在下真是三生有幸。
和尚轻摆右手:勿需客气,其实此地并非龙兴之地,龙兴之地是木兰围场,此处是承御之地,是休息放松的地方,休息放松很重要。清代比较有生气的时候,就是木兰围场和避暑山庄使用最频繁的时候。木兰围场被弃之后,就慢慢没这个生气了。这里和木兰一动一静相得益彰,你说中兴也对,这边代表休息,那边代表活动。这一阴一阳供应着清廷的气运。
继道点点头:噢,原来大清的国脉气运系于此两地。
和尚看了继道一眼,点点头:居士以后要注意清肠,很多人一张口便有一股难闻的气息,是因为肠胃长期得不到清理造成的,最好要有规律的进行。
继道点点头:感谢赐教,回去就做。
和尚转头看着舞:你的心太慈了,看到孩们受苦就受不了,岂不知越是娇惜的孩子越不容易长久。反而是那些不受待见的孩子更容易成材。
舞叹了口气:您是在说您那位贵妃的孩子?
和尚面色一暗:对呀,那孩子不到八个月,我就想立他为太子。从他入母胎我就倍加呵护,反而不如那不管不顾摔打出来的。那个孩子我力排众议立他为太子,结果没到一个月他就死
继道叹息一声:您今日所讲都是血的经验和教训哪。
和尚点点头:后来我后悔不迭,其实越疼哪个孩子越应该假装不在意他,甚至在外人看来,都是不在意他,这才是真爱护他。
继道看了舞一眼:当年我师父就说过这话,不仅是养孩子,就是带徒弟也是这样,越是你心里觉得有潜力的,越是看着有出息的,反而不要对他表现的过度关注和称扬,因为那样一个是会给这个弟子招嫉,让其他弟子排挤甚至伤害他;另外也会让他恃宠而骄不再成长,这样反就毁了他了。
和尚叹了囗气:若不是那孩子没了,我爱妃也不会死。宠信爱妃也是一样,当初倘若只是宠她,却不给她过高的位份,说不定也不会招人嫉妒而死,一阴一阳都要平衡。
继道沉吟片刻:问个不该问的话,世间传言您因为这些伤心之事而出家修行了,是否实有此事?
和尚语气变得低沉:心如死灰,确是如此。只是未能离开宫中。爱妃死后,朕也心如死灰,就以和尚自居,不再亲近女色,也曾经自行剃度,很快也就染病而逝了。
继道点点头:不是离宫出家?!
和尚叹口气:出不了的,不可能让你出宫的。母后就说,你死也死在宫里,出家也出在宫里,反正不许你出去。出去一旦被人拿住,可就要了命了。
舞:要命?
和尚:是呀,会受制于人,受人要挟。王者一旦受制于人,就是江山存续、性命攸关的塌天大事了。
继道长叹一声:为王者看似自由,其实是终身失去了自由,一旦为王,身家也就交给了别人,反失去了自己。
和尚看了继道一眼:唯一的憾事就是,不曾有师父剃度和赐授法号,这是朕的一个遗憾。
和尚话音刚落,身影一闪,济公摇着蒲扇晃晃悠悠出现在三人面前,用扇子一指和尚:来,跟我走吧,我这次跟了千里路,就是为你来的。
和尚起身对继道和舞合什一礼:感恩感谢,了去朕的一大心愿,可以走了。
继道合什还礼,心中着实为他高兴:您当年讲,黄金白玉非足贵,唯有袈裟披肩难。今天总算找到你的师父,正式披上袈裟了,可喜可贺。当年无论谁给你披剃,都没今天这个师父辈分高哪。
舞看着站在济公身边的和尚,一个干净整洁,一个全身邋遢。一个清秀白净,衣服鞋袜纤尘不染,一个上下油泥满身,不由暗暗吐吐舌头,心中起了一念:他不会嫌他师父脏吧。
济公白了舞一眼:也就只有你嫌我脏。脏由净来,乐因苦生。无脏无净,天下自定。
Q2: 美丽的家乡——天下大慈化
说起我的家乡,江西省宜春市下慎谈面的一个叫慈化的小镇,地处赣湘边陲要冲,俗称吴楚咽喉,为江西湖南两省交汇处,曾经那里也被称为三不管地带。
