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《儒林外史》读书心得笔记10篇
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。通过阅读 《儒林外史》, 学习了许多《儒林外史》的相关知识,那么要怎么写《儒林外史》 读书心得 呢?下面是关于《儒林外史》读书心得笔记10篇的内容,欢迎阅读!
【篇一:儒林外史读后心得】
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教与腐败事态。至今仍非常具有警世意义。
既然写 读后感 ,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以 故事 的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。
读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:贪污及腐败之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。
“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。
有人总是担心这样会不会造成社会动荡,事实上社会的稳定在于还政于民,基层稳定了,还有动荡么?
【篇二:儒林外史读后心得】
我以前很少看小说,总觉得小说无非是以情节取胜,没有什么大不了的,只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月,对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》,就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作,历史给予了很高的评价,但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉,他跟别的小说不一样,要非常用心的去看,要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了,对于这点我很纠结,因为我同时有两点观点了。
我一开始就觉得这有点流水账的感觉,一个人就写一个小故事,很像一个短篇小说集,而不是长篇小说。这个人的故事说完了,就找个借口,比如说乘船遇到故人,回家遇到新知,紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事,蒸发的干干净净,好像没有发生过一样。但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用,这就会让人没办法接受啦。不过,这么多小故事组成的这本书,说明作者的人生阅历非常丰富,在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的,
小说在一开始就讲王冕的故事,作者从这里入手,是有很大的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读,与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难,勤奋苦读,才造就他的博学多才,却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生,范进之类形成鲜明的对比。虽然他们有的夜很苦读,但大多数是那些市井无赖制备,就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才,却还是总写鸡鸣狗盗,偷鸡摸狗的勾当,作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角,确实通过一些小事,或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的,讽刺学校过非常明显。
读了这本书,我可以说只学到了一点,就是换个角度来写东西,任何事物都有机棉,如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
【篇三:儒林外史读后心得】
今天,我读了一本讽刺小说,那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习。相反,我们在生活中学会大方,如果不大方,下场就是与严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯,充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛。但他喜欢读书,所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人,成了县内的名人,许多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
在生活中,也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱与权力,不顾人民利益,而做一些损人不利己的事,最终与严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜,要大方,不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜。
【篇四:《儒林外史》读后心得】
在五年级上学期的语文课本中,有一篇“少年王冕”,它出自吴敬梓的《儒林外史》,这是一本古典长篇讽刺小说,正是我喜欢的书型之一,所以,我立即买了一本。果然名不虚传,刚读完两三篇就让我爱不释手了。
书中的《范进中举》一文,深深地吸引了我。它主要讲述了范进在自己的持续努力与周进的帮助下,相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看,觉得还有玩味之处;三看,不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名,范进在54岁终于进学,做了相公!后来,他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试,结果又高中举人,但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残,《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期,腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了当时残酷的法律与统治者的腐败无能与虚伪。
【篇五:《儒林外史》读后心得】
《儒林外史》是我国古典文学名著,其作者吴敬梓。吴敬梓出生在康乾盛世的官宦人家,世代为地方旺族,家世显赫,祖父吴旦是个监生,伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第。
《儒林外史》的艺术成就主要在于:第一,突破传统说书体小说的叙事模式,进入文人书面化创作;第二,通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三,创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著,也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写,并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等,让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史,有必要 说说 读史的境界,在此借用佛教中的三种境界:“看山就是山,看水就是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”。读史的境界或许会因人而异,但大概不会偏离这三层意思:第一层境界是只看到历史的表象,“看山就是山,看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质,“看山不是山,看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会,“看山还是山,看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品,无不可取以自镜”,此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱,设博学宏词科以作诱饵,考八股、开科举以牢笼士人,以理学统治思想等 方法 来对付知识分子,其中,尤以科举制为害最深,影响最广,使许多知识分子堕入追求利禄的圈套,成为统治者的玩偶、学而无用的市侩,此为读《儒林外史》的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实,但士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚,看不清当时的社会现实,则纯属当时人们的主观意识问题,吴敬梓是“世人皆醉我独醒”,他深切期盼能唤醒世人,或者说得更伟大些,他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话,则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用,此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般,用明晰的眼光与准确的判断力,认识社会、认识事物,准确表现与揭露社会,了解社会与事物的本质,掌握社会与事物发展的规律,分清是非,引人爱俗、乐俗,或者因为忧世伤俗,奋而医世救俗,从而促进社会进步与发展,切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物,愤世嫉俗,蛊惑他人弃俗、反俗,让人误入歧途,更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民,反社会、危害社会的事情。
【篇六:儒林外史读后心得】
最近,我读了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓,他用了很长时间才完成了这部讽刺小说,书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象,同时揭露了封建科举制度与封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥),他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人,马二先生也尽心尽力地帮助他,而匡超人却掉进了世俗的漩涡,又结识了潘三这样的坏人,他还帮着潘三干了两件坏事,当潘三被抓时,他马上与潘三断了联系,害怕官府查出自己来,这也是不正义之举。之后,他不但不学好,反而变得爱吹牛,对事不懂装懂,匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好,可深受八股文的毒害,又交了坏朋友,落得如此下场。令人感到可惜!
《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子,他不怕艰苦,历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲,可父亲却不认他,而他却默默无闻的供养着父亲,最终拿到了父亲的遗骨,完成了自己应该做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝,她被宋盐商骗去当妾,自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中,女子始终与“弱”子联系在一起,但是沈琼枝却恰恰相反,她不畏权贵,出逃后,她凭自己的满腹才情,写诗文出售,最终讨回了自己的清白,与宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描写了很多人物,读了之后,我感触万千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。
【篇七:儒林外史读后心得】
记得还是二十多年以前,那是一个莺飞草长、鸟语花香的暮春天气,风和日丽,惠风和畅,我们一行文学 爱好 者来到了安徽全椒,前往瞻仰“吴敬梓纪念馆”。
位于全椒县城城郊的“吴敬梓纪念馆”颇具规模,古色古香,雕梁画栋,青瓦白墙。吴敬梓的塑像矗立在大院中,深邃的目光凝视着远方,给人以睿智沉稳的感觉。当步入展览厅,给我留下特别深刻印象的是,展柜内陈列着多种版本和多国文字的《儒林外史》。吴敬梓所撰写的小说《儒林外史》,竟然被翻译成英、法、德、意、俄、日等多国文字而在世界上广为传播。由此,足见《儒林外史》的影响力有多么巨大和深远。在没有来到全椒之前,对于这一点,我是不敢想象的。
《儒林外史》是一部我所喜欢阅读的古代小说。初次接触该书,是在青年时代。没有想到的是,已经过去了四五十年,如今已是年逾六旬的我,依然对此书爱不释手,经常翻阅不已,咀嚼品味,感慨良多。
《儒林外史》深刻揭露了科举制度对封建知识分子的毒害 和腐蚀。真可谓入木三分,鞭辟入里。“范进中举”就是其中一个典型的例子。读了这节脍炙人口的描述,在忍俊不禁的同时,不免心生凄凉之感。没有想到封建时代的科举八股对文人的侵蚀竟是如此之深。范进原本是一个落魄书生,苦读数载,不见出头之日。有朝一日中了举人,极度兴奋之际,竟被一口痰迷了心窍,在大街上拍手顿足高叫“中了!中了!”疯疯癫癫,傻傻冒冒,出尽了洋相。后来,被杀猪匠的丈人狠狠打了一巴掌,方才清醒过来,恢复了理智。他的丈人老儿却因此后悔不已,说是用沾满猪油的手打了文曲星是会遭报应的!