小镇常住人口有近10万,素有“花炮之乡、化工之乡、矿山之乡、林业之乡”等美誉,被称之为赣西“金三角”。同时,也是革命老区,在革命战争中发挥了积极作用,留下了许多老一辈革命者的足迹,是秋收起义的发源地之一。
慈化镇内名胜古迹众多。有曾被明太祖朱元璋赐封为“天下第一禅林”的古刹“慈化寺”,创建于南宋年间,为江南佛教大道场之一宽孙碰,名扬东南亚及中国东南沿海各省。
还有“观音阁”,记载建于宋末年间,后修于乾隆年间,据说是观音菩萨曾经修炼的地方,善男信女众多,香火很旺。
“观音洞”是一个天然洞穴,传说里面有观音的脚印、七口田、7层天梯等,当时还传说里面住着一条修炼的白蛇,有人看到她满身的鳞片,渲染着浓浓的神话色彩,小时候和同学去过一次,只记得拿着手电筒在里面经过了一条长长的漆黑的通道,也在通道分叉的地方爬了几级台阶,台阶再往上的入口容不下一个人,然后就止步了。
慈化名菜“慈化鸡”历史悠久,据说它的由来还有一个感人的故事:相传很多年前慈化有个穷书生,在外求学回家过年,途中风雪交加感染风寒,到家后老母亲问他:“想吃什么?”他说:“没胃口。”老母亲听后想了一阵,把过年杀好的鸡与泡辣椒、大蒜、生姜烧成一锅。
当鸡烧好时散发出一股开胃的香味,穷书生问老母亲:“娘,您烧的是什么菜?好香啊!”老母亲赶快盛了一碗酸椒鸡汤送上,书生喝完时胃口大增说:“再来一碗”!当两碗鸡汤下肚后,穷书生已是满头大汗。
第二天,书生的风寒好了,才想起昨天喝的酸椒鸡汤还能治风寒。三年后,穷书生做了官再次回到老家,母亲却已离开了人世,当回味当年母亲炒的酸辣鸡时,瞬间心酸泪流。为了纪念母亲、怀念家乡,故将此酸辣鸡取名为“慈化鸡”。
由老母鸡或阉鸡,地道山茶油再加上泡椒或者红彤彤的醋腌慈化土辣椒在一起烧,色泽红亮,酸酸辣辣,回味无穷。
每年的农历9月19日,慈化镇上要举办盛大的集会——慈化庙会,传说这一天是观音娘娘的生日,在每年这天前后近半月的时间里,以此来纪念这位大慈大悲、救苦救难、普度众生的菩萨。
据考证,慈化庙会已有八百多年的历史。庙会上有来自全国各地的客源、货源,有慕名来烧香拜佛的香客,也有礼佛观光的游客和物资交易的商客,人山人海,各种货摊摆满街头巷尾,商品琳琅满目。男女老少像过节似的精神抖擞、意气焕发。
介绍完了家乡的各种名片及风俗人情,该来聊聊我和家乡的故事了。江西地貌属于山区,所以家乡到处都是高高的山坡,此起彼伏,山上长满了郁郁葱葱的树木或竹子,有的是石头山,山上全是大大小小的硬石头,所以每当火车一进入江西地界,就需要不停的穿越进出漆黑的山洞。
家乡的水,都是冬暖夏凉的山泉水和地下泉水(从地面向地底下打井,抽上来的水都是天然的地下泉水),山泉水经过山涧一路欢快的唱着歌儿流到小河里。
冬天,远远望去冒着热气,伸手到水里都是温温的,在冰天雪地的寒天里,蹲在小河边洗衣服手也不会觉得冷。夏天天热,泉水却向刚从冰箱拿出来一样冰凉,男孩子们总是喜欢跳进河里洗冷水澡降暑,男人们在忙得满头大汗时总喜欢用葫芦瓢子直接从河里或者井里舀起一瓢水一饮而尽,甘甜爽口,冰凉直接沁入心脾。
而我凯租,总喜欢把西瓜放进装满泉水的桶里,待变凉后切开吃,越发香甜。所谓的山清水秀最贴切不过了,一方水土养育一方人,所以,都说江西的女孩大多灵秀婉约,娇小玲珑。
小时候,总是和邻居小伙伴们相约早起放牛,每天大概5点钟左右就开始相互叫起床,赶着牛,带着扑克牌,或者连环画,或者小说,一路浩浩荡荡的往山坡上走,队伍里有男有女,大家年龄不一,有低年级和高年级小学生,也有初中生,却能有说有笑玩到一起。