《儒林外史》对封建文人吝啬、贪鄙、自私自利本性的揭露也是不遗余力、力透纸背的。严监生临死前伸出两根手指,就是不肯咽气。他的舅老爷问他,是不是还有二百两银子没有说出藏匿的地方?他摇摇头。他的亲弟弟问他,是不是还有二十亩地契没有交代?他也摇摇头。只有他的小妾知道他的心思,问他是不是油灯灯盏里面点了两根灯芯太费油了?他终于点了点头,待小妾剪灭一根灯芯以后,他方才撒手人寰,驾鹤西去。严贡生坐船回家时,船家因腹中饥饿,吃了几块他放在船舱中的云片糕。他硬赖人家吃了他价值连城的高级补品,大骂而特骂,高低不肯罢休,非要送官处理。结果被他赖去了船钱,方才骂骂咧咧上岸去了。
吴敬梓在《儒林外史》中也描写了他心中理想的知识分子形象。王冕在他的笔下,就是一个嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他发奋努力,勤奋好学。利用放牛间隙,在湖岸边写生绘画。经过不懈的努力和刻苦的磨练,他画出的荷花栩栩如生,活灵活现,深得大家喜爱。左邻右舍都愿意掏钱买他的画,王冕因此也有了打理日子的本钱。后来,王冕终于成为一代名人。这与他勤勤恳恳刻苦耐劳的品质是分不开的。我切切记得,关于王冕的章节选入了我们中学时代的课本。所以,给我留下的印象特别深刻,至今不忘。
在吴敬梓纪念馆细细观赏,浏览徜徉。我注视着吴敬梓高大的塑像,心中默念,这位文学前辈给后人留下了多多少少耐人寻味的人物形象啊!给人以启示,予人以深思。
【篇八:儒林外史读后心得】
功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。在五年级的语文课本中,有一篇课文《临死前的严监生》选自《儒林外史》。教学中需要了解这篇课文的出处及相关的背景介绍,在给学生布置读名著的任务时,我也随之认真读了读。这次的读书带有教学任务去读,在读中的思考也是围绕着教学中出现的相关细节。因为这节课在学校上语文研究课,对这部著作只是粗浅的了解。
在假期中,完全以一种放松的心情再次品读,感受颇深。对于这部清代封建小说,鲁迅曾有过如此的评价。“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。”对于此,但却也深有同感。“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘……”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,称封建科举制度为害人的制度。
读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:一是立志,二是奋斗,三是成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子也不会有半点知识吸收转化成自身力量。当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画花卉的名笔。但王冕性情不同,不求官爵。能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
对于封建社会中科举制度和官场的黑暗,儒林的堕落。作者感到非常的感叹和痛心。但作者同时也感到了自己做为一个民间学士,势单力薄的无奈。对此他不能抵抗,他只能选择叹息多余激情澎湃的斗争。吴敬梓用他的一枝老笔写尽了几百年儒林人士的悲痛叹息,写尽了作者一个一辈子盼望期许的盛世儒林。作者希望他能激起,所有正直文人的内心共鸣,重寻儒林的那条正洁古路。吴敬梓的《儒林外史》的确堪称经典。
一卷《儒林外史》,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。
【篇九:儒林外史读后心得】
似蝴蝶在花丛飞舞,在万丛中寻找芬芳,美丽的花朵。我在这个假期,寻找着适合的书籍来阅读,而我阅读了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说,讽刺了科举制度和封建礼教的毒害,当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象,栩栩如生的人物,而不愧被鲁迅先生评为"如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。"
"功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。"这是儒林外史的开头,却是整个 文章 的中心。当我初读此书时,第一句看到的便是这句话,当时我却百思不得其解,并不明白这句话的含义,也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系,于是没有去在意,而看到后面,为了财富,为了金钱,读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是"小友"的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄,消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度,迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊,富贵功名是身外之物,但世人一见了功名,便舍着性命去求它,等得到之后,又味同嚼蜡。自古及今,哪一个能看破?
当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后,我自己都有些迷惑了,读书为的到底是什么?现在我们在小学学习、读书,将来还有初中,高中,大学…学海无涯,但是当别有有时问我:"你读书学习到底为的什么呢?"我却哑口无言。但是我知道,我们可不能一概地去追求名利,金钱,如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会,尽管并无过去的迂腐,但是,依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习,有些考上的兴奋至发疯,有些考不上的甚至跳楼自杀!很多人拿着文凭"大吃大喝",我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生,也许并没有那样为了功名而疯狂地学习,但是,当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。
我想,当我读完这本书,我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑,更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟,在知识的世界里去探索,而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕,学习他洁身自好,不畏权贵的品质,学习他在大富大贵面前,选择隐居而不去享受。在这本书中,我得到了这样的感悟。
【篇十:儒林外史读后心得】
今年寒假老师布置寒假作业时,要求读《儒林外史》,我兴趣浓浓地读了起来。这是古代有名的讽刺小说,我读了两三片后,发现果然名不虚传,它让我爱不释手。
书中的《范进中举》一文深深的吸引了我。它主要讲述了范进在自己坚持不懈的努力和周进的帮助下,相继中了相公和老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看,觉得还有玩味之处;三看,不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名。后来,他又瞒着老丈人胡屠户去考试,结果又高中举人,可结果却让他喜极而疯……
《范进中举》这篇故事深刻的揭露了八股科举制度对古代文人的摧残,《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期,腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。
文学是比鸟还飞的远的梦想,比花开的还美的感情,比星闪的还亮的智慧,让我们多学文学,陶冶情操!
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Q1: 儒林外史中坐船偷吃甜糕的人叫什么名字
坐船偷吃的是云片糕,这个云片糕严贡生严大位拿出来的,严贡生坐船他儿子娶亲回家坐船,严贡生坐船他突然头晕,就拿出云片糕吃。这个喜船的掌舵害馋痨,就把剩下的云片糕偷吃严贡生坐船了,结果被严贡生下船后讹了,不给船钱。
Q2: 读《儒林外史》第四五回有感
最近在读儒林外史,刚开始读的时候有点读不进去,对这本书的第一次印象还是上学时候学过的课文范进中举。
第四五回讲的是两个人物严监生和严贡生这哥俩,这哥俩不愧是亲兄弟,俩人都有一个共同特征就是抠门,但是他们俩的吝啬却不一样,听我慢慢道来。
科举时代,升入京师的国子监读书,称为贡生,而监生除了在国子监读书,还在司天监读书,交代下这哥俩都是读书人。