到了目的地,大家把牛赶到草旺盛的地方,然后找一块草短些的地方,围城一圈坐下来,或打“拖拉机”;或玩“丢手绢”、“击鼓传花”,输了的人表演节目,可以是唱歌、跳舞或讲故事;或大家相互传阅带去的连环画和小说等,总之每天的节目都很丰富,很精彩,可以相互学到很多不同的知识。
我想,我的语言表达能力应该就是那时和小伙伴们一起锻炼出来的吧。大概2小时后,大家各自去寻牛,然后又一起开开心心的赶着牛回家,偶尔也有找不到牛的时候,以为丢了,于是一路哭着奔回家找大人帮忙找牛,也顺便等着一顿臭骂,到牛栏一看,牛已经安详的躺在干草上半眯着眼睛不知道有多惬意呢。
原来牛在山上吃饱了自己从山的另一边下去回家了。走过去狠狠拍了一下牛屁股,拴好牛栏门,又惊又喜,还好,总算不用挨骂了。
然后是洗手准备吃早饭,那时是捞饭。早上,一大家子一天要吃的米都在大铁锅里煮着,是现在很少见的柴火灶,母亲总是坐在灶门一边烧着火,一边时不时揭开锅盖用铲子在锅里搅动几下,防止粘锅。
米煮到7成熟,然后捞在一个竹子编的笊篱里,待米汤滴干后再倒入大木甑中蒸熟。那浓稠白花的米汤想喝就盛一大碗出来,我总喜欢吃米汤上面那层油油的米皮,然后剩下的好拌着菜叶子或者野草喂猪。
早上来不及吃早饭要赶着上学时,母亲总是会用刚捞起的未完全熟透的米饭给我拧成一个椭圆形的饭团,表面抹点盐和家乡特有的香醇的茶籽油或自家养的猪熬的猪油,那味道真是绝了,现在回忆起来还口水直冒呢。
遗憾的是自从家里买了电饭锅后就再也不用捞饭了,那些捞饭的家伙也早就不知所踪,所以估计这辈子再也不太可能品尝到如此美味了。
手里拿着饭团,一边吃一边走,和小伙伴们一起上学,那时学校离家不行大概需要半个小时左右,家长们从来不用接送。
从一年级开始,大家都是自己结伴走路去学校(那时还没摩托车和电瓶车,家里有辆自行车父亲每天骑着上下班),放学后又结伴走回家,学习上从来不要大人操心,也能成长村里的学霸,这是很让我自豪的一件事情。
家乡的山上都长着油茶树,春天一到,满山遍野到处都盛开着白色的油茶花,如雪般纯洁高雅,空气中弥漫着幽幽清香,吸引着无数蜜蜂蝴蝶从远处飞来翩翩起舞,随着潇潇春雨的来临,在春风的亲吻与爱抚下,片片花瓣从树上飘落下来,就像一个个遗落在人间的白衣仙子,悄无声息的落在地上及虽经历漫长冬季寒冷洗礼却还未来得及化成泥土的枯叶枯枝上,顿时,又是一地银装,美极了。
清明节前后,油茶树上还会长出一种果肉质嫩叶,俗称“茶片”,长成肥厚状,成熟后味美可食。初起多为淡红色,成熟后脱掉表面的一层膜,成白色状的最甜,无涩味。口味跟莲雾相似。
秋天是收获的季节,油茶籽成熟了,一颗颗圆润饱满,于是和小伙伴们又相约去山里采摘茶籽,这里又是一个竞技场,看谁摘得快摘得多,大人们一担一担的往家里挑。
印象中,父亲总是要腾出一间房来堆放,等到天气好时搬到室外晾晒直至脱壳,再把黑黝黝的油茶籽挑到榨油厂进行压榨,收获的就是有着“东方橄榄油”之称的茶籽油了。
说起家乡,一桩桩,一件件,就像在挖着一座取之不尽的宝藏,曾经在我幼小的心里留下的故事三天三夜都说不完,尤其是那份深深的眷恋与牵挂。现如今,母亲也已年逾七旬,满头银发,叹息时过境迁,物是人非,再也无法回到从前。
在我离家后的这20几年里,家乡的一切都在发生改变,很多人都盖起了小洋楼,门口停放着小汽车,家中生活设施及用品都换成了现代化的高科技,大家的日子也越过越好。就在去年底,小镇已经被升级为市下面直辖新区,称为“锦源新区”。
期待家乡发展的日新月异,也祝福家乡的明天更加美好!
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