故事开头从两个老百姓向县老爷状告严贡生,第一个故事:一个是严贡生的邻居王老大王小二,严贡生家养了一头小猪,跑到了隔壁邻居老王家,邻居送还严贡生家,这个严贡生说小猪不利市就硬逼这个邻居花钱买下小猪崽,邻居只能认栽买下,养到一百多斤的时候,这头猪很皮,又错跑到严贡生家,邻居就去要,可是这个严贡生就说啊,这个猪本来就是我们家的,现在要是想要,按照市场价得拿钱来买,你看看,这副强盗嘴脸真的是太欠了,这个邻居是个老百姓穷啊,哪有钱买,不仅没要回来还被一顿打。第二个状告严贡生的呢是一个叫黄梦统的,因为家里穷向严贡生家借20两银子,利息什么都白纸黑字写好了放在老严家,到了半路遇到个熟人碰巧有钱借他,让他不要借老严家,可能因为严家名声臭吧,过了半年才想起来,借约没拿回来,就跑去严家拿借约,这个严老大跟个土匪似的,就说你虽然没来拿钱走,但是我这个钱一直留给你,你现在不借了,你得把这个半年的利息给我,黄梦统一听不乐意了,我没拿你钱,我凭什么给你利息,严贡生就抢了黄梦统的驴和粮食,抢完还不给人借约。
县太爷一听就想这个严乡绅太坏了,不干好事,就接了这个案子,派人去拿被告严贡生,严贡生早早得到消息,心里想啊,这些事都是事实啊,怕凉啊,偷摸收拾东西就跑路了,当差的
找不到严贡生就去找他弟弟严监生,严监生有钱,但是也胆小怕事就找俩大舅子商议怎么给他哥平事,严监生其兄如虎,其侄如狼,其嫂糊涂,严监生只能自掏白银,摆平此事,小时候老师说严监生是四大吝啬鬼之一,人家明明是节俭,该花钱的地方没少花,比他哥哥强多了,后来这事就消停了。
严监生他老婆生病,严监生有个小妾赵氏终日照顾,大老婆怕自己走了,严监生再娶妻,以后孩子不招待见,就想把小妾扶正,那个时候小妾扶正要亲朋好友都来见证的,安排酒席广发亲朋帖子,严监生和小妾拜天地拜祖宗拜大房姐姐,亲朋在外酒席间,大房一命呜呼。都是严监生抠门,他确实节俭,大房走后,他自己也生了病,骨瘦如柴的,舍不得吃药吃人参,他爱妻生病的时候都是人参入药,真的有情有义的,该花的钱绝不少花。严监生病重,临死之前竖着两个手指头死活不肯咽气,大家都在猜测什么意思,后来严监生的小妾分开众人,说我知道你的心事啊,是因为灯里点着两根茎草,怕浪费了油,我挑掉一根就是了,挑完,严监生咽气,可能就是因为这一段,让他获得吝啬鬼的称号吧,虽然严监生对自己生活苛刻,但是在处理事情时分散财银并不是小心吝啬,把日子过的扎实,可怜,可悲,可叹。
后来严贡生回来,又忙着给自己儿子安排亲事,也不管弟弟的后事,也不让严监生入祖坟,又直奔省城。
黄天无眼,天不佑善人啊,严监生的孩子得了天花也去世了。偌大的家业需要继承,就剩小妾赵氏一个寡妇,准备过继个严贡生家的侄子。
严贡生给儿子安排亲事,严贡生真的是太不要脸了,坐船身体不舒服,从一个带锁的箱子里拿出十来篇云片糕,连个吃的锁起来,吃了几片,把剩下的放在船头,船夫嘴馋拿着吃了,严贡生装作没看见,刚开始看到的时候我还觉得吃了就吃了,没想到严贡生真的是个心机婊啊,快要到了说云片糕给谁吃了,那是用人参还有很多名贵药材做的值几百两银子,就要把船夫送到衙门,还让他赔,众人劝了一下,然后就把十几两的船费给省了,可怜船家还庆幸自己躲过了一劫,严贡生就开始就设局骗人,船家吃了还装作看不到,真的太有心机了。
严贡生的儿子迎亲回家,她老婆在收拾自己的房间打算给儿子儿媳妇住,这个严贡生却早就做好了打算,让这对新人住进他弟弟家,把儿子过继给弟弟家,这样就可以侵占弟弟严监生的家产了。后来强行让扶正的寡妇赵氏搬到偏房住,仍旧当做妾来对待,赵氏去县里告状,县太爷也是妾生,批复,扶正后可自行选择过继人选,另外找其他人过继也可以,严贡生向省里高,以为自己有钱就能解决,后来冒充周进的亲戚,也最终也没人理他。
严监生和严贡生不一样,严监生他有吝啬、薄情的一面,又不乏人情味,有“礼”有“节”,不失人性,既要处处维护自己的利益,又要时时保护住自己的面子;严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪的典型人物,虽然是一个贡生,表面德仁,可他配吗?
不知道最后严贡生的结局是什么,这种恶人应该自有恶报吧。
第一次发表文章,写的不好,多多指教。
Q3: 儒林外史第六 回的读后感
儒林外史第六回的读后感《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落.在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中 第六回十分显著《儒林外史》在讽刺上夸张:严监生临死为两根灯草不肯咽气,但作者的夸张并不使人感觉虚假,而是从现实生活中提炼出来的.严监生的哥哥严贡生,小说第六回,写严贡生坐船他为了白坐船,死赖船钱,别有心机地导演了一出“云片糕莫名变成几百两银子料药”的戏,严贡生坐船他竭力夸张被船家吃掉的云片糕的“高贵的出身”,为了省几个船钱,颠倒黑白,并以官欺压百姓,可见其阴险狡诈,可恶之极,这也可以说是当时封建社会的一个缩影.
本文论述的讽刺艺术特色体现在作品题材的真实性、故事叙述的客观性、人物对象的喜剧性和细节描写的夸张性
Q4: 《儒林外史》人物品评之严贡生
如果说严监生是农村有智慧会生财且心底善良恪勤节守严贡生坐船的老农形象代表严贡生坐船,那么严贡生则是典型的农村地痞流氓形象。
严贡生的出场是在张静斋带着范进去拜访高要汤知县严贡生坐船,恰逢汤知县下乡而在关公庙里偶遇。严贡生一出场便喧宾夺主,叫把茶盘撤下,然后询问张范,一下子便和张范套上了关系。在饮酒吃饭的过程中,却因为家里的伙计过来说猪的事又急急的离开,从他与伙计的谈话中,我们不难发现此人的无赖与凶残。这种是古农村里典型的泼皮,而这泼皮还披了一身贡生的外衣,这对读书人来说是多么的滑稽与荒唐,却能在严贡生身上表现得如此契合自然。
严贡生由于圈了邻居的猪不归还,反让自己的几个儿子把对方打个半死,于是便惹上了官司,另有一处官司是未借银两给别人却收别人的利息,抢了别人的包袱不归还,这两件事称得上是典型的欺诈与耍横。
从这两件事我们看出,严贡生其实是个欺软怕硬的人,一旦惹上官司,就来个脚底抹油,溜之大吉,让他弟给他擦屁股。这是典型的敢做不敢当的歪种。
严贡生的欺诈不仅表现在对待这种邻居的小事上,还表现在对待坐船要付钱的小事上,第六回,严贡生二儿子娶妻回老家,在船上严贡生故意装发病,用普通的云片糕当作神药赖掉了船钱,致船老板有苦难言。现实生活中,又有多少象严贡生这样专门给别人设陷井的无赖呢。
严贡生对待下人及普通人是一幅无赖兼耍流氓的嘴脸,对待亲戚却又是六亲不认。他在外面躲了大半年,等他弟把官司料理完成,他弟重病去逝后,他回来的第一件是先到自己家,等着弟媳妇先送上银两,确认银两数目及家里所有人均沾利益之后,才露出满意的笑容,当他去掉亲弟的棺材边时,没有半点痛心,只能当作众人干嚎几声。
严贡生为儿子攀结亲家,在迎亲的喜庆日子里,为了省几个乐器钱,居然弄得没有人吹奏乐器,这种荒唐的事情,估计也只严贡生这种人才做得出来吧。
当严监生的儿子不幸夭折后,他直接把老二安排住到严监生家里,这种强抢的方法自然得不到官府的支持,在连续输掉官司后,居然见缝插针的想到和周学道攀上亲戚关系。象这样一个六亲不认却又极会钻营拍马之辈,居然能够混迹于儒林。真是可笑到了极点。
严贡生的身上,我们看不到任何的闪光点,而社会上所积累的一切的虚伪与凶残,却在他身上表现得淋漓尽致。吴敬梓老先生之所以会塑这样一号人物,多半因为自己曾经遭受过类似的事件。
看看今天的社会,如严贡生之流却也是比比皆是。从这一点来看,这个社会的道德并没有任何提升。只是换了一种外套,换了一种方式而已。严贡生之流可谓防不胜防。在上级面前这种人表现为阿谀奉承之辈,满嘴好听的话可以讲得没有灵魂严贡生坐船;在同级面前拉虎皮作大旗,又常常拉帮结派,钻营拍马;在下级面前,又作威作福,七取豪夺。
严贡生整个一无赖加流氓,居然在和王家兄弟聊天时,自称"前任周学台举了弟的优行,又替弟考出了贡",这样一个最恶劣的人同"优贡"却联系在了一起。可见科举制度的盲目与偏狭到了何等地步严贡生坐船?而我们人生之要义,则是要远离严贡生之流。
Q5: 《儒林外史》简要(第6回~第11回)
第6回
乡绅发病闹船家 :严贡生坐船回家严贡生坐船的路上,突发疾病。他从锁好的箱子里取出一方云片糕,剥严贡生坐船了几片吃下,放严贡生坐船了两个大屁,登时好了。剩下的几片云片糕被嘴馋的船家拿了吃掉了。岂料这是吝啬的严贡生的伎俩。严贡生要下船的时候号称那不是普通的云片糕,其实是名贵药材配成的救命药,臭骂船家之后,赖了船钱。
这段里面有个非常著名的桥段,就是严监生(严贡生的弟弟)临死之时,伸着两根手指头,就是不肯落气。大家猜测各种原因,都不对。最后还是他老婆赵氏了解他,挑掉灯盏里的两根灯草中的一根,严监生才点一点头,落了气。
寡妇含冤控大伯 :严贡生的弟弟死后,他扶正的小妾赵氏本来带着个小儿子日子也不错。“钱过北斗,米烂成仓”,可谓也是奢侈风光。不想这孩子发了天花,几日后就殁了。赵氏想着从大哥严贡生那里过继一个儿子来。不想严贡生却想让新婚的二儿子和媳妇住过去,霸占了这份房产。赵氏喊冤,族中长辈却也都不为赵氏说话。无奈之下,赵氏只好告官。正巧碰到汤知县,也是妾所生,于是心生怜悯,判赵氏可以自由选择过继之人。
第7回
范学道视学报恩 :范学道就是范进,他中了进士后,钦点山东学道,故称范学道。他上任之前,来拜访恩师周司业。因为周司业是山东人,范进就问他可有什么要交代的。周司业想起旧时有个才七岁的学生,荀玫,聪明勤奋,现在应该也十七八岁,正是考取功名的年纪,便要范进帮忙留意,如果可能,提点一下此人。范进到了任上,一忙起来差点忘记这个事情了。一日忽然想起,在当年考试的卷子中左找右找,后来还是到已经录取的卷子中一找,第一名正是这荀玫。范进发现荀玫果然写得一手好文章,就找他来勉励了一番,让他继续努力。荀玫不负众望,第二年进京又榜上有名。
王员外立朝敦友谊: 王员外(王慧)和荀玫在一个榜单上,同时考取了功名。两人碰到了一个算命先生,有模有样地占卜了一番前程。王员外拜会荀玫的时候,看到荀玫比较清苦,就热情邀请他住到自己府上,日常照应。荀玫母亲在老家病逝,王员外也陪同荀玫一起回家奔丧。
第8回
王观察穷途逢世好: 王观察就是前面的这个王员外。他从荀玫家乡回来,就接到调令,派他去南昌当知府。前任知府蘧(和“衢”同音)太守因年迈体弱,就让自己的儿子景玉代为交接。在南昌,王观察也揽了些钱财。次年,宁王攻城。因王员外能干,就留他在了军中。不想两年后,宁王被俘。王观察落魄逃命。路上他偶遇蘧太守的孙子,认作故交。蘧太守的儿子景玉病故,他儿子蘧公孙如今年约十七八岁,正好来外面收债。蘧公孙因为不知道王员外曾降宁王,慷慨赠与二百两银子。王员外也将自己的一个枕箱及里面的几本藏书回赠。到家后,蘧公孙发现枕箱里有一个孤本诗集,就加了自己的名字,印了几百本,沽名钓誉一番。
娄公子故里遇贫交: 娄公子其实是两位,娄三公子和娄四公子。他们是蘧太守的内侄,也是娄中堂之子。他们来拜见蘧太守。家长里短寒暄一番后,蘧太守请他们在湖州老家看看有没有合适的人家的女儿许配给蘧公孙。这二位公子坐船回湖州的路上,临时靠岸闲步,偶遇了帮家里看坟的老人邹吉普的儿子邹三。邹三说自己的父母如今跟他们住在这里,盛情邀请两位公子前去相见。
第9回
娄公子捐金赎朋友 :邹吉普老人忠诚热情,感念娄家老爷的恩情,准备了酒菜,要款待二位少爷。说起酒不如以前的好,老人感叹现如今的人心不古。聊到一个杨先生(杨执中)本是个生意人,因为只爱看书,不善经营,店铺严重亏损。东家一怒之下告了官,就把杨先生抓进大牢了。二位娄公子惜才爱才,一听,这还了得!读书君子被守财奴如此欺凌!待我们使些银子,替他还了钱,解救出来才好!二位公子回家后打发一个管家去衙门里把这事给办了。过了个把月,这二位娄公子有些奇怪:我们救了杨先生,怎么不见他登门拜谢呢?二人一商议,又觉得施恩不图报,杨先生气节高雅,更值得我们登门拜访了。于是,二人准备坐船去会杨执中。
这一段也是让人蛮感慨的。首先这两位娄公子乃宰相之子,却丝毫不骄纵轻慢。一个老仆人随口一说的事,二人主动提出要助人,已是不易。后来者杨执中没有来谢恩,二人竟又能把对方想得特别高雅,不但不气恼反而更要主动去拜会。这气度!
刘守备冒姓打船家: 两位娄公子在去会杨执中的途中,遇到一艘大船,冒充是相府的船,争抢水道,排挤小船。原来是刘守备的家奴运租米,借了相府的名号来开路。认出娄公子后吓慌了。娄三公子却是好气度,说:“你们这样做是坏我家名声。回去后你们见了主人也不用说碰到我这件事了。以后别这么这么干就行了。我也不同你们计较。”娄公子上岸后,因为种种误会,却始终没有见到杨执中,败兴而归。
第10回
鲁翰林怜才择婿: 娄家两位公子坐船回家路上偶遇故交鲁编修。鲁编修看了杨执中的诗之后却颇为不耻,且非要送娄公子们回家后自己再回去。二位公子一到家,听闻蘧公孙来了。次日请鲁编修吃饭,蘧公孙作陪。鲁编修看到蘧公孙翩翩少年,颇有好感,有意择婿。
蘧公孙富室招亲: 蘧公孙就这样成了鲁编修的上门女婿。
第11回
鲁小姐制义难新郎 :鲁编修的独女鲁小姐才貌双全。她初以为蘧公孙有些才气,劝他考取功名。却不料蘧公孙无意科举。可惜了鲁小姐一身才华和抱负。
杨司训相府荐贤士: 过完年,邹吉普老人来拜见娄公子。他们才想起杨执中的事来。一谈才知里面有误会,那杨执中肯定是不知道娄公子搭救了他才没有来拜会的。邹吉普请二位公子一起去杨执中家冰释前嫌。为免招待步骤,邹吉普自备了鸡鸭鱼肉先去打前站。杨执中果然落魄到揭不开锅了。他与二位娄公子见面后,相谈甚欢。杨执中的孤傲清贫可以从他家的对子窥得一二。
“三间东倒西歪屋,一个南腔北调人。”
“嗅窗前寒梅数点,且任我俯仰以嬉。攀月中仙桂一枝,久让人婆娑而舞。”
注:*平原十日之饮:朋友相约作较长时间的聚会。
*心悬魏阙:心系朝廷。
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